סדום ועמורה הן שתי ערים מפורסמות מאוד בתנ"ך. לוט, אחיינו של אברהם, החליט פעם להתיישב בסדום. בראשית יג:10 נאמר שהאזור "הושקה במים כגן ה'". ברור שזו הייתה ארץ עשירה ופורייה מאוד. האנשים שחיו בה היו כנראה עשירים, ורמת החיים שלהם הייתה גבוהה מזו של אנשים מאזורים אחרים. לא חסר להם לא מזון ולא מים, שכן אדמתם הייתה פורייה ומושקת היטב במים. זה מה שמשך את לוט לארץ ההיא, ולכן הוא החליט לגור בה. כפי שאומר בראשית יג:10, "לוט נשא את עיניו וראה", ועל סמך מה שראה, הוא בחר. אולם את מה שאנו רואים כיפה, "נשא עינינו", יכול ה' לראות בצורה אחרת לגמרי (שמואל א' טז, ז). ומה שראה לוט היה שונה באופן משמעותי ממה שה' ראה, כשהסתכל לתוך לבבות האנשים שחיו בארץ ההיא. בבראשית יג:13 אנו קוראים:
בראשית יג:13
"רעים היו יושבי סדום וחטאים מאוד לפני ה'".
בעוד לוט ראה ארץ פורייה להפליא, יהוה ראה לבבות רשעים ביותר. כפי שהוא אומר בבראשית יח 20:
בראשית יח 20
"זעקת סדום ועמורה גדולה וחטאתם כבדה מאוד".
ובסופו של דבר, בהצלת חיי לוט, השמיד ה' את סדום ועמורה. בצאתו של סדום קיבל לוט עצה מה' שהיתה בדיוק ההפך ממה שעשה לוט בהתחלה:
בראשית יט:17
"כשהוציאו אותם, אמר אחד מהם (מלאך ה' - הערת המחבר): הצילו את נפשכם; אל תסתכל אחורה…»
בבחירת סדום כמקום מגורים, קיבל לוט את החלטתו לאחר ש"נשא את עיניו וראה". ועכשיו היה עליו לברוח ולא "להסתכל אחורה". ברגע שלוט עזב, ה' הרס את האזור.
אבל מה היה חטא סדום? יחזקאל ט"ז 49-50 אומר את מה שה' ראה:
יחזקאל ט"ז 49-50
"זאת עוון סדום, אחותך ובנותיה: בגאווה, שובע ובטלה, והיא לא תמכה בידי העני והקבצן. וַיַּגְאוּ וַיַּעֲשׂוּ תּוֹעֵבוֹת לִפְנֵי, וּבְרָאִיתִי אֶת-זֹאת, דַּחְתִּי אוֹתָם."
נדהמתי לראות ש"שובע ובטלה" דורגו בגאווה ברשימת "עוונות סדום". ולמרות שבדרך כלל מגנים את הגאווה, לפחות כלפי חוץ, את שני החטאים האחרים - שובע (אוכל) ובטלה (כשאנשים חיים בלי לעשות כלום) - הגישה שונה לחלוטין. להיפך, לעתים קרובות אפילו נוצרים רואים בהם את המטרה שלהם. כמובן, אנחנו לא מתכוונים שאנחנו צריכים להיות מותשים ורעבים. עם זאת, למרות מה שהעולם אומר לנו, אנחנו לא צריכים לשאוף לשובע ולבטלה. עלינו לרדוף אחרי האדון, דברו ומטרותיו. המשמעות והמטרה של חיינו לא צריכים להיות בטלה ועושר, אלא ההגשמה רצון האל. עלינו לשאוף להכיר את עצמנו ולעזור לאחרים להכיר את האב ואת בנו, ישוע המשיח. וכשם שנמחו סדום ועמורה מעל פני האדמה, כך העולם הזה יבוא מתישהו לקצו. וכשם שה' הוציא את לוט מהמקום ההוא לפני שהשמידו, כך יוציא אותנו מהעולם הזה לפני שיעשה לו מה שעשה לסדום ועמורה.
