सामाजिक पारिस्थितिकी। सामाजिक पारिस्थितिकी के अध्ययन का विषय। किसी व्यक्ति के आसपास का वातावरण, उसकी विशिष्टता और स्थिति। पारिस्थितिकी सामाजिक सामाजिक पारिस्थितिकी अध्ययन

सामाजिक पारिस्थितिकी

1. सामाजिक पारिस्थितिकी का विषय और अन्य विज्ञानों के साथ इसका संबंध

2. सामाजिक पारिस्थितिकी का इतिहास

3. सामाजिक और पर्यावरणीय संपर्क का सार

4. बुनियादी अवधारणाएं और श्रेणियां जो सामाजिक और पर्यावरणीय संबंधों को दर्शाती हैं, बातचीत

5. मानव पर्यावरण और उसके गुण

1. सामाजिक पारिस्थितिकी का विषय और अन्य विज्ञानों के साथ इसका संबंध

सामाजिक पारिस्थितिकी- हाल ही में उभरा एक वैज्ञानिक अनुशासन, जिसका विषय जीवमंडल पर समाज के प्रभाव के पैटर्न और उसमें होने वाले परिवर्तनों का अध्ययन है जो समाज को समग्र रूप से और प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से प्रभावित करते हैं। सामाजिक पारिस्थितिकी की वैचारिक सामग्री वैज्ञानिक ज्ञान के ऐसे वर्गों द्वारा कवर की जाती है जैसे मानव पारिस्थितिकी, समाजशास्त्रीय पारिस्थितिकी, वैश्विक पारिस्थितिकी, और अन्य। औद्योगिक विकास. इसके बाद, मानव पारिस्थितिकी के कार्यों का विस्तार मनुष्य और पर्यावरण के बीच संबंधों और यहां तक ​​कि वैश्विक स्तर की समस्याओं के अध्ययन तक हो गया।

सामाजिक पारिस्थितिकी की मुख्य सामग्री समाज और जीवमंडल के बीच बातचीत के सिद्धांत को बनाने की आवश्यकता के लिए नीचे आती है, क्योंकि इस बातचीत की प्रक्रियाओं में जीवमंडल और समाज दोनों उनके पारस्परिक प्रभाव में शामिल हैं। नतीजतन, इस प्रक्रिया के नियम एक निश्चित अर्थ में प्रत्येक उप-प्रणालियों के अलग-अलग विकास के नियमों से अधिक सामान्य होने चाहिए। सामाजिक पारिस्थितिकी में, समाज और जीवमंडल के बीच बातचीत के पैटर्न के अध्ययन से जुड़े मुख्य विचार का स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है। इसलिए, इसका ध्यान जीवमंडल पर समाज के प्रभाव की नियमितता और उसमें होने वाले परिवर्तनों पर है जो समग्र रूप से समाज और प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से प्रभावित करते हैं।

सामाजिक पारिस्थितिकी के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक (और इस संबंध में यह समाजशास्त्रीय पारिस्थितिकी से संपर्क करता है - ओ.एन. यानित्स्की) लोगों की पर्यावरण में चल रहे परिवर्तनों के अनुकूल होने की क्षमता का अध्ययन करना है, उन परिवर्तनों की अस्वीकार्य सीमाओं की पहचान करना जिनका नकारात्मक प्रभाव पड़ता है लोगों का स्वास्थ्य। इनमें आधुनिक शहरीकृत समाज की समस्याएं शामिल हैं: पर्यावरण की आवश्यकताओं और उद्योग द्वारा निर्मित पर्यावरण के प्रति लोगों का रवैया; प्रतिबंधों के मुद्दे जो यह वातावरण लोगों (डी। मार्कोविच) के बीच संबंधों पर लगाता है। सामाजिक पारिस्थितिकी का मुख्य कार्य पर्यावरण पर मानव प्रभाव के तंत्र और उसमें होने वाले परिवर्तनों का अध्ययन करना है जो मानव गतिविधि का परिणाम हैं। सामाजिक पारिस्थितिकी की समस्याएं मुख्य रूप से ग्रहों के पैमाने पर तीन मुख्य समूहों तक कम हो जाती हैं - गहन औद्योगिक विकास (वैश्विक पारिस्थितिकी) की स्थितियों में जनसंख्या और संसाधनों के लिए वैश्विक पूर्वानुमान और सभ्यता के आगे विकास के तरीकों का निर्धारण; क्षेत्रीय पैमाने - क्षेत्रों और जिलों (क्षेत्रीय पारिस्थितिकी) के स्तर पर व्यक्तिगत पारिस्थितिक तंत्र की स्थिति का अध्ययन; सूक्ष्म पैमाने - शहरी रहने की स्थिति (शहर की पारिस्थितिकी, या शहर के समाजशास्त्र) की मुख्य विशेषताओं और मापदंडों का अध्ययन।

सामाजिक पारिस्थितिकी अंतःविषय अनुसंधान का एक नया क्षेत्र है जिसने प्राकृतिक (जीव विज्ञान, भूगोल, भौतिकी, खगोल विज्ञान, रसायन विज्ञान) और मानवतावादी (समाजशास्त्र, सांस्कृतिक अध्ययन, मनोविज्ञान, इतिहास) विज्ञान के चौराहे पर आकार लिया है।

इस तरह के बड़े पैमाने पर जटिल संरचनाओं के अध्ययन के लिए विभिन्न "विशेष" पारिस्थितिकी के प्रतिनिधियों के अनुसंधान प्रयासों के एकीकरण की आवश्यकता होती है, जो बदले में, उनके वैज्ञानिक श्रेणीबद्ध तंत्र के समन्वय के साथ-साथ विकास के बिना व्यावहारिक रूप से असंभव होगा। सामान्य दृष्टिकोणअनुसंधान प्रक्रिया के संगठन के लिए ही। वास्तव में, यह ठीक यही आवश्यकता है जो पारिस्थितिकी को एक एकल विज्ञान के रूप में प्रकट करती है, अपने आप में विशेष विषय पारिस्थितिकी को एकीकृत करती है जो पहले एक दूसरे से अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से विकसित हुई थी। उनके पुनर्मिलन का परिणाम एक "बड़ी पारिस्थितिकी" (एनएफ रीमर्स के अनुसार) या "मैक्रोइकोलॉजी" (टीए अकीमोवा और वी.वी. खस्किन के अनुसार) का गठन था, जिसमें वर्तमान में इसकी संरचना में निम्नलिखित मुख्य खंड शामिल हैं:

सामान्य पारिस्थितिकी;

जैव पारिस्थितिकी;

भू पारिस्थितिकी;

मानव पारिस्थितिकी (सामाजिक पारिस्थितिकी सहित);

एप्लाइड इकोलॉजी।

1. सामाजिक पारिस्थितिकी का इतिहास

शब्द "सामाजिक पारिस्थितिकी" अमेरिकी शोधकर्ताओं, शिकागो स्कूल ऑफ सोशल साइकोलॉजिस्ट के प्रतिनिधियों - आर। पार्क और ई. बर्गेस, जिन्होंने पहली बार 1921 में शहरी वातावरण में जनसंख्या व्यवहार के सिद्धांत पर अपने काम में इसका इस्तेमाल किया। लेखकों ने इसे "मानव पारिस्थितिकी" की अवधारणा के पर्याय के रूप में इस्तेमाल किया। "सामाजिक पारिस्थितिकी" की अवधारणा का उद्देश्य इस बात पर जोर देना था कि इस संदर्भ में हम एक जैविक के बारे में नहीं, बल्कि एक सामाजिक घटना के बारे में बात कर रहे हैं, जिसमें जैविक विशेषताएं भी हैं।

सामाजिक पारिस्थितिकी की पहली परिभाषाओं में से एक उनके काम में 1927 में आर। मैकेंज़िल, जिन्होंने इसे लोगों के क्षेत्रीय और लौकिक संबंधों के विज्ञान के रूप में चित्रित किया, जो पर्यावरण के चयनात्मक (चयनात्मक), वितरण (वितरण) और समायोजन (अनुकूली) बलों से प्रभावित हैं। सामाजिक पारिस्थितिकी के विषय की इस तरह की परिभाषा का उद्देश्य शहरी समूहों के भीतर जनसंख्या के क्षेत्रीय विभाजन के अध्ययन का आधार बनना था।

60 के दशक में सामाजिक पारिस्थितिकी के विकास और जैव पारिस्थितिकी से अलग होने की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण प्रगति हुई। 20 वीं सदी 1966 में समाजशास्त्रियों की विश्व कांग्रेस ने इसमें विशेष भूमिका निभाई। बाद के वर्षों में सामाजिक पारिस्थितिकी के तेजी से विकास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 1970 में वर्ना में आयोजित समाजशास्त्रियों के अगले सम्मेलन में, सामाजिक पारिस्थितिकी की समस्याओं पर समाजशास्त्रियों के विश्व संघ की एक शोध समिति बनाने का निर्णय लिया गया। इस प्रकार, जैसा कि डी। ज़ह मार्कोविच ने उल्लेख किया है, एक स्वतंत्र वैज्ञानिक शाखा के रूप में सामाजिक पारिस्थितिकी के अस्तित्व को वास्तव में मान्यता दी गई थी और इसके तेजी से विकास और इसके विषय की अधिक सटीक परिभाषा के लिए एक प्रोत्साहन दिया गया था।

