Oras ng pagbabasa: 3 min
Ang moralidad ay ang pagnanais ng isang tao na suriin ang malay-tao na mga aksyon, ang estado ng isang tao batay sa isang hanay ng mga nakakamalay na pamantayan ng pag-uugali na likas sa isang partikular na indibidwal. Ang budhi ay ang tagapagsalita para sa mga ideya ng isang taong umunlad sa moral. Ito ang malalalim na batas ng isang disenteng buhay ng tao. Ang moralidad ay ang ideya ng isang indibidwal ng masama at mabuti, ang kakayahang tama na masuri ang sitwasyon at matukoy ang tipikal na istilo ng pag-uugali dito. Ang bawat indibidwal ay may kanya-kanyang pamantayan ng moralidad. Ito ay bumubuo ng isang tiyak na code ng mga relasyon sa isang tao at sa kapaligiran sa kabuuan, batay sa mutual na pag-unawa at humanismo.
Ano ang moralidad
Ang moralidad ay isang mahalagang katangian ng isang tao, na siyang nagbibigay-malay na batayan para sa pagbuo ng isang malusog na moral na tao: nakatuon sa lipunan, sapat na pagtatasa ng sitwasyon, pagkakaroon ng itinatag na hanay ng mga halaga. Sa lipunan ngayon, sa pangkalahatang paggamit, mayroong isang kahulugan ng moralidad bilang kasingkahulugan ng konsepto ng moralidad. Ang mga tampok na etymological ng konseptong ito ay nagpapakita ng pinagmulan mula sa salitang "kalikasan" - karakter. Sa unang pagkakataon, ang semantikong kahulugan ng konsepto ng moralidad ay nai-publish noong 1789 - "The Dictionary of the Russian Academy".
Pinagsasama ng konsepto ng moralidad ang isang tiyak na hanay ng mga katangian ng personalidad ng paksa. Pangunahin ito ay katapatan, kabaitan, pakikiramay, pagiging disente, kasipagan, pagkabukas-palad, pagiging maaasahan. Ang pagsusuri sa moralidad bilang isang personal na pag-aari, dapat itong banggitin na ang bawat isa ay maaaring magdala ng kanilang sariling mga katangian sa konseptong ito. Sa mga taong may iba't ibang uri ng propesyon, ang moralidad ay bumubuo rin ng ibang hanay ng mga katangian. Ang isang sundalo ay kinakailangang maging matapang, isang makatarungang hukom, isang guro. Batay sa nabuong mga katangiang moral, nabuo ang mga direksyon ng pag-uugali ng paksa sa lipunan. Ang subjective na saloobin ng indibidwal ay gumaganap ng isang makabuluhang papel sa pagtatasa ng sitwasyon sa isang moral na paraan. Nakikita ng isang tao ang kasal sa sibil bilang ganap na natural, para sa iba ito ay tulad ng isang kasalanan. Batay sa mga pag-aaral sa relihiyon, dapat kilalanin na ang konsepto ng moralidad ay napanatili ang napakakaunting kahulugan nito. Ang mga ideya ng modernong tao tungkol sa moralidad ay binaluktot at nabubulok.
Ang moralidad ay isang purong indibidwal na kalidad na nagbibigay-daan sa isang tao na sinasadya na kontrolin ang kanilang sariling mental at emosyonal na estado, na nagpapakilala sa isang personalidad na nabuo sa espirituwal at panlipunan. Ang isang moral na tao ay maaaring matukoy ang ginintuang sukatan sa pagitan ng nakasentro sa sarili na bahagi ng kanyang sarili at sakripisyo. Ang ganitong paksa ay maaaring bumuo ng isang panlipunang nakatuon, natukoy sa halaga na sibil at pananaw sa mundo.