אז בואו נהיה מוכנים וערניים. ה' בא. ו"כמו שהיה בימי לוט: אכלו, שתו, קנו, מכרו, נטעו, בנו; אבל ביום שיצא לוט מסדום, ירד אש וגופרית מן השמים והשמיד את כולם; 30 כך יהיה ביום שבו יופיע בן האדם... זכור את אשת לוט. מי שיתחיל להציל את נפשו ישמיד אותה; אבל כל המשמיד אותה יחיה אותה" (לוקס י"ז:28-33).
התורה (חומש משה) מספרת ומספרת סיפורים רבים כאשר הקב"ה העניש את האנושות על חטאיה. מקרה אחד כזה הוא נפילת הערים סדום ועמורה. , שתושביו לא היו מובחנים בקדושה ובצדקה מיוחדת. על פי הנרטיבים התנ"כיים, הערים סדום ועמורה הושמדו על ידי ה' על חטאים כגון עבודת אלילים והוללות הם החטאים החמורים ביותר, שהקב"ה שם לב אליהם מלכתחילה . במובן האמיתי של המילה, הערים הללו נשרפו עד היסוד. אש וגופרית שמימית ירדו מהשמים ואכלו את כל תושבי הערים הללו. בהגדה (חלק מההלכה שבעל פה, שאינה חלק מההלכה, כלומר אין לה אופי של תקנה דתית ומשפטית), נאמר שסדום משמשת התגלמות וסמל השחתה. ואפילו צדיק כמו אברהם לא הצליח להציל את יושבי הערים הללו, ונכנס למחלוקת עם הקב"ה כדי למנוע את חמתו ולא להעניש חוטאים יחד עם הצדיקים. אבל אפילו עשרה צדיקים לא נמצאו בסדום ועמורה.
האזכור המקראי הראשון של ערים אלו כלול בתיאור גבולות כנען ( מדינה עתיקהבחוף המזרחי של הים התיכון; התורה אומרת שזו הארץ שהבטיח ה' לאברהם וצאצאיו, זבת חלב ודבש - ארץ-ישראל). אומרים שהערים הללו שוכנות ממזרח לבית אל בסביבת נהר הירדן. מקור אחר קובע כי סדום ועמורה היו ממוקמות ממערב לקצה הדרומי של ים המלח (אם כי יש חוקרים הסבורים שזה היה בקצה הצפוני), אך כעת המיקום המדויק אינו ידוע. יש השערה לגבי האסון הגיאולוגי שפקד את האזור. ושעכשיו חורבות סדום ועמורה נמצאות בקרקעית הים. האטימולוגיה של שמות הערים הללו מגיעה מהמילה העברית סְדוֹם - סדום - שפירושה בעברית "שריפה", ועמורה - עֲמוֹרָה - "טבילה, טביעה".
התורה מספרת שבערב חורבן הערים קיבל אברהם את הקב"ה, שהתגלה אליו בדמות שלושה אנשים בחורשת ממרא. לאחר שנודע על העונש הממשמש ובא, אברהם, שהיה לו אחיין לוט (הצדיק היחיד בערים אלו), שהתיישב בסדום, ביקש מה' לחוס על הערים למען הצדיקים שעלולים להיות שם, וקיבל הבטחה כי ערים אלו יקבלו רחמים אם יהיו בהן לפחות עשרה צדיקים. אבל הצדיק, למרבה הצער, לא התברר.
סיפורן של שתי הערים הללו קשור למקרה אחד מעניין עם לוט, שחי באותם ימים בשטח סדום ועמורה עם אשתו ושתי בנותיו. המלאכים אמרו ללוט ולמשפחתו לברוח אל ההרים, אך לוט התנגד להם והציע לברוח לעיר הקטנה סגור, הממוקמת קרוב יותר להרים. אלוהים הסכים להצעתו של לוט והבטיח לא להרוס את העיר הזו "כדי לרצות" אותו. מיד לאחר בריחת לוט ומשפחתו נשפכה אש וגופרית מהשמים, והכל נשרף. אלוהים אמר להם לא להסתכל אחורה על מה שקורה לערים, אבל אשת לוט לא צייתה לאיסור, הביט לאחור והפך לעמוד מלח. אגב, לא רחוק מחוף המתים יש סלע, בצורת אישה לבושה בצעיף או גלימה ארוכה. אולי הסלע הזה הוא אשתו של לוט, שהפך לעמוד מלח...