समीक्षाधीन अवधि के दौरान, वैज्ञानिक ज्ञान की इस शाखा, जो धीरे-धीरे स्वतंत्रता प्राप्त कर रही थी, को हल करने के लिए बुलाए जाने वाले कार्यों की सूची में काफी विस्तार हुआ। यदि सामाजिक पारिस्थितिकी के गठन की शुरुआत में, शोधकर्ताओं के प्रयास मुख्य रूप से जैविक समुदायों की विशेषता कानूनों और पर्यावरणीय संबंधों के अनुरूप क्षेत्रीय रूप से स्थानीय मानव आबादी के व्यवहार में खोज करने के लिए उबाल गए, तो 60 के दशक के दूसरे भाग से, विचाराधीन मुद्दों की श्रेणी को जीवमंडल में किसी व्यक्ति के स्थान और भूमिका को निर्धारित करने की समस्याओं द्वारा पूरक किया गया था, उसके जीवन और विकास के लिए इष्टतम परिस्थितियों को निर्धारित करने के तरीकों पर काम करना, जीवमंडल के अन्य घटकों के साथ संबंधों का सामंजस्य स्थापित करना। पिछले दो दशकों में सामाजिक पारिस्थितिकी को घेरने वाले मानवीयकरण की प्रक्रिया ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि, उपरोक्त कार्यों के अलावा, इसके द्वारा विकसित होने वाले मुद्दों की श्रेणी में सामाजिक प्रणालियों के कामकाज और विकास के सामान्य कानूनों की पहचान करने की समस्याएं शामिल हैं। सामाजिक-आर्थिक विकास की प्रक्रियाओं पर प्राकृतिक कारकों के प्रभाव का अध्ययन करना और कार्रवाई को नियंत्रित करने के तरीके खोजना।

हमारे देश में 70 के दशक के अंत तक। सामाजिक-पर्यावरणीय मुद्दों को अंतःविषय अनुसंधान के एक स्वतंत्र क्षेत्र में अलग करने के लिए स्थितियां भी विकसित हुई हैं। घरेलू सामाजिक पारिस्थितिकी के विकास में महत्वपूर्ण योगदान ई.वी. गिरुसोव, ए.एन. कोचरगिन, यू.जी. मार्कोव, एन.एफ. रीमर्स, एस एन सोलोमिना और अन्य।

2. सामाजिक और पर्यावरणीय संपर्क का सार

पर्यावरण के साथ मनुष्य के संबंधों का अध्ययन करते समय, दो मुख्य पहलुओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। सबसे पहले, पर्यावरण और विभिन्न पर्यावरणीय कारकों द्वारा किसी व्यक्ति पर पड़ने वाले प्रभावों के पूरे सेट का अध्ययन किया जाता है।

आधुनिक नृविज्ञान और सामाजिक पारिस्थितिकी में, पर्यावरणीय कारक जिनके लिए एक व्यक्ति को अनुकूलन के लिए मजबूर किया जाता है, उन्हें आमतौर पर "अनुकूली कारक" कहा जाता है। . इन कारकों को आमतौर पर तीन बड़े समूहों में विभाजित किया जाता है - जैविक, अजैविक और मानवजनित पर्यावरणीय कारक। जैविक कारक − ये मानव पर्यावरण (जानवरों, पौधों, सूक्ष्मजीवों) में रहने वाले अन्य जीवों से प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष प्रभाव हैं। अजैविक कारक - अकार्बनिक प्रकृति के कारक (प्रकाश, तापमान, आर्द्रता, दबाव, भौतिक क्षेत्र - गुरुत्वाकर्षण, विद्युत चुम्बकीय, आयनीकरण और मर्मज्ञ विकिरण, आदि)। एक विशेष समूह है मानवजनितस्वयं व्यक्ति की गतिविधि से उत्पन्न कारक, मानव समुदाय (वायुमंडल और जलमंडल का प्रदूषण, खेतों की जुताई, वनों की कटाई, कृत्रिम संरचनाओं के साथ प्राकृतिक परिसरों का प्रतिस्थापन, आदि)।

मनुष्य और पर्यावरण के बीच संबंधों के अध्ययन का दूसरा पहलू पर्यावरण और उसके परिवर्तनों के लिए मानव अनुकूलन की समस्या का अध्ययन है।

मानव अनुकूलन की अवधारणा आधुनिक सामाजिक पारिस्थितिकी की मूलभूत अवधारणाओं में से एक है, जो पर्यावरण और उसके परिवर्तनों के साथ मानव संबंध की प्रक्रिया को दर्शाती है। प्रारंभ में शरीर विज्ञान के ढांचे में प्रकट होने वाला, शब्द "अनुकूलन" जल्द ही ज्ञान के अन्य क्षेत्रों में प्रवेश कर गया और प्राकृतिक, तकनीकी और मानव विज्ञान में घटनाओं और प्रक्रियाओं की एक विस्तृत श्रृंखला का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया जाने लगा, जिससे एक बड़े समूह के गठन की शुरुआत हुई। अवधारणाएं और शर्तें जो अनुकूलन प्रक्रियाओं के विभिन्न पहलुओं और गुणों को दर्शाती हैं मनुष्य अपने पर्यावरण की स्थितियों और उसके परिणाम के लिए।

"मानव अनुकूलन" शब्द का उपयोग न केवल अनुकूलन की प्रक्रिया को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, बल्कि इस प्रक्रिया के परिणामस्वरूप किसी व्यक्ति द्वारा अर्जित संपत्ति को समझने के लिए भी किया जाता है, अस्तित्व की स्थितियों के अनुकूलता (अनुकूलन) ).

हालांकि, अनुकूलन की अवधारणा की एक स्पष्ट व्याख्या की स्थिति में भी, इसकी अपर्याप्तता को उस प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए महसूस किया जाता है जो इसे दर्शाता है। यह "डेडैप्टेशन" और "रीडैप्टेशन" जैसी स्पष्ट अवधारणाओं के उद्भव में परिलक्षित होता है, जो प्रक्रिया की दिशा की विशेषता है (डेडप्टेशन अनुकूली गुणों का क्रमिक नुकसान है और, परिणामस्वरूप, फिटनेस में कमी; रीडेप्टेशन रिवर्स है) प्रक्रिया), और शब्द "विघटन" (अस्तित्व की बदलती परिस्थितियों के लिए शरीर के अनुकूलन का विकार), इस प्रक्रिया की प्रकृति (गुणवत्ता) को दर्शाता है।

अनुकूलन की किस्मों के बारे में बोलते हुए, वे आनुवंशिक, जीनोटाइपिक, फेनोटाइपिक, जलवायु, सामाजिक, आदि अनुकूलन, कार्यान्वयन और अवधि में अंतर करते हैं। जलवायु अनुकूलन एक व्यक्ति को पर्यावरण की जलवायु परिस्थितियों के अनुकूल बनाने की प्रक्रिया है। इसका पर्यायवाची शब्द "अनुकूलन" है।

किसी व्यक्ति (समाज) के अस्तित्व की बदलती परिस्थितियों के अनुकूलन के तरीकों को मानवशास्त्रीय और सामाजिक-पारिस्थितिक साहित्य में अनुकूली रणनीतियों के रूप में नामित किया गया है। . पौधों और जानवरों के साम्राज्य (मनुष्यों सहित) के विभिन्न प्रतिनिधि अक्सर अस्तित्व की स्थितियों में बदलाव के लिए अनुकूलन की एक निष्क्रिय रणनीति का उपयोग करते हैं। हम अनुकूली पर्यावरणीय कारकों के प्रभाव की प्रतिक्रिया के बारे में बात कर रहे हैं, जिसमें शरीर में मॉर्फोफिजियोलॉजिकल परिवर्तन होते हैं, जिसका उद्देश्य इसके आंतरिक वातावरण की स्थिरता को बनाए रखना है।

मनुष्य और पशु साम्राज्य के अन्य प्रतिनिधियों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर यह है कि वह विभिन्न सक्रिय अनुकूली रणनीतियों का अधिक बार और अधिक सफलतापूर्वक उपयोग करता है। , जैसे, उदाहरण के लिए, कुछ अनुकूली कारकों की कार्रवाई से बचने और उत्तेजित करने के लिए रणनीतियाँ। हालांकि, एक सक्रिय अनुकूली रणनीति का सबसे विकसित रूप आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार का अनुकूलन है जो लोगों की अस्तित्व की स्थितियों के लिए विशेषता है, जो उनके द्वारा की जाने वाली वस्तु-परिवर्तन गतिविधि पर आधारित है।