Ang isang moral na tao, na pumipili ng direksyon ng kanyang mga aksyon, ay kumikilos lamang ayon sa kanyang sariling budhi, umaasa sa nabuo na mga personal na halaga at konsepto. Para sa ilan, ang konsepto ng moralidad ay katumbas ng isang "tiket sa langit" pagkatapos ng kamatayan, ngunit sa buhay ito ay isang bagay na hindi talaga nakakaapekto sa tagumpay ng paksa at hindi nagdudulot ng anumang pakinabang. Para sa ganitong uri ng mga tao, ang moral na pag-uugali ay isang paraan upang linisin ang kaluluwa ng mga kasalanan, na para bang pagtakpan ang kanilang sariling mga maling gawain. Ang tao ay isang nilalang na walang hadlang sa kanyang pagpili, may sariling takbo ng buhay. Kasabay nito, ang lipunan ay may sariling impluwensya, nagagawang magtakda ng sarili nitong mga mithiin at halaga.
Sa katunayan, ang moralidad, bilang isang ari-arian na kailangan para sa paksa, ay napakahalaga rin para sa lipunan. Ito ay, kumbaga, isang garantiya ng pangangalaga ng sangkatauhan bilang isang species, kung hindi, nang walang mga pamantayan at prinsipyo ng moral na pag-uugali, ang sangkatauhan ay puksain ang sarili nito. Arbitrariness at unti-unti - ang mga kahihinatnan ng pagkawala ng moralidad bilang isang hanay ng mga trailer at mga halaga ng lipunan tulad nito. Malamang, ang pagkamatay ng isang bansa o pangkat etniko, kung ito ay pinamumunuan ng isang imoral na pamahalaan. Alinsunod dito, ang antas ng kaginhawaan sa buhay ng mga tao ay nakasalalay sa nabuong moralidad. Protektado at maunlad ang lipunan, ang pagsunod sa mga halaga at mga prinsipyong moral, kung saan ang paggalang at altruismo, higit sa lahat.
Kaya, ang moralidad ay panloob na mga prinsipyo at halaga, batay sa kung saan ang isang tao ay nagtuturo sa kanyang pag-uugali, nagsasagawa ng mga aksyon. Ang moralidad, bilang isang anyo ng kaalaman at ugnayang panlipunan, ay kumokontrol sa mga pagkilos ng tao sa pamamagitan ng mga prinsipyo at pamantayan. Direkta, ang mga pamantayang ito ay batay sa punto ng pananaw tungkol sa hindi nagkakamali, tungkol sa mga kategorya ng mabuti, katarungan at kasamaan. Batay sa mga pagpapahalagang makatao, pinapayagan ng moralidad na maging tao ang paksa.
Mga tuntunin ng moralidad
Sa pang-araw-araw na paggamit ng mga ekspresyon, moralidad at may parehong kahulugan at karaniwang pinagmulan. Kasabay nito, dapat matukoy ng lahat ang pagkakaroon ng ilang mga patakaran na madaling binabalangkas ang kakanyahan ng bawat isa sa mga konsepto. Kaya't ang mga alituntuning moral, sa turn, ay nagpapahintulot sa indibidwal na bumuo ng kanyang sariling mental at moral na estado. Sa ilang lawak, ito ang "Mga Batas ng Ganap" na umiiral sa ganap na lahat ng relihiyon, pananaw sa mundo at lipunan. Dahil dito, ang mga tuntuning moral ay unibersal, at ang kanilang hindi katuparan ay nagsasangkot ng mga kahihinatnan para sa paksang hindi sumusunod sa kanila.
Mayroong, halimbawa, 10 utos na natanggap bilang resulta ng direktang komunikasyon sa pagitan ni Moises at ng Diyos. Ito ay bahagi ng mga alituntunin ng moralidad, ang pagtalima nito ay pinagtatalunan ng relihiyon. Sa katunayan, hindi itinatanggi ng mga siyentipiko ang pagkakaroon ng isang daang beses na higit pang mga patakaran, bumaba sila sa isang denominador: ang maayos na pag-iral ng sangkatauhan.