לוט פחד לגור בסגור, אז הוא עזב את העיר והחל לגור במערה עם בנותיו. הבנות, שנותרו ללא בעלים, החליטו לשכור את אביהן ולהזדווג עמו כדי ללדת ממנו צאצאים ולהשיב את שבטם. ראשית, הבכור עשה זאת, למחרת - הצעיר; שניהם נכנסו להריון מאביהם. הבכור הוליד את מואב, אבי המואב, והקטן הוליד את בן-עמי, אבי העמונים.
עובדות מעניינות:
- הביטוי "סדום" ("סדום ועמורה") פירושו באופן אלגורי מקום של הוללות וזנות, שבו נפגעים היסודות המוסריים של החברה; לעתים רחוקות יותר - במשמעות של "בלגן נוראי". משמה של העיר סדום באות המילים "סדום", "סדום", "חטא סדום". ברוסית מודרנית, מונחים אלה מרמזים לעתים קרובות על יחסי מין בין בני אותו מין (מעשי סדום). בשפות אחרות, מעשה סדום מתייחס לכל מנהג מיני לא מוסרי. בשפה הרוסית המודרנית, "סדום" נקרא גם רעש, אי סדר, מהומה.
- הסופר ומבקר הדת הצרפתי ליאו טקסיל, בספרו התנ"ך המצחיק, משווה את הסיפור התנ"כי על לוט עם המיתוס העתיק של פילימון ובאוסיס, שבו זאוס והרמס מענישים את העיר על חוסר הכנסת אורחים. בנוסף מביא המחבר את דעתו של הפילוסוף וולטר, המבקר את מעשה בנות לוט, שאינו מוקיע במקרא בשום צורה, יתרה מכך, לדעתו, הוא זוכה לעובדה שהן הופכות לאימהות. של עמים שלמים. הפילוסוף עורך הקבלה גם לאגדה היוונית העתיקה על מירה, שילדה את אדוניס מאביה קינירה, שבה נענשה הילדה, בניגוד לבנות לוט, על חטאה.
- פלביוס ג'וזפוס, ההיסטוריון והמנהיג הצבאי היהודי המפורסם, כותב בכתביו: "... חבל סדום, שבעבר היה עשיר בפריון ושגשוגו של ערים, חרוך כעת לחלוטין... בשל החטא שבו. תושבים, הוא נהרס על ידי ברק. גאים בעושר ובשפע של רכושם, בני סדום באותה תקופה החלו לזלזל באנשים... הפסיקו להיות מסבירי פנים והחלו להתייחס לכל האנשים בחוסר טקס. כועס, ... ה' החליט להעניש אותם על חוצפה כזו, הרס את עירם והרס את ארצם עד כדי כך שלא יצמח ממנה עוד לא צמח ולא פרי... ה' היכה את העיר בברקים לוהטים, שרף אותה. יחד עם התושבים ובאותו אופן הרס את כל האזור"
קוד חוקי סדום כלל את ההוראות הבאות:
א. כל זר שנמצא באזור רשאי לשדוד וגם ללעוג לו.
ב. חובתו של שופט סדום היא לדאוג שכל נודד יוצא מהארץ ללא פרוטה בכיסו.
ג. כל מי שנראה נותן לחם לקבצן מומת.
ד. מי שיזמין אדם זר לחתונה יוסר כל בגדיו כעונש.
סיפור סדום ועמורה מראה לכל האנושות שהבורא אינו אדיש לחלוטין לאופן שבו אנשים חיים על פני כדור הארץ, כיצד הם פועלים זה כלפי זה. הסיפור המקראי הזה הוא דוגמה מובהקתשל מה לא לעשות.
האם תרצה לקבל את הניוזלטר ישירות למייל שלך?
הירשמו ונשלח לכם את המאמרים המעניינים ביותר בכל שבוע!