4. मूल अवधारणाएं और श्रेणियां जो विशेषताएँसामाजिक-पारिस्थितिक संबंध, बातचीत

सामाजिक पारिस्थितिकी के गठन के वर्तमान चरण में शोधकर्ताओं के सामने सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक इसके विषय को समझने के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण का विकास है। मनुष्य, समाज और प्रकृति के बीच संबंधों के विभिन्न पहलुओं के अध्ययन में हुई स्पष्ट प्रगति के साथ-साथ सामाजिक और पर्यावरणीय मुद्दों पर महत्वपूर्ण संख्या में प्रकाशन जो पिछले दो या तीन दशकों में हमारे देश और विदेश में प्रकाशित हुए हैं, के बावजूद, इस मुद्दे पर कि वैज्ञानिक ज्ञान की यह शाखा वास्तव में क्या अध्ययन करती है, अभी भी अलग-अलग राय है।

D.Zh के अनुसार। मार्कोविच, आधुनिक सामाजिक पारिस्थितिकी के अध्ययन का विषय, जिसे उनके द्वारा एक विशेष समाजशास्त्र के रूप में समझा जाता है, एक व्यक्ति और उसके पर्यावरण के बीच विशिष्ट संबंध है। इसके आधार पर सामाजिक पारिस्थितिकी के मुख्य कार्य निर्धारित किए जा सकते हैं इस अनुसार: किसी व्यक्ति पर प्राकृतिक और सामाजिक कारकों के संयोजन के साथ-साथ पर्यावरण पर किसी व्यक्ति के प्रभाव के रूप में पर्यावरण के प्रभाव का अध्ययन, जिसे मानव जीवन के ढांचे के रूप में माना जाता है। टी.ए. अकीमोव और वी.वी. हास्किन का मानना ​​​​है कि मानव पारिस्थितिकी के हिस्से के रूप में सामाजिक पारिस्थितिकी वैज्ञानिक शाखाओं का एक जटिल है जो सामाजिक संरचनाओं (परिवार और अन्य छोटे सामाजिक समूहों से शुरू) के साथ-साथ उनके प्राकृतिक और सामाजिक पर्यावरण के साथ मनुष्य के संबंधों का अध्ययन करती है। प्राकृतिक वास। के अनुसार ई.वी. गिरसोव के अनुसार, सामाजिक पारिस्थितिकी को सबसे पहले समाज और प्रकृति के नियमों का अध्ययन करना चाहिए, जिसके द्वारा वह अपने जीवन में मनुष्य द्वारा लागू जीवमंडल के स्व-नियमन के नियमों को समझता है।

आधुनिक विज्ञान मनुष्य में देखता है, सबसे पहले, एक जैव-सामाजिक प्राणी जो अपने विकास में विकास के एक लंबे रास्ते से गुजरा है और एक जटिल सामाजिक संगठन विकसित किया है।

जानवरों के साम्राज्य से बाहर आकर, मनुष्य अभी भी इसके सदस्यों में से एक बना हुआ है।

विज्ञान में प्रचलित विचारों के अनुसार आधुनिक आदमीएक वानर जैसे पूर्वज से उतरा - ड्रोपिथेकस, होमिनिड्स की एक शाखा का एक प्रतिनिधि जो लगभग 20-25 मिलियन वर्ष पहले उच्च संकीर्ण नाक वाले बंदरों से अलग हो गया था। मानव पूर्वजों के विकास की सामान्य रेखा से प्रस्थान का कारण, जिसने अपने भौतिक संगठन में सुधार और कामकाज की संभावनाओं का विस्तार करने में एक अभूतपूर्व छलांग लगाई, प्राकृतिक विकास के परिणामस्वरूप अस्तित्व की स्थितियों में परिवर्तन था। प्रक्रियाएं। सामान्य शीतलन, जिसने वनों के क्षेत्रों में कमी का कारण बना - मानव पूर्वजों द्वारा बसाए गए प्राकृतिक पारिस्थितिक निचे ने उसके लिए जीवन की नई, अत्यंत प्रतिकूल परिस्थितियों के अनुकूल होना आवश्यक बना दिया।

नई परिस्थितियों के लिए मानव पूर्वजों के अनुकूलन की विशिष्ट रणनीति की विशेषताओं में से एक यह था कि वे मुख्य रूप से मॉर्फोफिजियोलॉजिकल अनुकूलन के बजाय व्यवहार के तंत्र पर "हिस्सेदारी" करते थे। इससे वर्तमान परिवर्तनों के प्रति अधिक लचीले ढंग से प्रतिक्रिया करना संभव हो गया बाहरी वातावरणऔर इस प्रकार उनके लिए बेहतर अनुकूलन। मनुष्य के अस्तित्व और उसके बाद के प्रगतिशील विकास को निर्धारित करने वाला सबसे महत्वपूर्ण कारक व्यवहार्य, अत्यंत कार्यात्मक सामाजिक समुदायों को बनाने की उसकी क्षमता थी। धीरे-धीरे, एक व्यक्ति के रूप में उपकरण बनाने और उपयोग करने, एक विकसित भौतिक संस्कृति बनाने और, सबसे महत्वपूर्ण, विकासशील बुद्धि के कौशल में महारत हासिल करने के बाद, वह वास्तव में निष्क्रिय अनुकूलन से अस्तित्व की स्थितियों में उनके सक्रिय और सचेत परिवर्तन के लिए चले गए। इस प्रकार, मनुष्य की उत्पत्ति और विकास न केवल जीवित प्रकृति के विकास पर निर्भर करता है, बल्कि पृथ्वी पर बड़े पैमाने पर गंभीर पर्यावरणीय परिवर्तनों को पूर्व निर्धारित करता है।

मानव पारिस्थितिकी की बुनियादी श्रेणियों के सार और सामग्री के विश्लेषण के लिए एल। वी। मैक्सिमोवा द्वारा प्रस्तावित दृष्टिकोण के अनुसार, "मनुष्य" की अवधारणा को उनके अवतारों की एक पदानुक्रमित टाइपोलॉजी के साथ-साथ प्रभावित करने वाले मानव गुणों को संकलित करके प्रकट किया जा सकता है। पर्यावरण के साथ उसके संबंधों की प्रकृति और उसके लिए इस बातचीत के परिणाम।

"मनुष्य - पर्यावरण" प्रणाली में "मनुष्य" की अवधारणा की बहुआयामीता और पदानुक्रम की ओर ध्यान आकर्षित करने वाले पहले व्यक्ति थे ए.डी. लेबेदेव, वी.एस. प्रीओब्राज़ेंस्की और ई.एल. रीच। उन्होंने जैविक (व्यक्तिगत, लिंग और आयु समूह, जनसंख्या, संवैधानिक प्रकार, नस्ल) और सामाजिक-आर्थिक (व्यक्तित्व, परिवार, जनसंख्या समूह, मानवता) विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित इस अवधारणा की प्रणालियों के बीच अंतर का खुलासा किया। उन्होंने यह भी दिखाया कि विचार के प्रत्येक स्तर (व्यक्तिगत, जनसंख्या, समाज, आदि) का अपना पर्यावरण और इसे अपनाने के अपने तरीके हैं।

समय के साथ, "मनुष्य" की अवधारणा की पदानुक्रमित संरचना के बारे में विचार अधिक जटिल हो गए। तो, मॉडल-मैट्रिक्स एन.एफ. रीमर्स के पास पहले से ही पदानुक्रमित संगठन (प्रजाति (आनुवांशिक संरचनात्मक रूपात्मक आधार), नैतिक-व्यवहार (मनोवैज्ञानिक), श्रम, जातीय, सामाजिक, आर्थिक) और 40 से अधिक पदों की 6 श्रृंखलाएं हैं।

मानवविज्ञान और सामाजिक-पारिस्थितिकी अध्ययन में किसी व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं उसके गुण हैं, जिनमें से एल.वी. मैक्सिमोवा जरूरतों की उपस्थिति और पर्यावरण और उसके परिवर्तनों के अनुकूल होने की क्षमता - अनुकूलन क्षमता पर प्रकाश डालती है। उत्तरार्द्ध मानव अनुकूली क्षमताओं और अनुकूली विशेषताओं में प्रकट होता है। . वह अपनी शिक्षा का श्रेय परिवर्तनशीलता और आनुवंशिकता जैसे मानवीय गुणों को देती है।

अनुकूलन तंत्र की अवधारणा इस बारे में विचारों को दर्शाती है कि एक व्यक्ति और समाज पर्यावरण में होने वाले परिवर्तनों के अनुकूल कैसे हो सकते हैं।

वर्तमान चरण में सबसे अधिक अध्ययन किए गए हैं जैविक तंत्रअनुकूलन, लेकिन, दुर्भाग्य से, अनुकूलन के सांस्कृतिक पहलू, आध्यात्मिक जीवन, रोजमर्रा की जिंदगी, आदि के क्षेत्र को कवर करते हुए, हाल ही में खराब अध्ययन किया गया है।

