שומק היא אחת הפינות המסתוריות ביותר של סיביר. אין טעם לחפש מידע על אתר הנופש ההררי בספרי עיון רפואיים, אבל אנשים מכל העולם רוצים להגיע לכאן. אנשים מתרשמים מהאנרגיה המיוחדת של הנקמה הללו ומהעובדה שכל אדם בשומק יכול ממש להשתנות. לא רק הגוף נרפא כאן, אלא גם הנשמה.

יש אגדות על סגולות הריפוי של מי מעיינות שומק. הודות להם, הבאים על קביים מתחילים ללכת, והעיוורים מתחילים לראות. יש לציין מיד שאפשר להתעלף מהעלות של סיור למעיינות מינרלים אלו - זה אוסר על אנשים עם הכנסה ממוצעת.

מתוך המאמר תוכלו ללמוד מידע מפורט יותר על תופעת טבע ייחודית זו - מעיינות המינרלים שומק.

מידע כללי

אזור זה, החבוי בין המפלים והנקיקים הכחולים המרהיבים בגובה 1558 מטר, ממוקם במעמקי הרי סיאן המזרחיים. השטח שייך לרפובליקה של בוריאטיה (מחוז אוקינסקי). המקום הייחודי הזה נקרא "טיבט הקטנה". שומק מפורסם גם כאחד המקומות הכי לא נגישים על פני כדור הארץ עם מקורות מהסוג הזה. מעיינות שומאק ידועים עוד מימי קדם. לפי האגדות, אפילו בתקופתו של ג'ינגיס חאן, המים שלהם נמסרו לחייליו.

מרבץ שומקסקויה נוצר בתחילת התקופה הרבעונית כתוצאה משבר טקטוני של הגולטסי טונקינסקי. עם זאת, המעיינות של שומאך הם מהמים המינרליים הצעירים ביותר על פני כדור הארץ. זמן היווצרותם המשוער של המעיינות הוא לפני 1.6 מיליון שנים. ועבור מזרח סיביר, זו תופעה ייחודית לחלוטין.

נחל שומק הוא יובל ימני של נחל קיטוי. תנאי האקלים כאן הם יבשתיים בצורה חדה. גם בקיץ, החום יכול פתאום לפנות מקום לגשם ושלג.

העמק המסתורי של מעיינות שומאק

עמק נהר אלפיני שומק, הניזון מעשרות מעיינות מינרלים, שונים במינרליזציה, בטמפרטורה וביסודות מומסים, מפואר. ישנם צמחים נדירים רבים, כמעט שלא הושמדו על ידי הציוויליזציה. פירות יער רבים במיוחד: אוכמניות, אוכמניות, תותי בר... העמק מסתורי ומכוסה אגדות רבות.

מים ממעיינות מרפאים הכל, אבל הדרך אל המפתחות הללו קשה. עלינו להתגבר על המעבר באורך של עד 2700 מטר ונהרות הרים פורדים. אחד התיירים שביקרו במקומות אלה התלוצץ פעם: "חולה שרוצה להירפא במעיינות שומאק חייב להיות בעל בריאות יוצאת דופן וכישורים של פרשים ומטפס הרים."

כוחם של מקורות

בשנת 1999 אורגנה משלחת מדעית בינלאומית למקומות אלה, אשר אישרה את תכונות הריפוי של המים. בסך הכל נובעים מתחת לאדמה כ-100 מעיינות מינרלים ורדון. עובדה מדהימה היא שמים חמים יכולים לפרוץ במעיין אחד, ומי קרח נמצאים במרחק של 10 סנטימטרים בלבד ממנו.

המקום המסתורי הזה אבד הרחק בהרים. כמה מהמקורות הקשים והצעירים ביותר על פני כדור הארץ נמצאים בגובה רב בהרים. אוויר הרים צח ונקי, נופים אלפיניים והאנרגיה המיוחדת של פינה ארצית זו תורמים לשיקום הבריאות.

למעיינות שומק מינרליים ולאמבטיות ראדון יש סגולות ריפוי מופלאות המשפיעות לטובה על גוף האדם. כל המקורות חתומים וביניהם כל אחד יכול למצוא אחד מתאים לעצמו. שמות המקורות: "לחץ", "עצבים", "כאבי ראש", "בטן", "שחפת", "כליות", "לב" ועוד. בשילוב אמבטיות בוץ ורדון, המקורות יכולים לחולל ניסים של ממש. .

מאמינים כי מים מהמעיינות עוזרים אפילו בטיפול בסרטן.

הרכב המים

בנוסף לחומרים מינרליים, מי מעיינות שומק (תמונה בכתבה) רוויים בגזים. הם מכילים חמצן, חנקן, מימן וגזים נדירים.

מעיינות יוצאים מהמעמקים בשלוש קבוצות: 70 מטר (42 מעיינות עם טמפרטורת מים של 10 - 35 מעלות צלזיוס), 175 מטר (50 מעיינות בטמפרטורה של 10-35 מעלות צלזיוס) ו-120 מטר (16). מעיינות של 28-34 מעלות צלזיוס). המעיינות מכילים את המאפיינים הטובים ביותר של מימי קיסלובודסק, צחלטובו ופיאטיגורסק. מקורות ריפוי מטפלים במחלות המורכבות ביותר.

בנוסף, התינוקות המיוחלים נולדו לזוגות חשוכי הילדים שביקרו כאן.

אגדה

לעמק מעיינות שומק בבוריאטיה יש אגדות רבות, כולל זו. פעם חיפש צייד משבט סויו טרף בהרי סאיין המזרחי. הוא ירה באייל שפגש. אבל החץ פצע את החיה רק ​​בפרסה. בניסיון להימלט מהצייד, הצבאים נכנסו למעמקי ההרים. הצייד עקב אחר הטרף שלו ובסופו של דבר עקף את החיה הפצועה. הוא שכב בשלולית בוץ.

כשהצייד עשה ניסיון להתקרב אליו על מנת לבצע זריקת שליטה נוספת, צבי קפץ לפתע וברח על ארבע פרסותיו. הבוץ המרפא שבו שכב ריפא את פצעו והציל את חייו. אז התגלו מעיינות שומאק המופלאים.

אטרקציות

1. הר ילדים (לפי עמודי תווך אחרים של Huuhein-Khad). הוא ממוקם 5 ק"מ במורד הזרם של שומק. בדרך כלל מגיעות לכאן משפחות חשוכות ילדים, שאינן מסוגלות לעזור לרופאים.
2. מקום הפולחן דולז'ון ומולז'ון (רוחות האחיות). הבנות האלה הן הרוחות של האזור הזה. האגדה מספרת שפעם צייד הביא לכאן את בנותיו לטיפול רפואי. אולם כתוצאה מהטרגדיה הם מתו, ומאז נפשם חיה כאן ושומרת על הסדר. לטענת התושבים המקומיים, הרוחות מאוד אוהבות כשהאורחים נהנים ושרים, אבל כועסות מאוד כשהם הורסים את היער, מרבים ומלכלכים.
3. מקומות קדושים. הם מסומנים בסרטים על עמודים ועצים. נהוג להשאיר כאן תודות ובקשות. הסכין שנותרה על שומק היא בקשה להולדת בן, כף עץ היא בקשה לבריאות טובה, בובה היא בקשה להולדת בת. כאות תודה נותרו כאן עבודות יד, רישומים ואפילו שירים שלמים.