"רעים וחוטאים היו יושבי סדום לה'" בראשית יג, יג
משמעות היחידה הביטויית סדום ועמורה
אנשים רבים שמעו או בעצמם משתמשים בביטוי "סדום ועמורה" בדיבור, כלומר סוג של מאורה או דיבור על בלבול, בלגן מוחלט. עם זאת, רחוק מכולם יודעים מאיפה הגיעה היחידה הביטויית הזו.
סדום ועמורה הם שמות של שתי ערים הממוקמות כביכול במזרח התיכון, באזור ים המלח. הם ידועים בזכות התנ"ך והקוראן, המתארים בצורה חיה את עונשם של תושביהם, השקועים בהוללות ובחטאים אחרים, באמצעות אש וגופרית שמימית. עונשו של אלוהים, שהפך לאסון גרנדיוזי, הרס לחלוטין את שתי הערים מעל פני כדור הארץ, אך החיפוש אחר אישור קיומן הוא עדיין חלומם היקר של ארכיאולוגים. חוקרים חיפשו בכל מקום רמזים והכוונה למיקומה של הטרגדיה של הברית הישנה הזו: הן בתנ"ך והן בכתביהם של מחברים קדומים; באגדות שמספרים זה לזה השבטים הערבים, המתגוררים כעת במקום כביכול של האירוע. לימוד טקסטים מקודשים נתן כיווני חיפוש רבים, אך עד כה הם רק מובילים למבוי סתום, ולכן נמשכים מחקרים רבים. מדענים רבים נוטים לגרסה של רעידת אדמה חזקה שאירעה לפני כארבעת אלפים שנה, שגרמה לשקיעת הקרקעית ולזרימת מי מלח מהצפון, שהפכו את מעמקי ים המלח למקום קבורתה של סדום. ועמורה. ההוכחה להנחה זו, אם כי לא במאה אחוז, הם הטקסטים שנמצאו בכתב היתדות, הביטוי שעליו, בתרגום משוער, נכתב: "קודם לכן היו ערים, ועכשיו הים המלוח".
איזה מידע ידוע על שתי הערים האלה, שיש להן מוניטין כל כך גרוע אפילו בעולם המודרני?
מאמינים שהיישובים הידועים לשמצה הופיעו על חופי ים המלח, מובחנים בפוריותו, בסביבות האלף השני לפני הספירה. למקומיים היה הכל ובשפע ללא כל מאמץ, אז הם ניהלו חיי סרק וחופשיים. רווחה, שהושגה ללא עמל, הובילה לשעמום ולחיפוש אחר הנאות חדשות, ויתרה מכך, בשום אופן לא נשגבת. כתוצאה מכך, נתקעה אוכלוסיית סדום ועמורה בבידור אכזרי, חטאים וזילות, ועד כדי כך שאפילו בעולם המודרני קיבלה המילה "סדום" משמעות נומינלית, ההגדרה של "מעשי סדום" הפכה נגזרת שלו, במילים אחרות, יחסי מין מעוותים.
כשאלוהים ראה מה קורה, הוא כעס והחליט למחוק את שתי הערים מעל פני כדור הארץ. אולם לפני כן סיפר לאברהם הצדיק (מייסד העם היהודי ואחד משלושת האבות שנותרו בחיים לאחר המבול) על תוכניותיו, שהחל לבקש רחמים על התושבים התמימים. למרות השחיתות הכללית, אנשים שלא נכנעו לחטאים עדיין חיו בערים שנגזרו על ידי אלוהים, אחד מהם היה אחיינו של אברהם – לוט, שנדחה על ידי תושבי העיר סדום בגלל שלא היה שותף לאורח חייהם. אלוהים רחם ושלח שני מלאכים אחרי לוט, משפחתו והצדיקים, אבל היה תנאי: בשום מקרה אסור להסתכל על העיר הגוססת. ברגע שהתמימים עזבו את סדום, נבלעה העיר במבול של אש, אפר וגופרית. קריאות נואשות של אנשים גוססים נשמעו מאחורי גבם של העוזבים. אשתו של לוט הסתובבה, לא יכלה לעמוד בפיתוי להביט בתמונת האסון הגדול שנשלח משמים. כעונש על סקרנותה, היא הפכה מיד לעמוד מלח. השאר, לעומת זאת, נמלטו בשלום.