अनुकूलन की डिग्री की अवधारणा अस्तित्व की विशिष्ट स्थितियों के लिए किसी व्यक्ति की अनुकूलन क्षमता के माप को दर्शाती है, साथ ही पर्यावरणीय परिस्थितियों में परिवर्तन के लिए उसके अनुकूलन की प्रक्रिया के परिणामस्वरूप किसी व्यक्ति द्वारा अर्जित गुणों की उपस्थिति (अनुपस्थिति) को दर्शाती है। अस्तित्व की विशिष्ट परिस्थितियों के लिए किसी व्यक्ति के अनुकूलन की डिग्री के संकेतक के रूप में, मानव पारिस्थितिकी और सामाजिक पारिस्थितिकी पर अध्ययन सामाजिक और श्रम क्षमता और स्वास्थ्य जैसी विशेषताओं का उपयोग करते हैं।

"सामाजिक और श्रम क्षमता" की अवधारणा एक व्यक्ति का" वी.पी. काज़नाचेव द्वारा एक अजीबोगरीब के रूप में प्रस्तावित किया गया था, जो जनसंख्या की गुणवत्ता में सुधार को व्यक्त करता है, समाज के संगठन का एक अभिन्न संकेतक है। लेखक ने खुद इसे "आबादी के जीवन को व्यवस्थित करने का एक तरीका" के रूप में परिभाषित किया, जिसमें आबादी के जीवन को व्यवस्थित करने के लिए विभिन्न प्राकृतिक और सामाजिक उपायों का कार्यान्वयन व्यक्तियों और समूहों के सामाजिक रूप से उपयोगी सामाजिक और श्रम गतिविधियों के लिए अनुकूलतम परिस्थितियों का निर्माण करता है। ।"

मानव पारिस्थितिकी में अनुकूलन के एक अन्य मानदंड के रूप में, "स्वास्थ्य" की अवधारणा का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। इसके अलावा, स्वास्थ्य, एक ओर, मानव शरीर की एक अभिन्न विशेषता के रूप में समझा जाता है, जो एक निश्चित तरीके से पर्यावरण के साथ किसी व्यक्ति की बातचीत की प्रक्रिया और परिणाम को प्रभावित करता है, इसके अनुकूलन पर, और दूसरी ओर, जैसा कि अस्तित्व की स्थितियों के अनुकूलन के परिणामस्वरूप, पर्यावरण के साथ उसकी बातचीत की प्रक्रिया के लिए एक व्यक्ति की प्रतिक्रिया।

3. मानव पर्यावरण और उसके गुण

"पर्यावरण" की अवधारणा मौलिक रूप से सहसंबद्ध है, क्योंकि यह विषय-वस्तु संबंधों को दर्शाता है और इसलिए यह निर्धारित किए बिना सामग्री खो देता है कि यह किस विषय को संदर्भित करता है। मानव पर्यावरण एक जटिल संरचना है जो कई अलग-अलग घटकों को एकीकृत करती है, जिससे बात करना संभव हो जाता है बड़ी संख्या मेंपर्यावरण, जिसके संबंध में "मानव पर्यावरण" एक सामान्य अवधारणा है। विविधता, विषम वातावरणों की बहुलता जो एक एकल मानव वातावरण बनाती है, अंततः उस पर इसके प्रभाव की विविधता को निर्धारित करती है।

डी। ज़। मार्कोविच के अनुसार, "मानव पर्यावरण" की अवधारणा को अपने सबसे सामान्य रूप में प्राकृतिक और कृत्रिम परिस्थितियों के एक सेट के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिसमें एक व्यक्ति खुद को एक प्राकृतिक और सामाजिक प्राणी के रूप में महसूस करता है। मानव पर्यावरण में दो परस्पर संबंधित भाग होते हैं: प्राकृतिक और सामाजिक (चित्र 1)। पर्यावरण का प्राकृतिक घटक किसी व्यक्ति के लिए प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से सुलभ कुल स्थान है। यह, सबसे पहले, पृथ्वी ग्रह अपने विविध गोले के साथ है। मानव पर्यावरण का सामाजिक हिस्सा समाज और सामाजिक संबंधों से बना है, जिसकी बदौलत व्यक्ति खुद को एक सामाजिक सक्रिय प्राणी के रूप में महसूस करता है।

प्राकृतिक पर्यावरण के तत्वों के रूप में (संकीर्ण अर्थ में), D.Zh। मार्कोविच वातावरण, जलमंडल, स्थलमंडल, पौधों, जानवरों और सूक्ष्मजीवों पर विचार करता है।

पौधे, जानवर और सूक्ष्मजीव मनुष्य के जीवित प्राकृतिक वातावरण का निर्माण करते हैं।

चावल। 2. मानव पर्यावरण के घटक (एन. एफ. रीमर्स के अनुसार)

एन. एफ. रीमर्स के अनुसार, सामाजिक पर्यावरण, प्राकृतिक, अर्ध-प्राकृतिक और कला-प्राकृतिक वातावरण के साथ मिलकर, मानव पर्यावरण की समग्रता का निर्माण करता है। इनमें से प्रत्येक वातावरण दूसरों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, और उनमें से किसी को भी दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है या मानव पर्यावरण की सामान्य प्रणाली से दर्द रहित रूप से बाहर रखा जा सकता है।

एल वी मैक्सिमोवा ने व्यापक साहित्य (लेख, संग्रह, मोनोग्राफ, विशेष, विश्वकोश और व्याख्यात्मक शब्दकोश) के विश्लेषण के आधार पर मानव पर्यावरण का एक सामान्यीकृत मॉडल संकलित किया। कुछ हद तक संक्षिप्त संस्करण अंजीर में दिखाया गया है। 3.

चावल। 3. मानव पर्यावरण के घटक (एल. वी. मक्सिमोवा के अनुसार)

उपरोक्त योजना में, "जीवित पर्यावरण" जैसे घटक विशेष ध्यान देने योग्य हैं। इसकी किस्मों (सामाजिक, औद्योगिक और मनोरंजक वातावरण) सहित इस प्रकार का पर्यावरण अब कई शोधकर्ताओं, मुख्य रूप से नृविज्ञान और सामाजिक पारिस्थितिकी के क्षेत्र में विशेषज्ञों की गहन रुचि का विषय बन रहा है।

पर्यावरण के साथ मानवीय संबंधों के अध्ययन से पर्यावरण के गुणों या अवस्थाओं के बारे में विचारों का उदय हुआ, किसी व्यक्ति द्वारा पर्यावरण की धारणा को व्यक्त करते हुए, मानवीय आवश्यकताओं के दृष्टिकोण से पर्यावरण की गुणवत्ता का आकलन किया गया। विशेष मानवविज्ञान विधियां मानव आवश्यकताओं के साथ पर्यावरण के अनुपालन की डिग्री निर्धारित करना, इसकी गुणवत्ता का मूल्यांकन करना और इस आधार पर इसके गुणों की पहचान करना संभव बनाती हैं।

किसी व्यक्ति की जैव-सामाजिक आवश्यकताओं के अनुपालन के दृष्टिकोण से पर्यावरण की सबसे आम संपत्ति आराम की अवधारणा है, अर्थात। इन आवश्यकताओं के साथ पर्यावरण का अनुपालन, और असुविधा, या उनके साथ असंगति। बेचैनी की चरम अभिव्यक्ति चरमता है। पर्यावरण की बेचैनी, या चरमता, इसके गुणों जैसे रोगजनकता, प्रदूषण आदि से सबसे अधिक निकटता से संबंधित हो सकती है।

चर्चा और चर्चा के लिए मुद्दे

1. सामाजिक पारिस्थितिकी के मुख्य कार्य क्या हैं?
2. ग्रहीय (वैश्विक), क्षेत्रीय और सूक्ष्म पर्यावरणीय समस्याएं क्या हैं?
3. "बिग इकोलॉजी" या "मैक्रोइकोलॉजी" में कौन से तत्व, खंड इसकी संरचना में शामिल हैं?
4. क्या "सामाजिक पारिस्थितिकी" और "मानव पारिस्थितिकी" में कोई अंतर है?
5. सामाजिक-पारिस्थितिक अंतःक्रिया के दो मुख्य पहलुओं के नाम लिखिए।
6. सामाजिक पारिस्थितिकी के अध्ययन का विषय।
7. "मनुष्य - पर्यावरण" प्रणाली में "मनुष्य" की अवधारणा की जैविक और सामाजिक-आर्थिक विशेषताओं की सूची बनाएं।

आप इस थीसिस को कैसे समझते हैं कि "विविधता, विषम वातावरण की बहुलता जो एक एकल मानव वातावरण बनाती है, अंततः उस पर इसके प्रभाव की विविधता को निर्धारित करती है।"