איך להגיע לשם

מעיינות שומק נגישים בשתי דרכים: ברגל ובמסוק. מאמינים שאם אדם התגבר על הדרך הקשה הזו אל המקורות במו רגליו, אז שומק יעניק לו בנדיבות רבה יותר ניסים.

ניתן להגיע במסוק בטיסה אירקוטסק - מעיינות שומק (MI-8 או יורוקופטר). זוהי הדרך הקלה והמהירה ביותר להגיע לארץ המסתורית (32 דקות). עלות הטיסה היא 18,000 רובל לשני הכיוונים.

אם מעריכים את הכוחות המושקעים בכביש ברגל, אוכל, עלות סוסים, מעבר קשה וכו', מתברר שהטיסה לא כל כך יקרה. ואם משווים את זה לעלות של סיור שבועי לאתר קמפינג, אז זה אפילו לא יקר בכלל. במהלך הטיסה אפשר לראות הרבה מפלים נפלאים, אגמי הרים ונהרות, וגם אפשר להרגיש את קרבתם של מדרונות ההרים ואת עצמת הטייגה הבלתי חדירה של סיביר.

הדרך המהירה ביותר להגיע למעיינות ברגל היא דרך המעבר מהכפר Nilova Pustyn. בסך הכל אורך המסלול בין יומיים ל-4 ימים, תלוי בזמן הפנוי ורמת האימון. ניתן להגיע מאירקוצק לנילוביה פוסטין באוטובוס או במונית במסלול קבוע (254 ק"מ, עלות כ-400 רובל). הדרך עוברת דרך קולטוק על באיקל. אחריו, לאחר שעברתם בכביש הראשי, יש לפנות ימינה במזלג וללכת לכיוון ארשן. המסלול נקרא Kultuk-Mondy (156 ק"מ לנקודת הסיום). לאחר 110 ק"מ מוגדר מצביע ל"ארשן", אך כדאי ללכת מבלי לכבות. השביל לשומאק מקורו בסמוך לכפר. Khoyto-Gol (כביש Nilova-Pustyn - Khoyto-Gol, באמצע סימנים 11 ו-12 ק"מ).

בהרמיטאז' הנילוס, אחרי הדאטסאן הבודהיסטי, בפנייה הראשונה, כדאי לפנות לכביש כפרי המוביל למעבר ובעל ענפים רבים. הולכים לאורך הגדה השמאלית של הנהר. ח'ובוטי. בהמשך, מופיע שביל חבילה בולט, שעובר בהדרגה אל עמק הנהר. אה-גר. יש לזה שלטים בכל מקום.

לפני המעבר עדיף לעצור ללילה. אם הולכים לפס בערב, אי אפשר לחצות אותו בזמן, ואין איפה להתחבא ממזג האוויר הגרוע. והמקומות הללו מתאפיינים בשינוי חד במזג האוויר - כאן גם בקיץ יתכנו שלג כבד.

במדבר הנילוס אפשר לשכור סוסים ולקחת מדריך למעבר.

מעיינות שומקסקי יעילים בטיפול בסוכרת, דיאתזה, מחלות לב וכלי דם, מחלות כבד, מערכת העיכול, דרכי המרה ועוד. יש ליטול מים 30-60 דקות לפני הארוחות. אמבטיות בוץ יכולות להילקח רק על ידי מבוגרים (לא יותר מ-20 דקות). אמבטיות ראדון נלקחות פעם ביום (10 דקות) בישיבה, מבלי לטבול את אזור הלב במים. לאחר אמבטיות אלו, עליך להתלבש בחום, שכן קיים סיכון גבוה להצטננות.

חשוב לציין שהשימוש במשקאות המכילים אלכוהול כלל אינו מבורך כאן. צריך לזכור שאם לא כן, הרוח של שומק בהחלט תזכיר לכם את זה.

סוף כל סוף

בטיסת מסוק מרגשת מעל הפינה המוגנת של אזור באיקל, טיסה מעל אגם באיקל, מעיינות שומק, אתה נדהם מהיופי המדהים של הטבע הייחודי של אזור זה, ששמר על המראה המקורי שלו.

אלו הם יערות צפופים ירוקי עד, מים מרפאים של מעיינות, נחלים קפואים ומפלים, כמו גם אוויר נקי עד אין קץ.

טיול ראשון להרים! ואני זוכר אותו לנצח))) (02.07.15-12.07.15)

חברים הציעו לבקר בשומק, בהתחלה פקפקתי בזה, אבל אז החלטתי והסכמתי (ולא בכדי). הרכבנו חברה של שישה אנשים (אלה שבסופו של דבר הלכו, היו הרבה אנשים שרצו בהתחלה).

הדרך לשומק!

יש שלוש דרכים להגיע למעיינות שומק:

1. במסוק מאירקוצק (זה יקר)

2. רכוב על סוס מהכפר Nilova Pustyn (זה גם עולה כסף)

3. וכמובן ברגל! (לעבור 2-3 ימים)

לקחתי שבוע חופש ואני בדרך! בשני ביולי בשעה 8:00 הזמנו מיניבוס מהעיר אנגרסק (אזור אירקוטסק) לכפר Nilova Pustyn, ניתן להגיע אליו גם באוטובוס מאירקוצק או ברכב! זמן הנסיעה לוקח 3-4 שעות.

ממדבר הנילוס כבר מתחיל מסלול הטיול! נשפו את אוויר העיר האחרון ולכו))))

ראשית, השביל עובר ביער, שם מטרידים אותך כל מיני גידים, זבובים ויתושים. כל הדרך הבטיחו לנו שהם יסתיימו בקרוב, ברגע שהיער יגמר ונהיה בהרים. כמה חיכינו לרגע הזה!

הלינה הראשונה שלנו הייתה באגמים יבשים ביער. לאן שהגענו בערב, הקמנו את האוהלים והתכוננו לארוחת הערב. בילינו את הלילה, בבוקר ארזנו את החפצים ויצאנו שוב לדרך, היינו צריכים להגיע ממש למעבר כדי ללון מולו, ובבוקר (מעלה ב-5 בבוקר) להיכנס לזה כבר! גובה הפאס 2760 מ' זו הייתה הלינה האחרונה, לאחר הפאס היינו צריכים להגיע לשומאק עצמו.

לא מומלץ לטפס במעבר בערב, כי לא יהיה לכם זמן לחצות אותו. אין איפה להסתתר ממזג האוויר הגרוע במעבר עצמו. אין עצי הסקה, והרוח יכולה להיות כל כך חזקה שהיא תעיף את האוהלים. במעבר חל שינוי חד במזג האוויר, כמעט תמיד משקעים בצורת גשם או שלג, או גשם שהופך לשלג ובחזרה. משבי רוח עזים פתאומיים. אפילו בקיץ ביולי.