אלפי שנים לא הצליחו למחוק את עקבות סדום ועמורה בזיכרון האנושות, למרות שהראיות לקיומן עד היום הן עקיפות, ומבוססות בעיקר על סיפורי התנ"ך והקוראן. בשנת 1848 הגיעה המשלחת המדעית הראשונה ששלחה ארצות הברית לים המלח. נמצאו קווי מתאר של חורבות ומבנים מבוצרים, שאחד מהם היה מרכז דתי. הרס שלה התרחש באופן מפתיע עם שינוי חד באקלים, שהפך אדמות פוריות וניתנות למגורים למדבר.
לבסוף, ראוי להזכיר את עמוד המלח, שמייחד ארכיאולוגים רבים אחרים, בגלל הדמיון עם דמות נשית. והכי חשוב, המחקר של הפסל הזה הוביל לתוצאות מדהימות: לב ואחר איברים פנימייםבמילים אחרות, אדם חייב להיות בפנים. הודות לניתוח פחמן, ניתן היה לקבוע גם את גילו המשוער של הממצא - כ-4000 שנים. מה זה באמת, טעות של מדענים, שהופצה על ידי מאמינים כדי לאשש את האגדה, או שיש כאן משהו חבוי יותר, נותר לראות. סביר להניח שסיפורים מקראיים שנתפסים כסיפורי אגדות או משלים אלגוריים יביאו עוד הפתעות רבות. בינתיים, הסיפור התנ"כי הטראגי והיפה על סדום ועמורה, שתושביה לא העריכו את קיומם בגן העדן והרסו הכל בקלילות ובתאווה שלהם, הוא גם דוגמה מאלפת וגם, בדרך כלשהי, נושא להשראה ליצירה. אישים, אמנים, סופרים או צלמים.
לצערי אני מסתכל על הדור שלנו... קשה לי להאמין שאנשים שחיו שנים רבות ברשלנות באתאיזם חזרו פתאום בין לילה לאמונה באל יכול. ניתן להסביר המרה מסיבית כזו או בנס של אלוהים, או בעובדה שהאמונה החדשה מטלטלת כמו האתאיזם שאבד בבטחה.
אין דיבור כלל על איך לחזק במידת מה את חוסר היציבות הזה על ידי קריאת כתבי הקודש בהתחשבות. טקסטים דתיים קשים לקריאה. קשה ומשעמם.
אבל יש גם פרקים מרגשים בתנ"ך שנקראים כמו פנטזיה מצוינת. פרק אחד כזה הוא חורבן סדום ועמורה.
הכל מתחיל בסצנת ההתנתקות של אברם ואחיינו לוט, שבעצמה מבקשת את המסך. הנה הם עומדים על ראש ההר, משקיפים הן על אותו חלק של המדבר היורד לעמק הירוק של נהר הירדן, והן על אותו חלק העולה כאילו לשמים למקום שבו תקום בהמשך ירושלים.
שניהם שייח'ים, כלומר מנהיגי שבטים גדולים. שניהם עשירים. לאברם יש הרבה חיות, ללוט יש הרבה חיות, ומתחיל מחלוקת הדדית בין הרועים. למרעה הטובים ביותר, למקום במקום השקיה. כדי שהריבים האלה לא יסלימו למלחמה, כדאי שתתפזר.
"... הפרד עצמך ממני: אם אתה משמאל, אז אני מימין; ואם אתה מימין, אז אני משמאל... ונפרדו זה מזה. אברם התחיל גרים בארץ כנען, ולוט... חנה את אהלו לסדום". (בראשית יג)
הסרט הזה לא יסתדר בלי סצנות קרב. כאשר מלכים זרים תקפו את הערים בעמק, שדדו אותן ולכדו את לוט ומשפחתו, נחלץ אברם לעזרת אחיינו. בראש אנשי שבטו השיג את השודדים, ניצח אותם בקרב לילי והציל קרוב משפחה ואת כל רכושו. (בראשית י"ד)
יתר על כן, הסרט שלנו הופך בהדרגה לסרט אסונות. אבל בהתחלה זה נראה כמו קומדיה. שלושה מטיילים מופיעים באוהל אברהם. אברהם מזהה בהם את אלוהים עצמו ואת שני שליחיו, מלאכים. אגב, משמעות המילה "אנג'לוס" ביוונית היא בדיוק "שליח", תרגום ישיר של המילה העברית בעלת אותה משמעות, "מלאך".