सामाजिक पारिस्थितिकी एक वैज्ञानिक अनुशासन है जो भौगोलिक, सामाजिक और सांस्कृतिक वातावरण के साथ समाज के संबंधों पर विचार करता है, अर्थात। मानव पर्यावरण के साथ। अपने पर्यावरण के संबंध में लोगों के समुदायों में एक प्रमुख सामाजिक संगठन होता है (स्तरों को प्राथमिक सामाजिक समूहों से समग्र रूप से मानवता तक माना जाता है)। समाज के उद्भव का इतिहास लंबे समय से मानवविज्ञानी और सामाजिक वैज्ञानिकों-समाजशास्त्रियों द्वारा अध्ययन किया गया है।
सामाजिक पारिस्थितिकी का मुख्य लक्ष्य मनुष्य और पर्यावरण के सह-अस्तित्व को व्यवस्थित आधार पर अनुकूलित करना है। एक व्यक्ति, इस मामले में एक समाज के रूप में कार्य करते हुए, सामाजिक पारिस्थितिकी का विषय बनाकर लोगों की बड़ी टुकड़ी, उनकी सामाजिक स्थिति, व्यवसाय, उम्र के आधार पर अलग-अलग समूहों में टूट जाती है। प्रत्येक समूह, बदले में, आवास, मनोरंजन क्षेत्रों, उद्यान भूखंडों आदि के ढांचे के भीतर विशिष्ट संबंधों में पर्यावरण से जुड़ा हुआ है।
सामाजिक पारिस्थितिकी प्राकृतिक और कृत्रिम वातावरण में प्रक्रियाओं के लिए विषयों के अनुकूलन का विज्ञान है। सामाजिक पारिस्थितिकी का उद्देश्य: विभिन्न स्तरों के विषयों की व्यक्तिपरक वास्तविकता। सामाजिक पारिस्थितिकी का विषय: प्राकृतिक और कृत्रिम वातावरण में प्रक्रियाओं के लिए विषयों का अनुकूलन।
एक विज्ञान के रूप में सामाजिक पारिस्थितिकी का लक्ष्य मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों के विकास, प्राकृतिक पर्यावरण को बदलने के लिए तर्क और कार्यप्रणाली के सिद्धांत का निर्माण करना है। सामाजिक पारिस्थितिकी को मानव और प्रकृति के बीच, मानवीय और प्राकृतिक विज्ञान के बीच की खाई को स्पष्ट करने और पाटने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
सामाजिक पारिस्थितिकी प्रकृति और समाज के बीच संबंधों के पैटर्न को प्रकट करती है, जो भौतिक पैटर्न के समान ही मौलिक हैं।

लेकिन शोध के विषय की जटिलता, जिसमें तीन गुणात्मक रूप से भिन्न उप-प्रणालियां शामिल हैं - निर्जीव और जीवित प्रकृति और मानव समाज, और इस अनुशासन का संक्षिप्त अस्तित्व इस तथ्य की ओर ले जाता है कि सामाजिक पारिस्थितिकी, कम से कम वर्तमान में, मुख्य रूप से एक अनुभवजन्य विज्ञान है। , और पैटर्न अत्यंत कामोद्दीपक कथन हैं।
कानून की अवधारणा की व्याख्या अधिकांश पद्धतिविदों द्वारा एक स्पष्ट कारण संबंध के अर्थ में की जाती है। विविधता की सीमा के रूप में कानून की अवधारणा की व्यापक व्याख्या साइबरनेटिक्स द्वारा दी गई है, और यह सामाजिक पारिस्थितिकी के लिए अधिक उपयुक्त है, जो मानव गतिविधि की मूलभूत सीमाओं को प्रकट करती है। मुख्य कानून निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: प्रकृति का परिवर्तन उसकी अनुकूली क्षमताओं के अनुरूप होना चाहिए।
सामाजिक-पारिस्थितिकी पैटर्न तैयार करने का एक तरीका उन्हें समाजशास्त्र और पारिस्थितिकी से स्थानांतरित करना है। उदाहरण के लिए, सामाजिक पारिस्थितिकी के मूल कानून के रूप में, प्राकृतिक पर्यावरण की स्थिति के लिए उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों के पत्राचार का कानून प्रस्तावित है, जो राजनीतिक अर्थव्यवस्था के कानूनों में से एक का संशोधन है।
सामाजिक पारिस्थितिकी के कार्यों की पूर्ति के लिए दो दिशाएँ अधीनस्थ हैं: सैद्धांतिक (मौलिक) और लागू। सैद्धांतिक सामाजिक पारिस्थितिकी का उद्देश्य मानव समाज और पर्यावरण के बीच बातचीत के पैटर्न का अध्ययन करना है ताकि उनकी संतुलित बातचीत का एक सामान्य सिद्धांत विकसित किया जा सके। इस सन्दर्भ में आधुनिक औद्योगिक समाज के सह-विकासवादी प्रतिरूपों की पहचान करने की समस्या तथा इसके द्वारा परिवर्तित होने वाली प्रकृति की समस्या सामने आती है।

• 
  परिभाषा, विषय, लक्ष्य तथा कार्य सामाजिक परिस्थितिकी. सामाजिक परिस्थितिकी- एक वैज्ञानिक अनुशासन जो भौगोलिक के साथ समाज के संबंध पर विचार करता है, सामाजिकऔर सांस्कृतिक वातावरण, अर्थात्। मानव पर्यावरण के साथ।


• 
  परिभाषा, विषय, लक्ष्य तथा कार्य सामाजिक परिस्थितिकी. सामाजिक परिस्थितिकी- एक वैज्ञानिक अनुशासन जो भौगोलिक, सामाजिक के साथ समाज के संबंधों पर विचार करता है ... और अधिक ».


• 
  परिभाषा, विषय, लक्ष्य तथा कार्य सामाजिक परिस्थितिकी.
  सैद्धांतिक कार्य सामाजिक परिस्थितिकीहै अपना लक्ष्यसबसे पहले, बुनियादी वैचारिक प्रतिमान (उदाहरण) का विकास जो की प्रकृति की व्याख्या करता है पारिस्थितिकसमाज का विकास, मनुष्य और...


• 
  अगर वहाँ एक समस्या है। यदि एप्लिकेशन आपके फोन पर नहीं चलता है, तो कृपया इस फॉर्म का उपयोग करें। विषयपूर्वानुमान, लक्ष्य तथा कार्यपूर्वानुमान, बुनियादी परिभाषाएं.


• 
  तुलना भी कम नहीं है परिभाषाएं सामाजिक परिस्थितिकीतथा परिस्थितिकी
  यह देखना आसान है कि ऐसी व्याख्या विषय परिस्थितिकीवास्तव में एक व्यक्ति
  मुख्य कार्य सामाजिक परिस्थितिकीइसके आधार पर, हो सकता है परिभाषित...


• 
  सामाजिक परिस्थितिकी
  पर्यावरण प्रबंधन प्रणाली के संगठन में शामिल हैं: गठन पारिस्थितिकराजनेता; परिभाषा लक्ष्य, कार्य, पर्यावरण-नीति प्राथमिकताएं; उत्पादन...


• 
  2. परिभाषाभाषण विकारों की व्यापकता, लक्षण और अभिव्यक्तियों की डिग्री।
  डेटा समाधान कार्य को परिभाषित करता हैभाषण चिकित्सा का कोर्स।


• 
  चीट शीट डाउनलोड करने के लिए पर्याप्त है सामाजिक परिस्थितिकी- और आप किसी परीक्षा से नहीं डरते!
  पारिस्थितिकएक ऑडिट निष्पक्ष रूप से प्राप्त और मूल्यांकन किए गए ऑडिट साक्ष्य की जांच करने की एक व्यवस्थित, प्रलेखित प्रक्रिया है: परिभाषाएंमेल मिलाना...


• 
  जल संसाधन आंतरिक और प्रादेशिक समुद्रों, झीलों, नदियों, जलाशयों के जल भंडार हैं। विषय, लक्ष्य, कार्यऔर प्राकृतिक संसाधन सांख्यिकी के लिए एक रूपरेखा।


• 
  सिस्टम विश्लेषण जटिल खराब हल करने योग्य समस्याओं को हल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। कार्य
  यह परिभाषाएक प्रणाली माना जा सकता है परिभाषाविषय क्षेत्र।
  लक्ष्यप्रणाली विश्लेषण - इन अंतःक्रियाओं, उनकी क्षमता का पता लगाने के लिए और "उन्हें मनुष्य की सेवा में भेजें।"

मिलते-जुलते पेज मिले:10

सामाजिक पारिस्थितिकी - एक वैज्ञानिक अनुशासन जो "समाज-प्रकृति" प्रणाली में संबंधों की जांच करता है, प्राकृतिक पर्यावरण (निकोलाई रीमर्स) के साथ मानव समाज की बातचीत और अंतर्संबंधों का अध्ययन करता है।

लेकिन ऐसी परिभाषा इस विज्ञान की बारीकियों को नहीं दर्शाती है। सामाजिक पारिस्थितिकी वर्तमान में अध्ययन के एक विशिष्ट विषय के साथ एक निजी स्वतंत्र विज्ञान के रूप में बनाई जा रही है, अर्थात्:

प्राकृतिक संसाधनों का दोहन करने वाले सामाजिक स्तरों और समूहों के हितों की संरचना और विशेषताएं;

विभिन्न सामाजिक स्तरों और पर्यावरणीय समस्याओं के समूहों की धारणा और प्रकृति प्रबंधन को विनियमित करने के उपाय;