היה לנו מזל במזג האוויר ובפאס פגש אותנו מזג אוויר טוב, בלי לספור את רוח ההרים)) למרות שהיה אפילו יותר נעים איתו, אחרי טיפוס קשה, הוא עזר מאוד.

הנוף מהפאס, כמובן, נפתח בפשטות מְסוּגנָן! אי אפשר לבטא את התחושה במילים, ואפילו התמונה לא מעידה כמה היא הייתה יפה.

בזמן שחיכינו למנוחה הספקנו לצלם תמונות יפות ולהתפעל מיופי ההרים, השארנו מנחה להרים וביקשנו דרך קלה. לאחר שחיכינו למנוחה, התחלנו בירידה, שלא הייתה קלה כמו שחשבנו.

שם למדתי על נהרות הרים שמרשרשים מתחת לרגלי, מתחת לעובי האבנים. האגם ההררי, אותו יכולנו לראות מהמעבר, נראה כל כך קרוב, אבל למעשה התברר שהוא לא כך בכלל. כל כך רצינו להגיע אליו ולטבול מהחום, אבל זה לא הסתדר. האגם כל כך קר שהנואשים ביותר יכולים לשחות בו.

אחרי האגם קיבלו את פנינו כרי דשא, ממש כמו בפרסומת לחפיסת שוקולד. מילקה,כרי דשא אלפיני, רק שלא היו מספיק פרות)))

אחרי כרי דשא אלפיניים, דרכנו הייתה דרך יערות, במקומות מסוימים נאלצנו לדרוך, דרך נהרות שיכולים לעלות חזק מאוד בגשמים, אבל היה לנו מזל והם לא היו עמוקים. אם אפשרו אבנים וסלעים, פשוט קפצנו עליהם)))

בדרך יש מפל, שלפניו עוצרים, חלקם לנשנש, וחלקם סתם כדי להירגע ולצלם תמונות יפות.

לעת ערב, כשהגענו סוף סוף למעיינות שומק, חיפשנו בקתת חורף בה נשהה במשך חמשת הימים הללו. מסתבר שלא לכולם יש מזל, ורבים עוצרים לגור באוהלים. אבל התמזל מזלנו ומצאנו מקומות בבקתת חורף חדשה וטובה ליד הנהר והגשר (שמוביל לצד השני, עליו נמצאים המעיינות עצמם ומתחם המחנה)

כמעט כל מי שמבקר את שומק מנסה לשים בצד משהו על עצמו, כל בקתות החורף מעוטרות בזיופים וכתובות. וכמובן, גם החלטנו להשאיר זיכרון של עצמנו)))

כל בוקר שלנו התחיל במעבר לצד השני לשתות מעיינות מרפא, מהם יש יותר מ-100 חתיכות. לכל מקור טמפרטורה משלו והרכב שונה. כל אחד מהם חתום ויסייע בריפוי המחלה (לחץ, עצבים, כליות, בטן, לב, כאבי ראש, מחלות נשים וגברים, ראייה). כמו כן בשומק יש מעיינות בוץ ומרחצאות ראדון.

יש גם הרבה מקומות בשומק שכדאי לבקר בהם. המפורסם ביותר הוא העמודים הקדושים! כפי שאומרים הבוריאטים, כאן חיה רוחו של שומק.

כאן מגיעים זוגות ומבקשים ילדים. הם אומרים שהם יופיעו. אנשים משאירים שם את ההצעות שלהם ויש הרבה כאלה.

יש גם הרבה מקומות בשומק שאפשר לצאת בהם לטיול, למשל, יש גם מפלים רק שיש, כזה יופי. המים צלולים וכחולים כמו לגונה. צאו לטיול להר שלושת הקפטנים, או לאגם הזהוב.

זה פרדוקס, אבל תושבי בוריאטיה עדיין מבקרים בשומק הנפלא לעתים רחוקות, למרות שזה שטח הרפובליקה. בעיקר תושבי אזור אירקוטסק השכן מגיעים לכאן. וגם הרבה אנשים מאזורים שונים ברוסיה ואפילו זרים. בבוריאטיה יש רק ארגוני תיירות בודדים העוסקים בסיורים לשומאק. להגיע לשומאק נחוץ לא רק כדי "לנשום את האוויר", אלא גם כדי לנקות את הנשמה. מדריכים מנוסים לשומאק תמיד מזהירים למתחילים שבמקום הקדוש הזה יש להתנהג כמו בן אדם. מי שמגיע לכאן באמת מבקש ריפוי וחיוניות, המקום הזה מעניק במלואו. למרות שלפעמים קורה ההפך...

שומק הוא עדיין כיוון חדש עבור רוב תושבי הרפובליקה. בקיץ האחרון הצלחתי להגשים את החלום הישן שלי - ללכת לשומק, עליו דיברתי בבלוג שלי. זה ללכת, ולא להטיס מסוק או לרכוב על סוס. רציתי לבחון את הכוח והיכולות שלי, וכמובן לראות את אחד המקומות היפים בבוריאטיה ומקום ייחודי בעולם.

"עשיתי את דרכי" לשומאק במעלה 60 ק"מ עם תרמיל של 15 ק"ג וירדתי בשלום חזרה. ו"עשיתי את דרכי", כי הטיול לשומאק הוא גם הרים, וגם ביצה וגם יער... ב-12 ימי הטיול ירדתי חמישה קילוגרמים במשקל, אבל אני לא מתחרט על כלום. .

לפני הטיול, מדריך הטיולים שלנו טויאנה דיבר רבות לא רק על הציוד, אלא גם על הצורך להתכונן נפשית לטיול. לאחר מכן, הבנתי כמה חשובה ההערה הזו.

טיולי הליכה לשומאק הם בו זמנית עלייה לרגל, תיירות בריאות ואקולוגית, שבתנאים של אזור התיירות והנופש הידוע לשמצה שלנו, היא פשוט תרופת פלא.

מעיינות שומאק והמרכיב המיסטי-אנרגטי שבו הם תסביך ריפוי טבעי. מקום ייחודי על פני כדור הארץ, בו נאספים יותר ממאה מעיינות מרפא. המים של כל אחד מהם משפיעים באופן סלקטיבי על איבר כזה או אחר. וזה מדהים. כמובן שבוריאטיה עשירה במקומות עם מים מרפאים ובוץ, אבל תסביך טבעי כזה הוא היחיד על פני כדור הארץ. יש להעריך אותו ולבקר בו לפחות פעם אחת.

אותה תיירות פראית, שכל כך מבקשים להכחיד אותה בבוריאטיה, במקומות כמו שומק, יכולה להפגין צורות מתורבתות. אנשים מגיעים לשומאק די מספיק. לא ראיתי פה אנשים שיכורים, מקללים באכזריות או מלכלכים בכוונה.

כמובן, זה קורה כאן רק דרך ברברית להכין עצי הסקה למדורה. כדי להקים מדורה, מישהו לא הולך לחפש עצים מתים, אלא חותך במקומות ארז דק ומרהיב. עץ ארז נשרף היטב גם כשהוא גולמי. עקבות של ברבריות בולטים במיוחד על גבול אזור היערות וכרי הדשא האלפיני. אבל עדיין, זה יחיד במינו. רוב האנשים מבינים באיזה אוצר טבע מדובר ועד כמה הוא יקר מפז.