Mula noong sinaunang panahon, maraming mga tao ang may konsepto ng isang tiyak na "Golden Rule", na nagdadala ng batayan ng moralidad. Ang interpretasyon nito ay may dose-dosenang mga pormulasyon, habang ang kakanyahan ay nananatiling hindi nagbabago. Kasunod ng "gintong tuntunin" na ito, ang isang indibidwal ay dapat kumilos sa iba sa parehong paraan tulad ng kanyang kaugnayan sa kanyang sarili. Ang panuntunang ito ay bumubuo ng konsepto ng isang tao na ang lahat ng tao ay pantay-pantay sa mga tuntunin ng kanilang kalayaan sa pagkilos, pati na rin ang pagnanais na umunlad. Kasunod ng panuntunang ito, ang paksa ay nagpapakita ng malalim na interpretasyong pilosopikal nito, na nagsasabing ang indibidwal ay dapat matuto nang maaga upang mapagtanto ang mga kahihinatnan ng kanyang sariling mga aksyon na may kaugnayan sa "ibang indibidwal", na nagpapalabas ng mga kahihinatnan na ito sa kanyang sarili. Iyon ay, ang paksa, na sumusubok sa isip sa mga kahihinatnan ng kanyang sariling gawa, ay mag-iisip tungkol sa kung ito ay nagkakahalaga ng pagkilos sa direksyon na ito. Golden Rule nagtuturo sa isang tao na bumuo ng kanyang panloob na instinct, nagtuturo ng pakikiramay, empatiya at tumutulong sa pagbuo ng pag-iisip.
Bagaman ang tuntuning moral na ito ay binuo noong unang panahon ng mga sikat na guro at palaisip, hindi ito nawala ang kaugnayan nito sa modernong mundo. "Kung ano ang hindi mo gusto para sa iyong sarili, huwag gawin sa iba" - ito ang panuntunan sa orihinal na interpretasyon. Ang paglitaw ng gayong interpretasyon ay iniuugnay sa mga pinagmulan ng unang milenyo BC. Noon naganap ang humanist revolution sa sinaunang mundo. Ngunit bilang panuntunang moral, natanggap nito ang katayuan nitong "ginintuang" noong ikalabing walong siglo. Ang reseta na ito ay nagbibigay-diin sa pandaigdigang moral na prinsipyo ayon sa relasyon sa ibang tao sa loob ng iba't ibang mga sitwasyon sa pakikipag-ugnayan. Dahil ang presensya nito sa anumang umiiral na relihiyon ay napatunayan, ito ay mapapansin bilang pundasyon ng moralidad ng tao. Ito ang pinakamahalagang katotohanan ng humanistic na pag-uugali ng isang moral na tao.
Ang problema ng moralidad
Kung isasaalang-alang ang modernong lipunan, madaling mapansin na ang moral na pag-unlad ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghina. Sa ikadalawampu siglo, nagkaroon ng biglaang pagbagsak sa mundo ng lahat ng mga batas at halaga ng moralidad ng lipunan. Ang mga problema sa moral ay nagsimulang lumitaw sa lipunan, na negatibong nakaimpluwensya sa pagbuo at pag-unlad ng makataong sangkatauhan. Ang taglagas na ito ay umabot ng mas malaking pag-unlad sa ikadalawampu't isang siglo. Sa buong pag-iral ng tao, maraming mga problema sa moralidad ang napansin, na sa isang paraan o iba pa ay may negatibong epekto sa indibidwal. Ginagabayan ng mga espirituwal na patnubay sa iba't ibang panahon, ang mga tao ay naglalagay ng kanilang sarili sa konsepto ng moralidad. Nagawa nila ang mga bagay na iyon modernong lipunan talagang nakakatakot sa bawat matinong tao. Halimbawa, ang mga pharaoh ng Egypt, na, natatakot na mawala ang kanilang kaharian, ay nakagawa ng hindi maiisip na mga krimen, na pinatay ang lahat ng mga bagong silang na lalaki. Ang mga pamantayang moral ay nakaugat sa mga batas ng relihiyon, na sumusunod ay nagpapakita ng kakanyahan ng pagkatao ng tao. Karangalan, dangal, pananampalataya, pag-ibig sa inang bayan, para sa isang tao, katapatan - ang mga katangian na nagsilbing direksyon sa buhay ng tao, kung saan ang ilan sa mga batas ng Diyos ay umabot kahit sa ilang lawak. Dahil dito, sa buong pag-unlad nito, karaniwan nang lumihis ang lipunan mula sa mga utos ng relihiyon, na nag-udyok sa paglitaw ng mga problema sa moral.