सामाजिक स्तर और समूहों की विशेषताओं और हितों के पर्यावरणीय उपायों के अभ्यास में विचार और उपयोग

इस प्रकार, सामाजिक पारिस्थितिकी प्रकृति प्रबंधन के क्षेत्र में सामाजिक समूहों के हितों का विज्ञान है।

सामाजिक पारिस्थितिकी के प्रकार।

सामाजिक पारिस्थितिकी को निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया गया है:

आर्थिक

जनसांख्यिकीय

शहरी

फ्यूचरोलॉजिकल

कानूनी

मुख्य कार्य और समस्याएं

मुख्य कार्यसामाजिक पारिस्थितिकी पर्यावरण पर मानव प्रभाव के तंत्र और उसमें होने वाले परिवर्तनों का अध्ययन है जो मानव गतिविधि का परिणाम है।

समस्यासामाजिक पारिस्थितिकी मूल रूप से तीन मुख्य समूहों में कम हो जाती है:

ग्रहों के पैमाने पर - गहन औद्योगिक विकास (वैश्विक पारिस्थितिकी) की स्थितियों में आबादी और संसाधनों के लिए एक वैश्विक पूर्वानुमान और सभ्यता के आगे विकास के तरीकों का निर्धारण;

क्षेत्रीय पैमाने - क्षेत्रों और जिलों (क्षेत्रीय पारिस्थितिकी) के स्तर पर व्यक्तिगत पारिस्थितिक तंत्र की स्थिति का अध्ययन;

सूक्ष्म पैमाने - शहरी रहने की स्थिति (शहरी पारिस्थितिकी या शहरी समाजशास्त्र) की मुख्य विशेषताओं और मापदंडों का अध्ययन।

किसी व्यक्ति के आसपास का वातावरण, उसकी विशिष्टता और स्थिति।

आवास के तहतआमतौर पर प्राकृतिक निकायों और घटनाओं को समझते हैं जिनके साथ जीव (जीव) प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष संबंध में हैं। पर्यावरण के अलग-अलग तत्व जिनसे जीव अनुकूली प्रतिक्रियाओं (अनुकूलन) के साथ प्रतिक्रिया करते हैं, कारक कहलाते हैं।

"आवास" शब्द के साथ-साथ "पारिस्थितिक पर्यावरण", "निवास", "पर्यावरण", "पर्यावरण", "आसपास की प्रकृति", आदि अवधारणाओं का भी उपयोग किया जाता है। इन शब्दों के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं है, लेकिन इनमें से कुछ उन्हें रहना चाहिए। विशेष रूप से, हाल ही में लोकप्रिय शब्द "पर्यावरण" को एक नियम के रूप में, एक ऐसे वातावरण के रूप में समझा जाता है जिसे मनुष्य द्वारा कुछ हद तक (ज्यादातर मामलों में, काफी हद तक) संशोधित किया गया है। इसके अर्थ में करीब "तकनीकी पर्यावरण", "मानवजनित पर्यावरण", "औद्योगिक पर्यावरण" हैं।

प्राकृतिक पर्यावरण, आसपास की प्रकृति एक ऐसा वातावरण है जिसे मनुष्य द्वारा न तो बदला गया है और न ही कुछ हद तक बदला गया है। शब्द "निवास" आमतौर पर किसी जीव या प्रजाति के रहने वाले वातावरण से जुड़ा होता है जिसमें उसके विकास का पूरा चक्र चलता है। "सामान्य पारिस्थितिकी" में यह आमतौर पर प्राकृतिक पर्यावरण, प्राकृतिक पर्यावरण, आवासों के बारे में होता है; "एप्लाइड एंड सोशल इकोलॉजी" में - पर्यावरण के बारे में। इस शब्द को अक्सर अंग्रेजी परिवेश से एक दुर्भाग्यपूर्ण अनुवाद माना जाता है, क्योंकि उस वस्तु का कोई संकेत नहीं है जो पर्यावरण को घेरे हुए है।

जीवों पर पर्यावरण के प्रभाव का आकलन आमतौर पर व्यक्तिगत कारकों (अव्य। निर्माण, उत्पादन) के माध्यम से किया जाता है। पारिस्थितिक कारकों को पर्यावरण के किसी भी तत्व या स्थिति के रूप में समझा जाता है, जिसके लिए जीव अनुकूली प्रतिक्रियाओं, या अनुकूलन के साथ प्रतिक्रिया करते हैं। अनुकूली प्रतिक्रियाओं से परे कारकों के घातक (जीवों के लिए विनाशकारी) मूल्य निहित हैं।

जीवों पर मानवजनित कारकों की कार्रवाई की विशिष्टता।

मानवजनित कारकों की कार्रवाई की कई विशिष्ट विशेषताएं हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित हैं:

1) कार्रवाई की अनियमितता और इसलिए, जीवों के लिए अप्रत्याशितता, साथ ही परिवर्तनों की उच्च तीव्रता, जीवों की अनुकूली क्षमताओं के साथ असंगत;

2) जीवों पर कार्रवाई की व्यावहारिक रूप से असीमित संभावनाएं, पूर्ण विनाश तक, जो केवल दुर्लभ मामलों (प्राकृतिक आपदाओं, प्रलय) में प्राकृतिक कारकों और प्रक्रियाओं की विशेषता है। मानव प्रभाव दोनों को लक्षित किया जा सकता है, जैसे कि कीट और खरपतवार नामक जीवों के साथ प्रतिस्पर्धा, और अनजाने में मछली पकड़ना, प्रदूषण, आवास विनाश, आदि;

3) जीवित जीवों (मानव) की गतिविधि का परिणाम होने के कारण, मानवजनित कारक जैविक (विनियमन) के रूप में नहीं, बल्कि विशिष्ट (संशोधित) के रूप में कार्य करते हैं। यह विशिष्टता या तो जीवों (तापमान, नमी, प्रकाश, जलवायु, आदि) के लिए प्रतिकूल दिशा में प्राकृतिक वातावरण में परिवर्तन के माध्यम से प्रकट होती है, या पर्यावरण में जीवों के लिए विदेशी एजेंटों की शुरूआत के माध्यम से, "एक्सनोबायोटिक्स" शब्द से एकजुट होती है। ";

4) कोई भी प्रजाति अपने आप को हानि पहुँचाने के लिए कोई कार्य नहीं करती है। यह विशेषता केवल तर्क से संपन्न व्यक्ति में निहित है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसे प्रदूषित और नष्ट हो चुके वातावरण से पूरी तरह से नकारात्मक परिणाम प्राप्त करने होते हैं। जैविक प्रजातियां एक साथ पर्यावरण को बदलती हैं और स्थिति देती हैं; एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, अपने और अन्य प्राणियों के लिए प्रतिकूल दिशा में पर्यावरण को बदलता है;

5) एक व्यक्ति ने सामाजिक कारकों का एक समूह बनाया है जो स्वयं व्यक्ति के लिए पर्यावरण है। किसी व्यक्ति पर इन कारकों का प्रभाव, एक नियम के रूप में, प्राकृतिक से कम महत्वपूर्ण नहीं है। मानवजनित कारकों की कार्रवाई का एक अभिन्न अभिव्यक्ति इन कारकों के प्रभाव से निर्मित एक विशिष्ट वातावरण है।

मनुष्य, और काफी हद तक, अन्य जीव वर्तमान में ऐसे वातावरण में रहते हैं जो मानवजनित कारकों का परिणाम है। यह शास्त्रीय पर्यावरण से अलग है, जिसे प्राकृतिक अजैविक और जैविक कारकों की कार्रवाई के संदर्भ में सामान्य पारिस्थितिकी में माना जाता था। मानव पर्यावरण में एक उल्लेखनीय परिवर्तन तब शुरू हुआ जब वह इकट्ठा होने से अधिक सक्रिय गतिविधियों, जैसे शिकार, और फिर जानवरों को पालतू बनाने और पौधों की खेती में स्थानांतरित हो गया। उस समय से, "पारिस्थितिक बुमेरांग" का सिद्धांत काम करना शुरू कर दिया: प्रकृति पर कोई भी प्रभाव, जिसे बाद वाला आत्मसात नहीं कर सका, एक नकारात्मक कारक के रूप में मनुष्य में लौट आया। मनुष्य ने अधिकाधिक स्वयं को प्रकृति से अलग किया और अपने स्वयं के निर्मित पर्यावरण के खोल में खुद को बंद कर लिया। प्राकृतिक पर्यावरण के साथ मनुष्य का संपर्क अधिक से अधिक कम होता जा रहा है।