מוסד המדינה "בורפרירודה", לדעתי, עדיין לא מסוגל להתמודד עם פינוי האשפה של שומק בזמן. מטבע הדברים, ישנם לוחות עם כללים לגבי מה "DO NOT" עומדים הן בגישות למקום המקורות, והן בחניונים של השביל.

יש תשלום מסוים עבור הביקור. במהלך העונה מבקרים את הערוץ כמה אלפי אנשים. בעיקרון, אנשים, שנמצאים בשטח של אזור טבעי מוגן במיוחד, שמים אשפה במקומות הנכונים, אבל כמה מהר האשפה הזו נלקחת היא שאלה אחרת. מכוערת במיוחד ערימת אשפה באזור "המפלים", "הנחל היבש", במקום בו עובר השביל לשומאק. המזבלות המכוערות הללו היו נוכחות גם בדרך לשם וגם בחזרה.

בורקאן לא הניח

לאחרונה היה שיטפון בארשן, אנשים מתו. כמובן, היו כמה דעות על הקודש. השמאנים הניחו שהאנשים הכעיסו את רוחות האזור. הרי סיאן הם מקום, למרות יופיו המופלא, חמור מאוד, שבו כל אבן ועץ מוגנים על ידי רוחות האזור. להאמין או לא להאמין בזה זה עניין אינדיבידואלי. אבל יש צורך לכבד ולכבד פקודות מקומיות.

ערוץ שומק הוא מקום מיוחד מהבחינה הזו. נאמר שבשנה שעברה קבוצה של צעירים וחזקים, שעמדה מתחת לפאס במשך יומיים, חזרה בגלל הגשם. כפי שחשבו המקומיים, "בורחאן לא נתן להם להיכנס". אולי לקבוצה שלנו היה מזל, או שכולנו ביקשנו בכנות מהרוחות המקומיות להקל על דרכנו, אבל במשך כמעט כל 12 הימים זרחה לנו השמש, והגשם רק הרגיע מעט.

ולפני שנה, ממש לפני הטיול שלנו בשומק, אירעה תקרית פראית עם שלוש נשים שטבעו. שלוש נשים מאירקוצק החליטו לחצות את הנהר וטבעו לעיני בעלה של אחת הנשים. שוב, הכל הסתכם בעובדה שהמתים, לא משנה איך הם נגעו במיסטיקה, הכעיסו בבירור את רוחות האזור. מי יודע…

מזג האוויר סביב המעיינות מאוד לא יציב. אפילו ביולי יכול לרדת שלג. קיימת אפשרות אמיתית למות מהיפותרמיה אם אדם לא מצויד מספיק. מתחילים אינם לוקחים בחשבון את גורם הגובה, כאשר אפילו בטמפרטורות חיוביות, היפותרמיה של הגוף יכולה להתרחש עם דום לב.

איכות שק השינה ושטיח הנסיעות, הנעליים ומעיל הגשם חשובה מאוד.

לפני כמה שנים נפטרו תלמידי בית ספר במעבר שומק מהיפותרמיה. מעיד על כך לוח זיכרון שהותקן כאן. במקביל, ילדים רבים הולכים לשומאק. אגב, לא העזתי לקחת את בתי לטיול. היא עדיין מוקדמת. כדי ללכת לשומק, אתה לא צריך רק להתחזק, אתה צריך להתבגר נפשית.

כמו כן, שומק אינו מקום למסיבות ולשכרות. בקבוק וודקה נמצא כאן במקום מטבע קשה והמחיר מגיע ל-1000 רובל. ככלל, אנשים מגיעים לכאן (לעיתים קרובות מאוד על רגליהם) כדי לקבל טיפול או לזכות בחיוניות על ידי מי שמרגיש שברור שהוא אוזל. לכן, יש כאן מעט אנשים אקראיים. את הקבוצה שלנו על השביל עקף אדם אחד מאוסט-אילימסק. קראנו לו "אלוהי" מאחורי גבו. הוא דיבר הרבה ובהתרגשות על שומק. זו לא הפעם הראשונה שהוא מגיע לשומק וככלל לחודש. הוא מספר שנרפא כאן ממחלה קשה ומשאלתו לאחר הביקור האחרון בערוץ התגשמה. פגשתי אותו במעיינות שמח מאוד. לעתים קרובות הוא אסף אשפה.

ציוויליזציה או שוק פשפשים

כפי שסיפר לי אנטולי שומילין, תושב העיר שלכוב, איש מנוסה בשומק, אנשי עסקים דחפו לכאן בגסות את ה"ציוויליזציה" לפני כמה שנים. כעת, באתר מחנה שהופיע במקום שמור, אתה יכול לקנות תפוח ב-100 רובל ליחידה או לחמנייה ב-80 רובל, להתקלח ב-400 רובל, או להשיג לחם ב-150. האנשים מחולקים ויזואלית. לתוך "מחנאות" ו"פרא".

הראשונים הוציאו (כולל משלוח במסוק) לחופשה שבועית עד 45 אלף לאדם. וזה, כמו שאומרים, מפריך מעט את רעיון השוויון והסובלנות של שומק. עם זאת, במידה מסוימת החיים במחנה מקלים.

על פי האגדה המקומית, הבעלים של המקומות הללו הן שתי אחיות אשר, לאחר שחיו חיים לא מאושרים במיוחד, אומרות לכולם בשומק ליהנות מהחיים, לספוג את כוחה של הארץ הזו ולהיות סובלניים זו לזו. נעים מאוד שבמסלול כולם מברכים ומאחלים נסיעה טובה, עוזרים לזרוק תרמיל על הכתפיים.

שומק מאוד צפוף בשיא העונה. לכן, הקבועים מעדיפים להגיע לכאן בסתיו, כשאין יותר "שוק פשפשים", וברבעי החורף אפשר למצוא הרבה אוכל שנותר במתנה לחדשים. בקיץ, לעתים קרובות מישהו לא מקבל מקום ב"בקתת החורף".

לדוגמה, תושב המקום בזיר, ששכרנו ממנו סוס להובלת מזון, סידר לקבוצה שלנו "במשכה". לסחוב אותם יותר משלושה ימים היה כבד מדי עבור קבוצה עם דומיננטיות של נשים. עם זאת, איתנו היה מדריך מצוין אלכסיי, שעשה עבודה מצוינת במשימה שהופקדה עליו.

יחד עם זאת, כמו שאומרים, היה מספיק מקום בבתים חופשיים לכולם. קראתי שבשומאק לא היה מקום למחנה בשנות ה-60, תכננו לפתוח בית סנטוריום...