Ang pag-unlad ng mga suliraning moral sa ikadalawampu siglo ay bunga ng mga digmaang pandaigdig. Ang panahon ng pagbaba ng moralidad ay lumalawak na mula noong Unang Digmaang Pandaigdig, sa panahong ito ng kabaliwan, ang buhay ng isang tao ay bumababa. Ang mga kondisyon kung saan ang mga tao ay kailangang mabuhay ay binura ang lahat ng mga paghihigpit sa moral, ang mga personal na relasyon ay eksaktong nabawasan, tulad ng buhay ng tao sa harapan. Ang pagkakasangkot ng sangkatauhan sa di-makataong pagdanak ng dugo ay nagdulot ng matinding dagok sa moralidad.
Isa sa mga panahong lumitaw ang mga suliraning moral ay ang panahon ng komunista. Sa panahong ito, binalak na sirain ang lahat ng relihiyon, ayon sa pagkakabanggit, at ang mga pamantayang moral na nakasaad dito. Kahit na sa Unyong Sobyet ang pag-unlad ng mga alituntunin ng moralidad ay mas mataas, ang posisyon na ito ay hindi maaaring mahawakan ng mahabang panahon. Kasabay ng pagkawasak ng mundo ng Sobyet, nagkaroon din ng pagbaba sa moralidad ng lipunan.
Para sa kasalukuyang panahon, isa sa mga pangunahing problema ng moralidad ay ang pagbagsak ng institusyon ng pamilya. Na nagsasangkot ng isang demograpikong sakuna, isang pagtaas sa mga diborsyo, ang pagsilang ng hindi mabilang na mga bata sa walang asawa. Mga pananaw sa pamilya, pagiging ina at pagiging ama, sa edukasyon malusog na bata ay regressive. Ang tiyak na kahalagahan ay ang pag-unlad ng katiwalian sa lahat ng lugar, pagnanakaw, panlilinlang. Ngayon ang lahat ay binili, eksakto kung paano ito ibinebenta: mga diploma, mga tagumpay sa palakasan, maging ang karangalan ng tao. Ito ay mga kahihinatnan lamang ng pagbaba ng moralidad.
Edukasyong moral
Ang edukasyon ng moralidad ay isang proseso ng may layunin na impluwensya sa isang personalidad, na nagpapahiwatig ng epekto sa kamalayan ng pag-uugali at damdamin ng paksa. Sa panahon ng naturang edukasyon, ang mga moral na katangian ng paksa ay nabuo, na nagpapahintulot sa indibidwal na kumilos sa loob ng balangkas ng pampublikong moralidad.
Ang edukasyon ng moralidad ay isang proseso na hindi nagsasangkot ng mga pagkagambala, ngunit malapit lamang na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mag-aaral at ng tagapagturo. Upang turuan ang mga katangiang moral ng isang bata ay dapat sa pamamagitan ng halimbawa. Ang pagbuo ng isang moral na personalidad ay medyo mahirap, ito ay isang napakahirap na proseso kung saan hindi lamang mga guro at magulang ang nakikilahok, kundi pati na rin ang pampublikong institusyon sa kabuuan. Kasabay nito, ang mga katangian ng edad ng indibidwal, ang kanyang kahandaan para sa pagsusuri, at pagproseso ng impormasyon ay palaging ibinibigay. Ang resulta ng edukasyon ng moralidad ay ang pagbuo ng isang holistically moral na pagkatao, na bubuo kasama ng kanyang mga damdamin, budhi, mga gawi at mga halaga. Ang ganitong edukasyon ay itinuturing na isang mahirap at multifaceted na proseso na nag-generalize ng pedagogical na edukasyon at ang impluwensya ng lipunan. Ang edukasyon sa moral ay nagsasangkot ng pagbuo ng mga damdamin ng moralidad, isang may malay na koneksyon sa lipunan, isang kultura ng pag-uugali, pagsasaalang-alang sa mga mithiin at konsepto ng moralidad, mga prinsipyo at mga pamantayan sa pag-uugali.
Ang edukasyong moral ay nagaganap sa panahon ng pag-aaral, sa panahon ng edukasyon sa pamilya, sa mga pampublikong organisasyon, at direktang kinabibilangan ng mga indibidwal. Ang patuloy na proseso ng pagtuturo ng moralidad ay nagsisimula sa pagsilang ng paksa at tumatagal sa buong buhay niya.