सामाजिक पारिस्थितिकी विज्ञान की एक शाखा है जो मानव समुदायों और आसपास के भौगोलिक-स्थानिक, सामाजिक और सांस्कृतिक वातावरण के बीच संबंधों का अध्ययन करती है, पर्यावरण की संरचना और गुणों पर उत्पादन गतिविधियों के प्रत्यक्ष और दुष्प्रभाव, मानवजनित के पर्यावरणीय प्रभाव, विशेष रूप से किसी व्यक्ति के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य और मानव आबादी के जीन पूल आदि पर शहरीकृत, परिदृश्य और अन्य पर्यावरणीय कारक। पहले से ही 19 वीं शताब्दी में, अमेरिकी वैज्ञानिक डी.पी. मार्श ने प्राकृतिक संतुलन के विनाश के विभिन्न रूपों का विश्लेषण किया है। मनुष्य द्वारा, प्रकृति संरक्षण के लिए एक कार्यक्रम तैयार किया। 20 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी भूगोलवेत्ता (पी। विडाल डे ला ब्लाचे, जे। ब्रून, 3. मार्टन) ने मानव भूगोल की अवधारणा विकसित की, जिसका विषय ग्रह पर होने वाली घटनाओं के समूह का अध्ययन है और मानव गतिविधियों में शामिल है। . 20 वीं शताब्दी के डच और फ्रांसीसी भौगोलिक स्कूल (एल। फेवर, एम। सोर) के प्रतिनिधियों के कार्यों में, सोवियत वैज्ञानिकों ए। ए। ग्रिगोरिएव, आई। पी। गेरासिमोव द्वारा विकसित रचनात्मक भूगोल, भौगोलिक परिदृश्य पर मनुष्य के प्रभाव का विश्लेषण करता है। सामाजिक अंतरिक्ष में उनकी गतिविधियों का अवतार।

भू-रसायन और जैव-रसायन विज्ञान के विकास ने मानव जाति की उत्पादन गतिविधि को एक शक्तिशाली भू-रासायनिक कारक में बदल दिया, जिसने एक नए भूवैज्ञानिक युग की पहचान के लिए आधार के रूप में कार्य किया - मानवजनित (रूसी भूविज्ञानी ए.पी. पावलोव) या मनोदैहिक (अमेरिकी वैज्ञानिक सी। शुचर्ट) ) वी। आई। वर्नाडस्की का जीवमंडल और नोस्फीयर का सिद्धांत मानव जाति की सामाजिक गतिविधि के भूवैज्ञानिक परिणामों पर एक नए रूप से जुड़ा है।

ऐतिहासिक भूगोल में सामाजिक पारिस्थितिकी के कई पहलुओं का भी अध्ययन किया जाता है, जो जातीय समूहों और प्राकृतिक पर्यावरण के बीच संबंधों का अध्ययन करता है। सामाजिक पारिस्थितिकी का गठन शिकागो स्कूल की गतिविधियों से जुड़ा है। सामाजिक पारिस्थितिकी का विषय और स्थिति चर्चा का विषय है: इसे या तो पर्यावरण की एक व्यवस्थित समझ के रूप में परिभाषित किया जाता है, या मानव समाज और पर्यावरण के बीच संबंधों के सामाजिक तंत्र के विज्ञान के रूप में, या एक विज्ञान के रूप में जो ध्यान केंद्रित करता है मनुष्य एक जैविक प्रजाति (होमो सेपियन्स) के रूप में। सामाजिक पारिस्थितिकी ने वैज्ञानिक सोच को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया है, विभिन्न विज्ञानों के प्रतिनिधियों के बीच नए सैद्धांतिक दृष्टिकोण और पद्धतिगत अभिविन्यास विकसित किए हैं, जो नई पारिस्थितिक सोच के निर्माण में योगदान करते हैं। सामाजिक पारिस्थितिकी एक विभेदित प्रणाली के रूप में प्राकृतिक पर्यावरण का विश्लेषण करती है, जिसके विभिन्न घटक गतिशील संतुलन में हैं, पृथ्वी के जीवमंडल को मानव जाति के लिए एक पारिस्थितिक स्थान के रूप में मानते हैं, पर्यावरण और मानव गतिविधि को एक एकल प्रणाली "प्रकृति - समाज" में जोड़ते हैं, यह प्रकट करता है प्राकृतिक पारिस्थितिक तंत्र के संतुलन पर मानव प्रभाव, मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों के प्रबंधन और युक्तिकरण पर सवाल उठाता है। पारिस्थितिक सोच प्रौद्योगिकी और उत्पादन के पुनर्विन्यास के लिए विभिन्न प्रस्तावित विकल्पों में अपनी अभिव्यक्ति पाती है। उनमें से कुछ पारिस्थितिक निराशावाद और अपारवाद के मूड से जुड़े हैं (फ्रांसीसी अलार्म से - चिंता), रूसोवादी अनुनय की प्रतिक्रियावादी-रोमांटिक अवधारणाओं के पुनरुद्धार के साथ, जिसके दृष्टिकोण से पारिस्थितिक संकट का मूल कारण है "जैविक विकास", "स्थायी राज्य", आदि के सिद्धांतों के उद्भव के साथ, अपने आप में वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति है, जो तकनीकी और आर्थिक विकास को तेजी से सीमित करने या यहां तक ​​​​कि निलंबित करने के लिए आवश्यक मानते हैं। अन्य विकल्पों में, मानव जाति के भविष्य और प्रकृति प्रबंधन की संभावनाओं के इस निराशावादी मूल्यांकन के विपरीत, प्रौद्योगिकी के एक क्रांतिकारी पुनर्गठन के लिए परियोजनाओं को आगे रखा जाता है, जिससे पर्यावरण प्रदूषण (वैकल्पिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी का कार्यक्रम) के गलत अनुमानों से छुटकारा मिलता है। , बंद उत्पादन चक्र का मॉडल), पर्यावरण के दृष्टिकोण से स्वीकार्य नए तकनीकी साधनों और तकनीकी प्रक्रियाओं (परिवहन, ऊर्जा, आदि) का निर्माण। सामाजिक पारिस्थितिकी के सिद्धांतों को पारिस्थितिक अर्थशास्त्र में भी व्यक्त किया जाता है, जो न केवल प्रकृति के विकास के लिए, बल्कि पारिस्थितिकी तंत्र की सुरक्षा और बहाली के लिए लागतों को ध्यान में रखता है, न केवल लाभप्रदता और उत्पादकता के लिए मानदंडों के महत्व पर जोर देता है, बल्कि तकनीकी नवाचारों की पर्यावरणीय वैधता, योजना उद्योग पर पर्यावरण नियंत्रण और प्रकृति प्रबंधन के लिए भी। पारिस्थितिक दृष्टिकोण ने संस्कृति की पारिस्थितिकी के सामाजिक पारिस्थितिकी के भीतर अलगाव को जन्म दिया है, जो मानव जाति द्वारा अपने पूरे इतिहास (वास्तुशिल्प स्मारकों, परिदृश्य, आदि), और पारिस्थितिकी द्वारा बनाए गए सांस्कृतिक वातावरण के विभिन्न तत्वों को संरक्षित और पुनर्स्थापित करने के तरीकों की तलाश करता है। विज्ञान का, जो क्षेत्रीय और राष्ट्रीय नेटवर्क में अनुसंधान केंद्रों, कर्मियों, अनुपात के भौगोलिक वितरण का विश्लेषण करता है अनुसन्धान संस्थान, मीडिया, वैज्ञानिक समुदायों की संरचना में वित्त पोषण।

सामाजिक पारिस्थितिकी के विकास ने मानवता के लिए नए मूल्यों की उन्नति के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया - पारिस्थितिक तंत्र का संरक्षण, एक अद्वितीय पारिस्थितिकी तंत्र के रूप में पृथ्वी के प्रति दृष्टिकोण, जीवित चीजों के लिए एक विवेकपूर्ण और सावधान रवैया, का सह-विकास प्रकृति और मानवता, आदि। नैतिकता के पारिस्थितिक पुनर्विन्यास की प्रवृत्ति विभिन्न नैतिक अवधारणाओं में पाई जाती है: जीवन के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैये पर ए। श्वित्जर की शिक्षा, अमेरिकी पारिस्थितिकीविद् ओ। लियोपोल्ड द्वारा प्रकृति की नैतिकता, के। ई। की ब्रह्मांडीय नैतिकता। Tsiolkovsky, जीवन के लिए प्यार की नैतिकता, सोवियत जीवविज्ञानी डी। पी। फिलाटोव और अन्य द्वारा विकसित।

सामाजिक पारिस्थितिकी की समस्याओं को आमतौर पर हमारे समय की वैश्विक समस्याओं में सबसे तीव्र और जरूरी के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसका समाधान स्वयं मानवता और पृथ्वी पर सभी जीवन दोनों के अस्तित्व को निर्धारित करता है। उनके समाधान के लिए एक आवश्यक शर्त हथियारों की दौड़, अनियंत्रित वैज्ञानिक से भरे पर्यावरणीय खतरों पर काबू पाने में विभिन्न सामाजिक, राजनीतिक, राष्ट्रीय, वर्ग और अन्य ताकतों के व्यापक अंतरराष्ट्रीय सहयोग के आधार के रूप में सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की प्राथमिकता की मान्यता है। और तकनीकी प्रगति, और पर्यावरण पर कई मानवजनित प्रभाव।