בלי לאמה בראש

לא משנה כמה טוב באים לכאן אנשים, ברור שיש כאן מרכיב שנאת זרים. כבר העובדה שיש חלוקה לגדה השמאלית והימנית. לא טריטוריאלי, אלא אידיאולוגי. מצד ימין הם שרים שירים עם גיטרה, ומעטים האנשים שמפונים מבקתות החורף שלהם. על הגדה השמאלית, לעתים קרובות במקומות אסורים לסוסים להיכנס, שוכבים "תפוחי סוסים". תושבים מקומיים הנושאים תיירים על סוסים רואים במבקרים מכל הארץ ומחו"ל מקור פרנסה.

המבקרים מפנים את הבתים ללא תנאי אם המקומי דורש לשחרר את בקתת החורף "שלו". הם אומרים שבעל סוס יכול להרוויח כסף עבור מכונית בעונה, אבל הרבה מושקע בשתייה, ואנשים רכובים על סוסים לא נותנים רושם שהם מאוד מרוצים מהחיים.

הם אומרים שבגלל הדומיננטיות של הציוויליזציה, נהרסו כמה בקתות חורף "רוסיות" מצוינות, הם פחדו לגעת בבתי הבוריאט. "ילדי ההרים" הגאים עדיין רכובים על סוסים, מרוויחים כסף בכרכרה רתומה לסוס של תיירים, עושים רושם של מארחים. אבל כבר מאוד נומינלית.

באשר לרכיבה על סוסים, היא טומנת בחובה סכנות. אף על פי כן, הסוס הוא יותר חיית ערבות, ואדם מכריח אותו ללכת בהרים. לפעמים זורקים אבנים על חבורת החיה. באופן אישי, זה זעזע אותי. חציית המעבר על גב סוס טומנת בחובה סכנה. נאמר שלעתים קרובות סוסים שוברים את ההר. לכן, הליכה היא הרבה יותר בטוחה. למרות שזה דורש הכנה.

בקבוצה שלנו היו שתי נשים שחזרו, לאחר ששכרו סוס. כי העלייה ההליכה עוררה באחד מהם היסטריה, אותה המדריך הצעיר אליושה בקושי סידר. באופן כללי, דווקא טיולים כאלה בודקים אנשים עבור סיבולת, אמינות וחוזק לא רק של השרירים, אלא גם של הרוח.

שכירת סוס עולה כעת בין 7 ל-9 אלף רובל לכיוון לאדם. לשם השוואה, טיול רגלי של 12 יום עם ארוחות והעברה מאולן-אודה לתחילת המסלול עולה 9 אלף.

לפי הבנתי, אלכוהוליזם הוא בעיה קטסטרופלית עבור בוריאטים מקומיים (ולא רק). וזה נובע בעיקר מהעובדה שאין כאן לאמה עכשיו. אמונה היא גורם מרתיע עצום, אבל היא אבדה. ואין מי שידריך אנשים בעלי מנטליות "הר" מוזרה מאוד, שמצאו דרך קלה להרוויח כסף.

יחד עם זאת, אנשים ממקומות שונים מגיעים לכאן בבירור עם אמונה.

ברחבי המחנה ניתן למצוא פריטים הקשורים לדתות ותורות רבות. אלה הם בודהיזם, נצרות, שמאניזם, פגאניזם. כל זה מתבטא במלאכת יד מחומרים מאולתרים, אבל עם נשמה, כמו גם לוחות רבים. חלק מהדברים האלה, שהושארו במתנה לשומאק על ידי מטיילים אסירי תודה, לפעמים פשוט משעשעים. במיוחד פאלוסים ענקיים באתר המקור של "כוח זכר". לפני כעשר שנים, אמנית ידועה בסנט פטרבורג, בהכרת תודה למקום הזה, שבו החזירה את ראייתה, גילפה פסל עץ יפהפה מעץ, המייצגת את אחת האחיות, שומרות האזור.

הם מספרים שאחרי מות שלוש נשים הציבו צלב על מעבר שומקסקי. הוא נראה רחוק מלמטה והוא צמוד לסטופה הבודהיסטית.

שישה קילומטרים מעמק המעיינות יש מקום קדוש - עמודים. בעיקר אנשים חשוכי ילדים כאן מבקשים ילדים, כפי שמעידה שלל צעצועים. נכון, היא עשתה עלי רושם מדכא. צעצועים מלוכלכים ושבורים דומים לבית קברות. כנראה שצריך לנקות את זה איכשהו, אבל ברור שאף אחד לא עושה את זה. אבל המקום ממש חזק. הרגשתי את זה.

ארבעה אלילי אבן, כביכול, עברו בהר ותלו מעל שומק בריצה למרגלותיו. מישהו כתב שזה אחד המקומות על פני כדור הארץ שבהם יש מגע עם מציאות מקבילה. אומרים שאם אתה מביע משאלה בזמן שאתה שם, היא בוודאי תתגשם. זה התגשם לי...

וזה באמת סרטון קומי על איך לא ללכת לשומאק))) תודה לאל שלא קרה כלום לגיבור הסרטון.

מקומות מסתוריים ברוסיה Shnurovozova Tatyana Vladimirovna

העמק הקדוש שומק (בוריאטיה)

העמק הקדוש שומק

(בוריאטיה)

בלב ליבם של ה-Sayans המזרחי, מוסתר מעיני האנשים על ידי הרים בלתי ניתנים לחדירה, יש אחד המישורים היפים והמסתוריים של אזור באיקל - העמק הקדוש של שומאק. הבוריאטים הגיעו לכאן כדי לצבור כוח, כאן הביאו מתנות לאלוהיהם וביקשו מהם בריאות ואריכות ימים. כיום, המקום הייחודי הזה הפך לזמין לתיירים מן השורה, אם יש להם כוח להתגבר על מעברי הרים, נהרות הרים סוערים וקרים, לרחוץ בגשמים שהורידו מהטבע כדי לשטוף את החטאים והרוע; ואז הם מצליחים ליהנות במלואם מהמתנה הייחודית של האלים הבוריאטים.

העמק הקדוש שומאק הוא מישור קטן לאורך נהר הררי צר, גדוש משני הצדדים בהרים משופעים במתינות. בגדה השמאלית של הנהר, 6 ק"מ מהעמק, יש את העמודים הקדושים, שהם סלע, ​​שאחד המדרונות שלו התפורר ויצר עמודים גבוהים. הבוריאטים קוראים לזה Huuhein-khada, שפירושו "ילד-ההר", והם מאמינים שבמקום מלכותי זה חי האלוהות המקומית שומאקה, שומר על העמק ונותן לאנשים מעיינות תרמיים מרפאים. רבים מאלה שביקרו במקום הזה פה אחד מדברים על האווירה המדהימה השוררת ליד הסלע. מחשבות רעות שליליות עוזבות את המוח לבד; כאילו דורות רבים של בוריאטים שבאו לכבד את המקום הזה הצליחו לרכז בו מטען עצום של אנרגיה חיובית, שתקפה עד היום. בקטע אחר של עמק שומק, מול העמודים הקדושים, יש 2 ראשי אלים מגולפים מעץ. על פי מסורות בוריאטית עתיקות, אם תקשור סרט על עץ ליד פסלון קדוש ותבקש נפשית מה שאתה רוצה, זה בוודאי יתגשם. בנוסף, במקום הזה יש אנרגיה מיוחדת למדיטציה: גברים מבוריאטים מבטיחים שכאן הם מבינים את משמעות חייהם ורואים את העתיד, ונשים מביאות לכאן את ילדיהן ומבקשות בריאות וכוח עבורם, ולכן האזור ליד הסלע נקרא גם עמק הנשים.