Tagapagsalita ng Medical and Psychological Center na "PsychoMed"
"Mahal kong mga magulang, sumusulat sa iyo si Uncle Fyodor mula sa Shao-Lin. Nagkaroon ako ng kaliwanagan at hindi mapanghusga na pang-unawa, kaya wala akong magawa.”
Sa loob ng mahabang panahon hindi ko maintindihan kung bakit ako ay bahagyang itinapon ng mga salitang "highly moral", "high moral principles" at iba pa mula sa parehong serye. Well, amoy nila tulad ng isang mossy communist past, so what? Amoy at amoy. Kamakailan ay bumungad sa akin.
Bilang isang patakaran, ang mga taong nagsasabi sa kanila ay hindi handang huminahon at iwanan ako, halimbawa. Hindi lamang ako, siyempre, bilang isang panuntunan - ang buong mundo, ngunit ako ay pangunahing nag-aalala tungkol dito para sa mga personal na kadahilanan, siyempre. Ang hindi kapani-paniwalang pagtitiyaga ng matatandang babae na malapit sa pasukan ay nakakapagod - nagmamalasakit sila sa lahat, mayroon silang sariling paghuhusga tungkol sa lahat, at palaging - isang magaan na sulfuric na amber ng Huling Paghuhukom. Umupo ka sa iyong sarili, mapayapang inaayos ang iyong kalan, at tinusok ka nila sa tagiliran gamit ang isang trident. Hindi kanais-nais.
Ayon sa akin, ang moralidad ay nariyan man o wala, hindi ito mataas o mababa. Mababang moralidad? Hindi, hindi ko narinig.
Ang moralidad ay kapag may positibong intensyon sa likod ng iyong mga aksyon. Ibig sabihin, hindi ka kumikilos para sa ikasasama ng iyong sarili o ng iba, namumuhay ka lamang ayon sa iyong mga ideya tungkol sa buhay. Hindi naman kailangang magugustuhan ng lahat ang ginagawa mo. Kung ang iyong mga aksyon ay hindi akma sa larawan ng mundo ng isang tao, hindi ito nangangahulugan na sila ay imoral. Ang pangunahing bagay ay ang pagganyak ay mabuti. Sa iba't ibang panahon, iba ang mga patakaran. Mula sa button-down puritanism hanggang sa pagpapahintulot sa mga kapistahan ng sinaunang Roma. Walang ganap na katotohanan sa alinman sa isa o sa iba, dahil lamang ito ay naiiba para sa lahat. Itinuturing ng isang tao na imoral na ilantad ang katawan, isang tao na itago ito. Parehong normal hangga't hindi nila nilalabag ang kalayaan ng sinuman. Hayaan ang bawat isa na sumunod sa kung ano ang itinuturing niyang natural para sa kanyang sarili, nang hindi nakikialam sa iba. Ang mga palda ng anumang haba (o kakulangan nito) ay mainam hangga't walang napipilitang tumingin dito. Hangga't may kalayaan na ibaling ang ulo sa kabilang panig, ang lahat ay nasa ayos.
Sa mundong ito, magiging mas malaya ang paghinga nang walang Procrustean lodge! Kapag ang lahat ay abala sa kanilang sarili, sa halip na pag-usapan ang iba at paghusga sa kanila. Noon pa man ay nakakatuwang pansinin kung gaano kalapit ang kahulugan ng mga salitang "kabanalan" at "karahasan" sa isa't isa. Gaano kadalas sa kasaysayan ng tao sila ay nagsama-sama... May pattern ba ito? Sa tingin ko oo. Kapag mayroong paghahati sa "mataas" at "mababa", "banal" at "makasalanan", "moral" at "imoral", ang tensyon ay lumitaw sa pagitan ng mga konseptong ito. Ang alternatibo sa ganitong paraan ng pagtingin sa mga bagay ay ang simpleng pagtanggap ng mga bagay kung ano sila. Kung maaari, walang rating.
Ito ay tiyak na isang advanced na antas. Ngunit ito ay isang mahusay na gabay sa daan. Napakahalagang pang-unawa. Oo, oo, ang mismong isinulat ni Uncle Fyodor sa kanyang mga magulang mula sa Shao-Lin.