इसी समय, विशिष्ट पारिस्थितिक तंत्र के स्तर पर, विशिष्ट रूपों में सामाजिक पारिस्थितिकी की समस्याओं को ग्रह के उन क्षेत्रों में व्यक्त किया जाता है जो उनके प्राकृतिक-भौगोलिक और सामाजिक-आर्थिक मापदंडों में भिन्न होते हैं। प्राकृतिक पारिस्थितिक तंत्र की सीमित स्थिरता और आत्म-उपचार क्षमता, साथ ही साथ उनके सांस्कृतिक मूल्य को ध्यान में रखते हुए, मनुष्य और समाज की उत्पादन गतिविधियों के डिजाइन और कार्यान्वयन में एक महत्वपूर्ण कारक बनता जा रहा है। अक्सर यह हमें उत्पादक शक्तियों के विकास और प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग के लिए पहले से अपनाए गए कार्यक्रमों को छोड़ने के लिए मजबूर करता है।

सामान्य तौर पर, आधुनिक परिस्थितियों में ऐतिहासिक रूप से विकासशील मानव गतिविधि एक नया आयाम प्राप्त करती है - इसे वास्तव में उचित, सार्थक और समीचीन नहीं माना जा सकता है यदि यह पर्यावरण द्वारा निर्धारित आवश्यकताओं और अनिवार्यताओं की उपेक्षा करता है।

ए. पी. ओगुर्त्सोव, बी. जी. युदिनी

न्यू फिलोसोफिकल इनसाइक्लोपीडिया। चार खंडों में। / दर्शनशास्त्र संस्थान आरएएस। वैज्ञानिक एड. सलाह: वी.एस. स्टेपिन, ए.ए. हुसेनोव, जी.यू. सेमिनिन। एम।, थॉट, 2010, वॉल्यूम।चतुर्थ, पी. 423-424।

साहित्य:

मार्श डीपी मैन एंड नेचर, ट्रांस। अंग्रेजी से। एसपीबी।, 1866; डोरस्ट जे। प्रकृति के मरने से पहले, ट्रांस। फ्रेंच से एम।, 1908; वाट के। पारिस्थितिकी और प्राकृतिक संसाधनों का प्रबंधन, ट्रांस। अंग्रेजी से। एम।, 1971; एरेनफेल्ड डी। प्रकृति और लोग, ट्रांस। अंग्रेजी से। एम।, 1973; प्रकृति और समाज की बातचीत। समस्या के दार्शनिक, भौगोलिक, पारिस्थितिक पहलू। बैठा। कला। एम।, 1973; मनुष्य और उसका पर्यावरण। - "वीएफ", 1973, नंबर 1-4; कॉमनर बी। क्लोजिंग सर्कल, ट्रांस। अंग्रेजी से। एल।, 1974; वह है। लाभ प्रौद्योगिकी, ट्रांस। अंग्रेजी से। एम।, 1970; वार्ड बी, डबोस आर। केवल एक पृथ्वी है, ट्रांस। अंग्रेजी से। एम।, 1975; बुडिका एम। आई। वैश्विक पारिस्थितिकी। एम।, 1977; मनुष्य और प्रकृति का गतिशील संतुलन। मिन्स्क, 1977; ओडुम जी।, ओडुम ई। मनुष्य और प्रकृति का ऊर्जा आधार, ट्रांस। अंग्रेजी से। एम।, 1978; मोइसेव एन.एन., अलेक्जेंड्रोव वी.वी., टारको ए। एम। मनुष्य और जीवमंडल। एम।, 1985; मानव पारिस्थितिकी की समस्याएं। एम।, 1986; ओडुम यू। पारिस्थितिकी, ट्रांस। अंग्रेजी से, खंड 1-2। एम 1986; गोरेलोव ए.ए. सामाजिक पारिस्थितिकी। एम।, 1998; पार्क आर ई मानव समुदाय। शहर और मानव पारिस्थितिकी। ग्लेनको, 1952; पर्सपेक्टिव्स एन इकोलॉजी ह्यूमेन। पी।, 1972; एर्लिच पी.आर., एर्लच ए.एच., होल्डरेन जे। पी. मानव पारिस्थितिकी: समस्याएं और समाधान। एस.एफ., 1973; लेक्सिकॉन डेर उमवेल्टेथिक। गॉट.-डसेलडोर्फ, 1985.

सामाजिक पारिस्थितिकी का उद्भव और विकास व्यापक दृष्टिकोण से निकटता से संबंधित है, जिसके अनुसार प्राकृतिक और सामाजिक दुनिया को एक दूसरे से अलग-थलग नहीं माना जा सकता है।

"सामाजिक पारिस्थितिकी" शब्द का प्रयोग पहली बार 1921 में अमेरिकी वैज्ञानिकों आर. पार्क और ई. बर्गेस द्वारा "पूंजीवादी शहर" के विकास के आंतरिक तंत्र को निर्धारित करने के लिए किया गया था। "सामाजिक पारिस्थितिकी" शब्द से वे समझते हैं, सबसे पहले, समाज और प्रकृति के बीच बातचीत के केंद्र के रूप में बड़े शहरों के शहरीकरण की योजना बनाने और विकसित करने की प्रक्रिया।

डैनिलो ज़। मार्कोविच (1996) ने नोट किया कि "सामाजिक पारिस्थितिकी को एक क्षेत्रीय समाजशास्त्र के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसका विषय मानवता और पर्यावरण के बीच विशिष्ट संबंध है; एक व्यक्ति पर प्राकृतिक और सामाजिक कारकों के संयोजन के रूप में उत्तरार्द्ध का प्रभाव। , साथ ही एक प्राकृतिक-सामाजिक प्राणी के रूप में अपने जीवन के लिए इसके संरक्षण की स्थिति के साथ पर्यावरण पर इसका प्रभाव"।

सामाजिक पारिस्थितिकी एक वैज्ञानिक अनुशासन है जो मानव जाति की वैश्विक समस्याओं के संदर्भ में समाज, प्रकृति, मनुष्य और उसके रहने वाले पर्यावरण (पर्यावरण) के बीच विशिष्ट संबंधों की जांच और सैद्धांतिक रूप से सामान्यीकरण करता है, न केवल संरक्षित करने के उद्देश्य से, बल्कि मानव पर्यावरण में सुधार भी करता है। प्राकृतिक और सामाजिक प्राणी।

सामाजिक पारिस्थितिकी प्राकृतिक पर्यावरण के साथ समाज की बातचीत के विकास में मुख्य दिशाओं की व्याख्या और भविष्यवाणी करती है: ऐतिहासिक पारिस्थितिकी, सांस्कृतिक पारिस्थितिकी, पारिस्थितिकी और अर्थशास्त्र, पारिस्थितिकी और राजनीति, पारिस्थितिकी और नैतिकता, पारिस्थितिकी और कानून, पर्यावरण सूचना विज्ञान, आदि।

सामाजिक पारिस्थितिकी के अध्ययन का विषयइस प्रणाली के विकास के पैटर्न, मूल्य-वैचारिक, सामाजिक-सांस्कृतिक, कानूनी और अन्य पूर्वापेक्षाएँ और इसके सतत विकास के लिए शर्तों की पहचान करना है। वह है सामाजिक पारिस्थितिकी का विषय "समाज-आदमी-प्रौद्योगिकी-पर्यावरण" प्रणाली में संबंध है.

इस प्रणाली में, सभी तत्व और सबसिस्टम सजातीय हैं, और उनके बीच के संबंध इसकी अपरिवर्तनीयता और संरचना को निर्धारित करते हैं। सामाजिक पारिस्थितिकी का उद्देश्य "समाज-प्रकृति" प्रणाली है.

इसके अलावा, वैज्ञानिकों ने प्रस्तावित किया है कि सामाजिक पारिस्थितिकी के ढांचे के भीतर, अनुसंधान के एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र (क्षेत्रीय) स्तर को अलग किया जाना चाहिए: शहरीकृत क्षेत्रों की जनसंख्या, व्यक्तिगत क्षेत्रों, क्षेत्रों, ग्रह पृथ्वी के ग्रह स्तर का अध्ययन किया गया था।

सामाजिक पारिस्थितिकी संस्थान का निर्माण और इसके शोध के विषय की परिभाषा मुख्य रूप से प्रभावित हुई:

पर्यावरण के साथ मनुष्य का जटिल संबंध;

पारिस्थितिक संकट का बढ़ना;

आवश्यक धन और जीवन के संगठन के मानदंड, जिन्हें प्रकृति के शोषण के तरीकों की योजना बनाते समय ध्यान में रखा जाना चाहिए;

प्रदूषण को सीमित करने और प्राकृतिक पर्यावरण को संरक्षित करने के लिए सामाजिक नियंत्रण की संभावनाओं (तंत्र का अध्ययन) का ज्ञान;

जीवन के एक नए तरीके, स्वामित्व की नई अवधारणाओं और पर्यावरण के संरक्षण के लिए जिम्मेदारी सहित सार्वजनिक लक्ष्यों की पहचान और विश्लेषण;

जनसंख्या घनत्व का लोगों के व्यवहार आदि पर प्रभाव।

	|	अगला व्याख्यान ==>