על פי האגדה, מעיינות שומק המרפאים התגלו על ידי צייד בוריאט משבט סויו. פעם אחת, בעת ציד בהרים, הוא ירה בצבי, אך ללא הצלחה, עד שרק פצע אותו. הצבי ברח. הצייד, שלא רצה לאבד את טרפו, מיהר אחריו. בלהט התרגשות הציד, הוא לא שם לב כיצד טיפס עמוק יותר ויותר אל ההרים והתרחק מיישובו. לבסוף, הוא הצליח למצוא צבי שנורה - הוא שכב בשלולית בוצית. הצייד היה מרוצה, והחליט שהחיה מותשת מאובדן הדם וכעת היא טרף קל, אבל ברגע שהתקרב אל הצבי במרחק של כמה צעדים, החיה קמה על רגליה וכאילו יש לא היה פצע, בריא לחלוטין, דהר משם. הצייד המוכה ושבטו נותרו ללא טרף הפעם, אבל הם מצאו משהו יקר יותר - עמק שומק הקדוש, שנותן בריאות ומחזיר כוח.

בעמק שומק ליד הנהר ההררי בעל אותו השם, עולים לפני השטח למעלה מ-100 מעיינות תרמיים של ראדון ומים מינרליים בהרכבים שונים, ולכן הוא מכונה בפי העם "עמק 100 המעיינות".

המקומות סביב עמק שומק מופלאים לא פחות ומכוסים באגדות בוריאטיות רבות. אחד מהם מספר על המאפיינים המדהימים של הפסים המובילים לעמק ייחודי. פעם אשה מבוגרת, שרגליה וגבה כאבו, החליטה ללכת למעיינות המרפא, אבל היא הלכה לבדה ומתוך הרגל ערבבה את המעבר - היא הלכה לעמק לאורך תלול וקשה יותר להתגבר עליו. לאחר שבקושי שלטה בהר, ראתה שטיפסה עליו לשווא, מכיוון שלא הייתה ירידה מהפאס. לא הרחק מהצד ראתה את המעבר הרצוי. היה ממה להתייאש, אבל האישה הייתה עליזה ביותר: המטרה היקרה להגיע למעיינות עזרה לה גם להתגבר על ההר הנכסף וגם להגיע לעמק שומק. כשהגיעה למעיינות, היא הופתעה לגלות שלא כואבות לה רגליה ולא הגב והיא חשה מלאת כוח. כפי שהתברר, גם למעבר המוביל לעמק שומק יש כוח מרפא שעוזר להשיג את המטרה, אם רק הולכים עם מחשבות טהורות וכוונות טובות.

בהקשר למעבר ההכרחי במעבר, ישנה אמונה עממית בוריאטית נוספת: רק אדם טהור בנפשו ובגופו יכול למצוא את העמק הקדוש, ולכן כל נודד בדרך לשומאק עובר טקס טהרה או בגשם או מי נהרות הרים. אנשים שהולכים לעמק עם מחשבות על רווח או סתם מתוך כעס, ההרים לא יתנו להם ללכת למעיינות מרפא, הדרך תיחסם או בנהרות הרים נפוחים מגשמים עזים, או שסופת שלגים תפגוש אותם במעבר. להכריח אותם לחזור אחורה.

ורק על ידי מימוש והכרה של עוצמת הטבע ההררי בנשמתך, מתן כבוד לאלוהי עמק שומק, ובמקביל השארת לו מתנה של כמה ממתקים, תוכל להגיע לעמק הקדוש ולמצוא כוחות ושלווה.

טקסט זה הוא קטע מבוא.מתוך הספר Extrasensory. תשובות לשאלות כאן הסופר Khidiryan Nonna

עמק שבעת האגמים סיפור חיים מעניין אי שם בלב אלטאי ישנו מקום שנקרא "עמק שבעת האגמים". יש הרבה מידע באינטרנט על המקום היפה הזה. והייתי שם בקיץ הכל מסודר לא אכתוב איך הגעתי לבלוחה. זה מאוד מעניין

מתוך הספר 150 טקסים למשוך כסף מְחַבֵּר רומנובה אולגה ניקולייבנה

פרה קדושה בנפאל ובהודו, הפרה תמיד הייתה חיה קדושה. הוא האמין כי הפולחן שלה עוזר להגשים חלומות רבים, כולל עושר. עם זאת, כדאי להיות עקביים בפעולות שלך ואתה צריך להפסיק לאכול.

מתוך הספר 365. חלומות, עתידות, סימנים לכל יום מְחַבֵּר אולשבסקיה נטליה

77. ילדים, חוב, עמק ילדים יפים חולמים על שגשוג ואושר. אם אמא חולמת שהילד שלה חולה מעט, אז למעשה תהיה לו בריאות טובה מאוד. עם זאת, היא תהיה מוטרדת על ידי צרות קלות אחרות הקשורות לילד. לראות איך ילדים

מתוך הוודה. הבנת רוסיה. תחילת המאה ה-21 מאת המחבר

שומק עובר את יום הירח ה-19. יוֹם חֲמִישִׁי. 15/06/2006.

מתוך הספר האנציקלופדיה החדשה של הפנג שואי. קורס מעשי מְחַבֵּר גראסימוב אלכסיי יבגנייביץ'

מפגש עמק הרימו את ידיכם לפניכם. בעזרת האגודל של יד אחת, לחץ כלפי מטה על מרכז התלולית בין האגודל והאצבע בצד החיצוני של היד השנייה. השפעה על נקודה זו, השער העליון של שנג צ'י, מקל על כאבי ראש, כאבים בעיניים ובצוואר, כאבי שיניים

מתוך הספר פנג שואי. עיצוב הבית, איסוף אשפה, שיפור מקום העבודה הסופר מלניקוב איליה

"דלעת קדושה" סמל מתומן יקר זה נוצר על ידי האלוהות העליונה בעצמו בעזרת אלת הרחמים. הוא מביא הרמוניה למשפחה, מביא חברים לאדם שיכול לספק תמיכה באסון, מעניק מזל טוב בכל העניינים, מגן מפני הרוע,

מתוך הספר אווטאר של שמבהלה הסופרת מריניס אנה

האי "שמור עמק" שהפך לנווה מדבר כמובן שלכל אדם שמתעניין בתופעת שמבהלה יהיו לפחות שתי שאלות בנוגע להופעתו של המשכן האגדי על פני כדור הארץ - היכן בדיוק ומתי הוא עלה?