המלאכים האלה הם מלאכי קטל. הם מקבלים הוראה להרוס את הערים סדום ועמורה, השקועות בחטאים עד כדי כך שהן מיצו את סבלנות ה'.
והזקן הנפלא הזה, אברהם, ניסה לפתע לשנות את החלטת ה'. הוא התחיל להתמקח עם אלוהים בעצמו, הוריד את המחיר, כאילו בשוק באיזו דמשק או יריחו. והוריד את גבול זעם ה'! נידון להשמדת סדום ועמורה, אלוהים התחייב לרחם בתנאי שלא יימצאו בערים אלו לפחות עשרה צדיקים. (בראשית י"ח)
מה "הבדל" את תושבי הערים החוטאות? אפילו סגן של דומא המדינה יוכל לספר על כך עכשיו. אבל אנחנו לא מתכוונים להקשיב לפיליפים הפרלמנטריים הזועמים. בואו נקרא את הטקסט טוב יותר.
בשפות האירופיות, המילה "סדום" הגיעה משמה של העיר סדום, המציינת התנהגות מינית לא מסורתית.
עבור אברהם וחבריו לשבט, הקו המפריד בין התנהגות מינית מסורתית ללא מסורתית היה ברור וברור. הם, נוודים בדואים, הצהירו על פשטות ופונדמנטליזם בענייני מין. סקס הכרחי להולדה. נְקוּדָה. כל מה שמוביל ל"בזבוז קרן הזרע" הוא פסול, כי הוא סותר את הציווי הראשון של ה' שניתנה לאנשים, "פרו ורבו!" לכן, פדרסטיות, חייתיות (חטא נפוץ למדי בשבטים רועים), ואונאניזם, כמו גם מין אנאלי ואוראלי, נחשבו כבלתי אלוהים באותה מידה. כיום אנחנו הרבה יותר סובלניים בעניין הזה. לא כך? אבל אנחנו לא בדואים, אלא אנשים נאורים.
אולם, אם מישהו חושב שאלוהים העניש את תושבי סדום ועמורה על דבר לא שגרתי נטייה מיניתהוא טועה. אלוהים, ככל הנראה, היה מאוד סובלני בעניין הזה עם יצוריו. אחרי הכל, הוא ידע בדיוק מאיזה חומר הם עשויים. אז כשלים בתוכנית הגנטית הם דבר שכיח. שוב, המוח האלוהי שהקוף המצחיק הזה ניחן בו יצר פנטזיות כאלה בראשה! והפנטזיות הללו היו מנוע רב עוצמה להתקדמות של החברה האנושית כולה! עם התועלת הכללית שמביא דמיון יצירתי תוסס, אפשר היה להשלים עם כמה מ"חצפיותיו" בתחום המיניות.
תלונות הועלו בפני אלוהים נגד תושבי סדום לא על הוללות, אלא על יחסם לחייזרים. עולים חדשים בעיר זו לא היו אהובים ולא התקבלו בברכה. במקרה הטוב, הם נאנסו, ובמקרה הרע, הם נהרגו.
הסיבה לנבל הייתה מיותרת לחלוטין. סדום ועמורה הייתה ממוקמת באחד המקומות הטובים ביותר על פני כדור הארץ לחיים. כאן, באגן, שהיה 400 מטר מתחת לפני הים, תמיד היה חם. כפי שמאשרים מדענים, באותם ימים, במקום ים המלח המלוח, זרמו לכאן מי נהר הירדן. מים ואקלים מתון - מה עוד צריך? כל מה שיכול לגדול צמח כאן. תושבי סדום ועמורה מעולם לא ידעו רעב. חסד ה'! אבל מחשש שלא יהיה מספיק חסד לכולם, הם בכלל לא רצו שאנשים אחרים יבואו לכאן להתיישב. אז הם האמיצו את האורחים כמיטב יכולתם, תוך הפרת כל חוקי האירוח. לכן האומות השכנות ראו בתושבי סדום מושחתים וראויים לעונש ה'. "ויאמר ה': גדולה זעקת סדום ועמורה, וחטאתם כבדה מאוד; אני ארד ואראה אם הם עושים בדיוק את מה שהצעקה נגדם, עולים אלי, או לא; לָדַעַת." (בראשית י"ח)
כשעזב עם מלאכיו, הבטיח אלוהים לאשתו הקשישה של אברהם, שרה, שתהיה לה ילד בעוד שנה. ובכן, זו לא קומדיה? שרה, כמובן, לא יכלה שלא לצחוק!