Karaniwan ang mga salitang moralidad at moralidad ay mapagpapalit, madalas itong ginagamit bilang kasingkahulugan. Ngunit ano ang ibig sabihin ng konsepto ng moralidad? Ang terminong "moralidad" ay ang pagkakakilanlan ng malayang kalooban, iyon ay, ang panloob na setting ng indibidwal, ang pundasyon kung saan ay isang bilang ng mga pamantayan, ideya at prinsipyo. Nagagawa nitong matukoy kung paano kikilos ang isang tao sa isang partikular na sitwasyon.
Ang katotohanan ay ang mga katangiang moral ay nabuo araw-araw at bawat minuto at mula sa sandaling ang isang direktang desisyon ay ginawa. Ligtas nating masasabi na ang antas ng moralidad ay direktang nakasalalay sa kung saang bansa nagmula ang isang tao, kung ano ang kanyang saloobin sa kanyang sarili at sa mga tao. Itinatampok ng lipunan ang sarili nitong mga mithiin, at nag-aalok na maging kapantay sa kanila. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang bawat tao ay, una sa lahat, isang tao, at hindi niya iniwan ang incubator kamakailan, samakatuwid ay dapat na mayroon siyang sariling opinyon.
Ano ang mga pagpapahalagang moral?
Ang bawat mamamayan ng bansa ay dapat magkaroon sa kanyang ulo ng kanyang sariling template at sagisag ng mga halaga na maaaring tawaging hindi karaniwan. Walang tamang desisyon, ang bawat tao ay may kanya-kanyang landas at kamalayan kung saang direksyon ito nararapat na lumipat at kung saan eksaktong sisimulan ang iyong landas. Ang katotohanan. na ang bawat tao ay walang malay na sinusubukang ulitin ang kilos o maging ang kapalaran ng ibang tao. Kaya lang ganito ang psychology ng bawat isa sa atin, we tend to make stereotyped decisions na madalas nagiging disappointment. At sa mga taong malikhaing ito ay hindi madali, dahil ang isang tao, sa katunayan, ay isang napaka-mahina na nilalang at madalas na naliligaw sa ganito o sa sitwasyong iyon, sinusubukan na makahanap ng isang paraan mula dito. Ang debosyon sa isang iglap na pagliko sa pagkukunwari at ang kabaitan ay nagiging panlilinlang.
Ngunit ano ang tungkol sa moralidad? Ano ang ibig sabihin ng konseptong ito? Ito ba ay ang tunay na pag-unawa sa buhay at ang pagtatasa ng mga aksyon hindi lamang ng sarili, kundi pati na rin ng ibang tao? Ito, sa katunayan, ay isang espesyal na pagpili, sa budhi, na sinasadya ng isang tao, sa isang banda, ngunit hindi sa kabilang banda.
Mga katangian ng moralidad
Posible bang makilala ang konsepto ng "moralidad" na may isang tiyak na pagbabalangkas? Kung mayroong ganoong termino, tiyak na sulit na i-highlight ang mga pangunahing katangian nito na nagbibigay-daan sa iyo upang ilarawan ang salita. Ang kategorya ng mga katangiang moral ay kinabibilangan ng: katapatan, kabaitan, katapatan, kagandahang-asal, pagkamagalang at, higit sa lahat, pakikiramay. Makikita ng bawat tao sa seryeng ito ang mga katangiang taglay niya. Huwag kalimutan na mayroon ding pag-ibig, na may paggalang at pag-unawa sa isa't isa. Sabi nga ng isang katutubong karunungan, walang tunay na pag-ibig kung walang paggalang sa isa't isa. Sa ngayon, maaari mong isaalang-alang ang terminong ito sa halimbawa ng ilang mga propesyon, at mapapansin na ang isang hukom ay katarungan, ang isang sundalo ay katapangan, at para sa isang doktor, ang pinakamahalagang kalidad ay ang pakikiramay. Posible ba, sa tulong ng ilang uri ng pagkilos, upang makamit ang pagpapakita ng mga katangiang ito sa isang may sapat na gulang o sa isang bata? Salamat sa edukasyon, magagawa mo ito, ngunit ang moral na edukasyon ay maaaring tawaging isang kumplikado at sa parehong oras ay isang hindi pangkaraniwang layunin na proseso kung saan hindi pinapayagan ang mga pag-pause. Araw-araw mong tinuturuan ang isang tao, o hindi mo man lang siya tinuturuan. Ito ang malapit na interaksyon sa pagitan ng mag-aaral at ng taong tumatawag sa kanyang sarili bilang tagapagturo.