מתוך ספר נוסטרדמוס. המאה העשרים: הפענוח האחרון מְחַבֵּר מחבר לא ידוע

1954 העמק הפורה של Avzon 1954 Planure Ausone פורה, spacieuse, Produira taons si tant de sauterelles:Clarté solaire deviendra nubileuse, Ronger le tout, grand peste venir d'elles. כל כך הרבה) ארבה (חרגולים): אור השמש יהיה ליקוי

מְחַבֵּר

עמק הדוודים של יאקוטסק ביער-טונדרה של יאקוטיה ניצודו בעלי חיים נושאי פרווה מאז ימי קדם. ברור שהציידים היו עוקבים אמיתיים אחר המקומות המסתוריים והדלילים האלה, הם ראו הרבה במהלך הציד ולעתים קרובות חלקו את מה שראו עם המקומיים עם שובם.

מתוך הספר מקומות מסתוריים של רוסיה מְחַבֵּר שנורובוזובה טטיאנה ולדימירובנה

עמק המוות (קמצ'טקה) אגדות ומסורות של העמים שאכלסו את קמצ'טקה מאז ומתמיד מזכירות לא פעם עמק מסוים שבו כל היצורים החיים מתים - עמק המוות האמיתי. במשך זמן רב זה נראה כמו מטאפורה יפה, תוצר של פנטזיה עממית, מחוברת באופן רופף

מתוך הספר בצד השני של המציאות (אוסף) מְחַבֵּר סובבוטין ניקולאי ולרייביץ'

מתוך הספר לא ידוע, נדחה או נסתר מְחַבֵּר צרבה אירינה בוריסובנה

"עמק המוות" איזה חייזר פושע עשה חור באדמה?גופות של יצורים לא ידועים וחפצי מתכת מוזרים מוסתרות בפרמפרפר של הטונדרה של יאקוט. מעידים על כך לא רק אגדות, אלא גם עדי ראייה. "יש קשת שטוחה בולטת מהאדמה, מתחת

מתוך הספר הלנה בלוואצקי. ראיון משמבאלה הסופרת בורדינה אנה

מתוך הספר שלוש לידות האדם. ישיבות באיקל מְחַבֵּר נקרסוב אנטולי אלכסנדרוביץ'

בוריאטיה וציוויליזציה לפני המשך דרך הלידה הנפשית והרוחנית שאנו יוצרים כאן, אני מציע להיזכר בדבר אחד שהוזכר בהתחלה. כאן אנחנו פותרים לא רק בעיות אישיות, אלא גם בעיות של האזור כולו. כפי שאמרתי, רפובליקה

מתוך הספר קוסמת צעירה, או קסם לבני נוער מְחַבֵּר רייבנוולף כסף

טיול קדוש באופן מוזר, אחת מפעילויות הכישוף המתגמלות ביותר יכולה להיות טיול פשוט בטבע והיכרות עם המתנות העשירות שלו. בכל מקום שבו אתה גר - על שפת הים, ביער או בעיר גדולה - אתה תמיד יכול למצוא זמן

מתוך הספר "העולם היהודי" [הידע החשוב ביותר על העם היהודי, תולדותיו ודתו (ליטר)] מְחַבֵּר טלושקין יוסף

52. יחזקאל / יחזקאל העמק מלא עצמות (37:1–14) פסימי פזיז כמו ירמיהו בן זמנו (ראה פרק 51), עזב הנביא יחזקאל את ישראל עם אחת מתמונות התקווה המתמשכות ביותר. בצעירותו. , יחזקאל היה מקדש כהן בשנת 598 לפנה"ס. ה.; מתי

מרבץ שומקסקויה, שנוצר בתחילת התקופה הרבעונית, היה תוצאה של שבר טקטוני של הרי טונקינסקי הקירחים. מעיינות שומאך עצמם נחשבים למים המינרליים הצעירים ביותר על פני כדור הארץ. עבור מזרח סיביר, זו בדרך כלל תופעה ייחודית. בנוסף למינרליזציה, המים המינרליים של שומק רוויים בגזים: הם מכילים חמצן, מימן, חנקן וגזים נדירים. המעיינות של שומק יוצאים מהמעמקים בשלוש קבוצות: הראשון (70 מטר) מורכב מ-42 מעיינות עם טמפרטורות מים מ-10 מעלות צלזיוס עד 35 מעלות צלזיוס, בקבוצה השנייה באורך 175 מטר 50 מעיינות (מ-10 מעלות צלזיוס עד 35°C).C), 120 מטר שלישית - 16 שקעים עם טמפרטורה (מ-28°C עד 34°C). המעיינות עצמם נמצאים בגובה של 1558 מ'.