אבל הקומדיה המצחיקה, כמובטח, הופכת לסרט אסונות. המלאכים ההורסים הגיעו לסדום ופגשו שם את לוט, שהציע להם את הכנסת האורחים. ברגע שהאורחים התמקמו ללינת הלילה, הופיעו תושבי העיר ודרשו מלוט למסור את הזרים. והדברים היו מסתיימים רע עבור המארח מסבירי הפנים אלמלא היו אורחיו של לוט מכים בעיוורון את בני סדום הנאספים. וזה היה חלק קטן ממה שהמלאכים הרוצחים היו מסוגלים.
אבל אין רע בלי טוב. כעת לא היו לאלוהים ספקות לגבי האופי המוסרי של תושבי העיר המקסימה הזו. גם עשרת הצדיקים, שאברהם מיקח ממנו, לא נמצאו בעיר. אז נחתם גורלן של סדום ועמורה.
בבוקר הוציאו המלאכים את לוט ומשפחתו מסדום ויצאו לעבודה. משום מקום חלף פנימה ענן שחור וגופרית ואש נשפכו על הערים הגורלות. בכנות, התמונה דומה להפצצת האטום. באופן כללי, סדום הייתה גרועה יותר מפומפיי. זה שרף הכל וכולם. ואז המקום ההרוס הוצף במי הירדן. כך נוצר ים המלח. זה, למעשה, מת. אף אורגניזם חי אחד לא יכול להתקיים במים המלוחים להחריד שלו. 
לפני עלות השחר הובילו המלאכים את לוט ומשפחתו החוצה מסדום ויצאו לעבודה. משום מקום חלף פנימה ענן שחור וגופרית ואש נשפכו על הערים הגורלות. זו הייתה תמונה דומה להפצצת האטום. באופן כללי, סדום הייתה גרועה יותר מפומפיי. זה שרף הכל וכולם. בלי עקבות, בלי עקבות. ואז המקום הזה הוצף במים מנהר הירדן. כך נוצר ים המלח. זה, למעשה, מת. אף אורגניזם חי אחד לא יכול להתקיים במים המלוחים להחריד שלו.
ניסיו של אלוהים שונים בכך שהם אינם מפרים את חוקי הטבע, שקבע אלוהים עצמו. לכן, מדענים יכולים להסביר בצורה מדעית למדי את האסון רב השנים, ולפנות לעובדה שהעמק כולו, שבו שכנו פעם סדום ועמורה, ממוקם בדיוק על הגבול בין שתי יבשות, אסיה ואפריקה. אפריקה מתרחקת בשקט מאסיה, ולכן רעידות אדמה באזור זה אינן נדירות. לפני ארבעת אלפים שנה, אחת מרעידות האדמה הללו יכלה להיות כל כך חזקה שלבה וולקנית נפלה מתוך המעיים התת-קרקעיים. הנה ההוצאה להורג הלוהטת של סדום ועמורה...
עם זאת, ניסיונות להסבר מדעי כזה של הניסים האדירים של אלוהים הפכו כעת לא רק מהאופנה, אלא אפילו מסוכנים. מה אם תפגע ברגשותיהם של מאמינים! למרבה הכאב, כולם מסביב הפכו לאדוקים ויותר מכך, רגישים באופן מפתיע. טינה כזו, אולי, הייתה מדברת על עדינות הנפש, אם היא לא הייתה מלווה ברצון עז לנקות מיד את חוטמו של העבריין. במיטב מסורות המוסר הדתי.