Paano nabubuo ang moralidad ng isang tao?
Ang guro ay dapat magkaroon ng mga katangiang moral na nakalista sa itaas. Upang turuan ang isang moral na personalidad ay mangangailangan ng napakalaking dami ng oras, pasensya, at hindi lahat ng guro ay maaaring gawin ito. Maaari kang magtanong ng isang lohikal na tanong, bakit hindi? Ito ay lamang na ang lahat ay kumbinsido na ito ay ang kanyang pamamaraan na ang pinaka-epektibo, ngunit sa kasong ito ay mas mahusay na huwag magsagawa ng anumang mga eksperimento. Para sa gayong mga tao, ang bago ay madalas na hindi naa-access, ngunit sa pamamagitan lamang ng pagsasama-sama ng ilang mga diskarte ay maaaring makamit ang ninanais na resulta. Ang tagapagturo, una sa lahat, ay dapat mag-ingat sa kanyang sarili at magpakita ng personal na halimbawa sa iba't ibang sitwasyon sa buhay.
Halimbawa, ang bawat indibidwal na sitwasyon ay dapat suriin, ipaliwanag at bigyang-kahulugan mula sa punto ng view ng mga pamamaraan na ginamit. Huwag kalimutan na mayroong isang numero mga tampok ng edad personalidad at dapat mayroong isang espesyal na kahandaan upang madama ito o ang impormasyong iyon, upang pag-aralan ito, pati na rin upang maunawaan ito. Ang bawat tao'y may moralidad, sa isang anyo o iba pa. Ngayon lang, para sa ilan, siya ay "natutulog" sa mahimbing na pagtulog, habang para sa iba ay hindi siya natutulog, at kahit sino ay maaaring gumising sa kanya. Mayroong maraming mga paraan upang gawin ito, kailangan mong subukang magbayad ng espesyal na pansin sa pag-uugali ng tao.
Moralidad at Moralidad
Karaniwan ang moralidad ay inilalagay sa isang par sa moralidad, samakatuwid ang mga ito ay madalas na ginagamit bilang mga kasingkahulugan at karamihan sa mga tao ay hindi kahit na sinusubukang isaalang-alang ang anumang pagkakaiba sa dalawang konsepto na ito. Ang moralidad ay isang hanay ng ilang mga prinsipyo, pati na rin ang mga pamantayan ng pag-uugali ng ibang tao, na sa iba't ibang sitwasyon ay binuo ng lipunan. Ang moralidad ay isang pampublikong pananaw at kung ang isang tao ay sumusubok na sundin ang itinatag na hanay ng mga patakaran, siya ay maaaring makilala bilang isang moral na tao. Sa kabilang banda, kung hindi niya pinapansin ang mga tuntunin ng moralidad, kung gayon ang kanyang pag-uugali ay nailalarawan bilang imoral.
Nararapat ding banggitin na ngayon ang anumang relihiyon ay tumatawag sa bawat tao na igalang ang ilang pangunahing mga pagpapahalagang moral. Ngunit tanging sa lipunan, kalayaan at karapatang pantao pa rin ang nangunguna kaya't unti-unting nawala ang kaugnayan ng ilang utos. Iilan lang ang nagsisimba minsan sa isang linggo at nagbibigay sa paglilingkod sa Panginoon. Ang nakakabaliw na ritmo ng buhay at isang abalang iskedyul kung minsan ay hindi nagpapahintulot sa iyo na makatakas mula sa mga bisyong ito. Mula sa anggulong ito, maaari mong ligtas na isaalang-alang ang bawat isa sa mga utos. Ang mga klasikal na halaga para sa bawat isa sa atin na direktang nauugnay sa mga halaga ng ari-arian at buhay ng tao ay nananatiling may bisa.