מקורות אלו ידועים עוד מימי קדם, על פי האגדה, אפילו בתקופתו של ג'ינגיס חאן, המים שלהם נמסרו לחייליו.
אז החלטנו לבקר במקום כל כך מדהים. אני עצמי נסעתי לשם לא בפעם הראשונה, אבל בקמפיין הזה בפעם הראשונה שיחקתי בתפקיד של מדריך. בתחילה תוכנן מסלול של 10 ימים Nilova Pustyn - Shumak - Nilova Pustyn. מאוחר יותר, כבר בשומק, החלטנו לרדת בנהר. קיטוי ויציאה בארשן. מה שהגדיל את זמן הנסיעה ל-16 ימים. התייחסות קטנה - ארשן - מקורות מתורבתים למדי עם בתי הבראה ופנסיונים. שומק, בניגוד אליו, הוא מקום פראי ומוכר מעט. לפחות זה היה המצב לפני שהמסחר הגיע לשם. אבל בינתיים זה די פרוע. אז, שומק הוא שמו של הנהר והעמק, שבו נמצאים כ-100 מעיינות מינרליים בשטח קטן. עם טמפרטורת מים, טעם ותכונות רפואיות שונות. בקרב האוכלוסייה המקומית, המקום מפורסם למדי, אך משום מה מעט ידוע לשאר. אם כי, אם לשפוט לפי הגיאוגרפיה של אלה שפגשו אותנו, הם יודעים עליו לא רק ברוסיה. הדרך המהירה ביותר להגיע למעיינות היא (אם לא החלטתם לטוס במסוק) ממדבר הנילוס דרך המעבר. המסלול למעיינות אורך בין יומיים ל-4 ימים, תלוי בהכנה ובזמן הפנוי. אז לקחנו אוטובוס מאירקוצק לנילובה פוסטין. בהמשך הדרך שלנו שכנה לאורך נחל אקה-גר עד למרגלות הפאס. בפוד הראשון התמזל מזלנו - המשאית זרקה את הצוות לבקתת החורף הראשונה, וזה כ-3 שעות ברגל. מכוניות לא יוצאות יותר רחוק, רק ברגל או על גב סוס. הקבוצה שנוסעת איתנו נשארה לנוח בבקתת החורף, אבל אנחנו, עד שהחשיך, המשכנו. הלינה הראשונה הייתה בעמק לפני המעבר. התחיל לרדת גשם. האוהל תוקן באבנים ואנחנו, עייפים, אך מרוצים, נרדמנו מתחת לתחילת הגשם. היום השני התברר כמעונן ורטוב מעט. טוב, התרגלנו לזה. מכינים ארוחת בוקר, אורזים את החפצים ומתקדמים - היום יש לנו את כיבוש מעבר שומק, בגובה 2760 מ'. אנחנו הולכים בעמק כל היום, אין כאן עצי הסקה, אז עדיף לעבור אותו תוך יום או שיהיה איתך מבער. החושך החל, ואנחנו, בטוחים שנספיק לטפס ולרדת אל האגמים, מהם נובע נחל שומק, שנמצא מעברו השני של הפאס, התקדמנו לעלייה.
בראש הפאס יש ערימת אבני קורבן - אובו, המוקדשת לרוח הטייגה חאנגאי, בעלת האזור ופטרונית החיות. לאורך השביל יש סבך צפוף של תה קוריל, יערה ודומדמניות. אבל התזמון היה צריך להיות טוב יותר. הירידה מהפאס החלה בשעה 21:00, מה שהוביל למצב מאוד חריג - לינה ממש במדרון סלעי. למזל, התחיל לרדת גשם עם ערפל, הראות ירדה לכמה מטרים לכל הכיוונים, ירדנו מהשביל בשלום...בכלל - רצינו ספורט אתגרי. הדבר הכי חכם שעלה לנו בראש היה להקים אוהל על הסלעים, ולא לקפוץ מעל הסלעים ולנסות לא לשבור את הצוואר. ואיך לשים... כאן הייתי צריך להתעסק. אוקיי, גשם ומזג אוויר לא ממש חם, אבל למצוא משטח ישר על מדרון סלעי זו משימה חסרת תודה. כתוצאה מכך, במשך חצי שעה פשוט כיסו באבנים אזור מתאים פחות או יותר, יישרו אותו, הניחו כל מה שאפשר. התוצאה אחידה למדי וסובלנית יחסית בקשיחות. הם גם הצליחו לישון קצת. ובבוקר.. בבוקר, 10 מטר מהאוהל שלנו, התגלה מצוק עד האגם.. באמת היה לנו מזל שלא הלכנו לשם... ובאור היום, זה לא היה קשה למצוא את הדרך. בקיצור, חזרנו לדרך. הגענו למעיינות בבוקר היום הרביעי. הצלחנו למצוא בקתת חורף חינמית כמעט מיד, בה גרנו 7 ימים. המעיינות הקימו באופן ספונטני בקתות חורף, בית מרחץ, אמבט ראדון, ובהתאם גם המעיינות עצמם, שהלכו וקטנו בהרבה מאז ביקורי הקודם. הופיע מתחם תיירות עם בתים מאובזרים ואמבט ראדון חדש, כמובן, הכל בתשלום. נוצרה תקשורת מסוקים, נפתחה חנות בה ניתן לרכוש את המוצרים הדרושים, וכן להטעין את הציוד הקיים. בדרך כלל היום נראה כך: טיול לאורך המעיינות, אמבט ראדון, ארוחת בוקר, טיול יום לאיזו אטרקציה, שוב מעיינות, ארוחת ערב, ואז כל מה שעולה לך בראש. מזג האוויר היה משתנה, כך שלא הספקנו לטפס על כל הסביבה. ביקרנו בשלושה מקומות: 1. "עמודים" תצורה טבעית מסלע מתפורר. אבל, הדבר המוזר ביותר הוא שלמרות שהכל מסביב התפורר, העמודים עצמם, מסיבה לא ידועה, ממשיכים לעמוד. לידם דאטסאן לנשים, מקום די נערץ על האוכלוסייה המקומית, שיש לה חשיבות רבה - הם אומרים שזה מרפא עקרות, ואם לשפוט לפי הסיפורים זה די מוצלח. 2. אגם הזהב. חתרנו על שתי מטרות - להסתכל על האגם עצמו ובדרך להרים שורש זהב. למרבה הצער, השורש מעולם לא נמצא.. או שהם נראו רע, או שכבר חפרו אותו שם. אבל האגם עצמו עשה רושם עז. הררי, עם מים קרים צורבים, נופל לתוך העמק עם מפל יפהפה ומוקף הרים חדים וגבוהים, מרחוק הדומים לחומות מבצר. 3. אשדות מפלים. רק 15 דקות הליכה מרבעי החורף נמצא אחד מפלאי המקום - מפלי ענק של מפלי מים, שהגדול שבהם, לפי הערכותי, גובהו כ-30 מטרים. אפילו לא ספרתי כמה מהם יש. רק עמדתי ותהיתי עד כמה הטבע יכול להיות מושלם ומיומן. מלמטה זה נראה כמו גרם מדרגות ארוך של מים רותחים הזורמים מהרים גבוהים. וכדאי לטפס גבוה יותר ולעמוד על צוק מעל המפלים - הלב נעצר. פלגי מים ענקיים שעשו את הדרך המדהימה הזו בסלע. קירות נקיים, נחלים רותחים... הערצה ופחד מתערבבים יחד, ויוצרים תחושה שונה לחלוטין של עוצמת הטבע... כפי שנאמר, החלטנו לצאת דרך ארשן. היו לכך שתי סיבות, הראשונה הייתה שמועה שהמעבר מכוסה בשלג, והשנייה הייתה "לאן כדאי למהר?" וזה אומר לרדת בנחל שומק למקום שהוא נשפך לנחל. קיטוי ולאורך קיטוי 4-5 ימים עד נהר פדיושקינה, ממנו כבר מרחק נגיעה למעבר המיוחל. הדרך הייתה רגועה, למעט המקרים שהילדה היחידה בחבורה, נסחפת בצילום, ירדה מהנתיב הלא נכון, וחיפשנו אותה בשמחה כל היום. כפי שהתברר מאוחר יותר, חצי מאותו יום, היא חיכתה לנו במפגש שני שבילים מול הנהר, כ-20 קילומטרים ממקום היעלמותה. במפגש של פדיושקינה וקיטוי, בצד הנגדי של הנהר, יש סיור. בסיס וחנות, שבה החלטנו לחדש את האספקה ​​שהולכת ומתמעטת במהירות. תהליך חציית הנהר הוא כדלקמן: בצד השני יושב איכר עצוב בסירה, אם אתה רץ לאורך הגדה ומנופף בזרועותיך, הוא שוחה על פני הנהר ובתשלום הראוי לכרון, מסיע אותך. לצד השני. בעת הטיפוס במעבר ארשן, אירע תקרית ספונטנית. בדיוק ברגע שטיפסנו עליו בעליזות התרחשה רעידת אדמה טובה בעוצמה של 8 בביקל. בפעם הראשונה ראיתי גל אמיתי מתגלגל על ​​הקרקע. זה רעד, ידידי ואני הגענו לקרקע, והחבר השלישי בדרך כלל הופיע כשהוא מצמד את גזע העץ בכל הגפיים. לאחר הירידה במעבר לאורך הקינגרגה ולבסוף, הציוויליזציה. עוד לילה אחד ואנחנו בבית. כך הסתיים המסע המרתק הזה אל עמק 100 המעיינות. ולמרות שעכשיו יש שירות מסוקים קבוע, בתים נוחים ותענוגות אחרים של הציוויליזציה, אבל תיירות פראית כזו עדיין גורמת לי הרבה יותר תחושות, רגשות ומחשבות.