קישורים שימושיים:- סדום ועמורה משכו ללא הרף את תשומת לבם של יוצרי הסרט, כי אפשרו להם "להשתובב" כמו שצריך. סרט "סדום ועמורה" 1962
- מה קרה בפועלבסדום ועמורה? (סרט BBC)
- מה
אולי, משל מקראי על שתי ערים - סדום ועמורה, שהושמדו על ידי אלוהים "אש וגופרית" בגלל התנהגותם החוטאת של יושביהם, ידועה לכל. תושבי שתי הערים התמסרו להוללות, התבלטו באכזריות, מזג מרושע, זלזול, שעליהם נענשו. העובדה שהערים האגדיות באמת היו קיימות מעידה על ידי טקסטים בכתב היתדות שנמצאו על ידי ארכיאולוגים. עם זאת, עד כה לא הצליחו מדענים למצוא עקבות של ערים עתיקות, והמחלוקות לא שככו עד היום על הסיבות למותם.
באלף השני לפני הספירה. ה. סדום ועמורה, על פי הברית הישנה, נמצאו על שפת ים המלח, שנקרא בעבר סדום. הערים היו פורחות ועשירות, ותושביהן ניהלו חיי סרק והיו שקועים בחטאים ובעוולות. כעונש, אלוהים החליט להרוס את הערים יחד עם תושביהן. אברהם ביקש לחוס על סדום ועמורה למען הצדיקים התמימים, אך התברר שרק לוט עם אשתו ושתי בנותיו היו כאלה. המלאכים הובילו אותם אל מחוץ לעיר, ואסרו עליהם להביט בה אחורה. אשת לוט לא צייתה והפכה לעמוד מלח. אחרי הכל, מבט לאחור פירושו להתחרט על החיים בסביבה חוטאת.
"וימטיר ה' על סדום ועמורה גופרית ואש מאת ה' מן השמים. והוא הפיל את הערים האלה ואת כל האזור הזה ואת כל יושבי הערים האלה ואת כל צמיחת הארץ", אומר התנ"ך.
למרות העובדה שערים אלו מוזכרות בכמה מקורות עתיקים, בפרט ב"גיאוגרפיה" של סטרבו וב"תולדותיו" של טקיטוס, חוקרים רבים מפקפקים בדייקנות ההיסטורית של קיומן. המדען הבריטי מייקל סנדרס, להיפך, בטוח שסדום ועמורה אכן הושמדו ונחו בקרקעית ים המלח.
רוב הגרסאות והמחלוקות נגרמות על ידי הסיבות למוות של ערים. על פי אחת ההשערות המדעיות, סדום ועמורה נהרסו כתוצאה מנפילת אסטרואיד. גרסה זו הופיעה כתוצאה מפענוח הערותיו של אסטרונום שומרי, שתיאר בפירוט את תנועתו של כדור לבן ענק על פני השמים. כמה מדענים מאמינים שתהליכים הרסניים בסדר גודל כזה יכלו להתרחש רק כתוצאה מהתנגשות באסטרואיד.
נראה שרעידת אדמה חזקה היא הסיבה הסבירה להיעלמותן של ערים עתיקות עבור מדענים רבים. הערים נבנו במקום שבר בקרום כדור הארץ, במפגש של שתי שכבות טקטוניות, באחד מהאזורים הפעילים ביותר מבחינה סיסמית של כדור הארץ. בנוסף, ישנם מרבצי מתאן באזור ים המלח. רעידת האדמה עלולה להיות מלווה בשחרור גזים דליקים וביטומן, מה שעורר שריפה. ולביטומן באזור זה יש תכולת גופרית גבוהה. מכאן "אש וגופרית" המקראית. מספר מדענים מרוסיה ומישראל דבקים בגרסה של התפרצות געשית, מה שמסביר גם את האזכור של "אש וגופרית".
כמה חוקרים מציעים שבסוף האלף ה-3 לפני הספירה. באזור זה התרחש אסון טבע, שהפך לחלק מאסון עולמי. תנאי האקלים הידרדרו בחדות, אדמות פוריות התייבשו. השינוי הפתאומי באקלים יכול היה להיגרם על ידי שחרור כמות עצומה של אבק לאטמוספירה, מה שמעיד שוב על התנגשות עם מטאוריט.
