פיטר קלדר
עין הלידה מחדש - הסוד העתיק של הלאמות הטיבטים
מהמתרגם במקום ההקדמה
"סיי - יש תעלומה גדולה,
כי לא משנה כמה נהרס על ידי זמן או מחלה,
מצוקה או שובע של גוף האדם,
מבטה של העין השמימית יחיה אותו,
והנוער יחזור, ובריאות,
ויתן כוח חיים גדול"...
ספרו של פיטר קלדר הוא המקור היחיד שמכיל מידע רב ערך על חמש שיטות פולחן טיבטיות עתיקות, שנותנות לנו את המפתחות לשערי הנעורים הארוכים באופן בלתי מובן, בריאות וחיוניות מדהימה. במשך אלפי שנים, מידע עליהם נשמר על ידי הנזירים של מנזר הררי מבודד בסודיות עמוקה ביותר.
הם נחשפו לראשונה ב-1938, כאשר פורסם ספר מאת פיטר קלדר. אבל אז המערב עדיין לא היה מוכן לקבל את המידע הזה, מכיוון שהוא רק התחיל להכיר את ההישגים הפנטסטיים של המזרח. כעת, בסוף המאה העשרים, לאחר שהוריקן של מידע תיאורטי ומעשי על המערכות המגוונות ביותר של ידע איזוטרי מזרחי שטף את פני כדור הארץ, הביא גילויים פנטסטיים ופתח דף חדש בהיסטוריה של המחשבה האנושית, היה צורך דחוף לעבור מתיאוריה ופילוסופיה לפרקטיקה, בחירת השיטות היעילות והיוצאות דופן ביותר. מדי יום מורם מעטה הסודיות מעל עוד ועוד היבטים חדשים של הידע האזוטרי, עם כל צעד חדש בכיוון זה, מתגלים בפני האנושות עוד ועוד סיכויים גרנדיוזיים לכיבוש החלל והזמן. לכן, אין זה מפתיע בשום פנים ואופן שספרו של פיטר קלדר צץ מחדש מאי-קיומה של השכחה – הגיע זמנו.
למה? מה מיוחד בה? הרי השיטות המתוארות בדפיו אינן עושות רושם של מסובכות, והמחבר עצמו טוען שהן זמינות לכל אדם...
מה העניין, למה לקח לנו כל כך הרבה שנים לקבל דברים כל כך פשוטים ומובנים מאליהם?
העניין הוא שאנחנו מדברים לא רק על תרגילים לשיפור הבריאות, אלא על פעולות טקסיות שהופכות את זרימת הזמן הפנימי. גם עכשיו, אחרי כל הניסים שראינו, זה לא מתאים לנפש. אבל, בכל זאת, עובדה בעינה - השיטה עובדת ועובדת בצורה זו! בשביל מה? תְהוֹמִי! דברים אלמנטריים כאלה... בלתי אפשרי!
עם זאת, בואו לא נמהר להסיק מסקנות, כי הקודש "הכל גאוני פשוט" עדיין לא בוטל על ידי איש. והקריטריון היחיד של האמת במקרה זה (עם זאת, כמו בכל דבר אחר) יכול להיות רק תרגול. מי שינסה יראה בעצמו שהשיטה עובדת. והאם זה באמת משנה, בגלל מה? האוצר הבלתי יסולא בפז של הקדמונים פתוח לכל אחד מאיתנו. לא מזיק לחלוטין. זמין לכל אחד. מסתורי באופן בלתי מובן בפשטותו האולטימטיבית. פשוט הושט יד וקבל את זה. כל יום... במשך עשר או עשרים דקות... וזה הכל... האם זה באמת כל כך קשה?
וזה כמעט לא משנה אם קולונל ברדפורד היה אדם אמיתי או שפיטר קלדר המציא את כל הסיפור הזה כדי לספר לנו בצורה משעשעת על התרגול הייחודי שהעביר לו המורה הטיבטי שלו. כמובן, אנו אסירי תודה למחבר על אותן שעות נעימות מעטות שאנו מבלים בקריאת סיפורו, אך לא ניתן להשוות הכרת תודה זו להכרת התודה העמוקה ביותר שאנו חשים כלפיו על מתנתו - מידע מעשי על "עין התקומה". ” – מקור בלתי נדלה של נעורים וחיוניות, שהפך לרשותנו בזכות ספרו.
פרק ראשון
כולם היו רוצים לחיות זמן רב, אבל אף אחד לא רוצה להזדקן.
ג'ונתן סוויפט
זה קרה לפני כמה שנים.
ישבתי על ספסל בפארק וקראתי את עיתון הערב. ג'נטלמן מבוגר ניגש והתיישב לידי. הוא נראה כבן שבעים. שיער אפור דליל, כתפיים נפולות, מקל הליכה והליכת דשדוש כבדה. מי יכול היה לדעת שכל חיי מאותו רגע ישתנו אחת ולתמיד?
לאחר זמן מה התחלנו לדבר. התברר שבן שיחי היה קולונל בדימוס בצבא הבריטי, שגם שירת זמן מה בחיל הדיפלומטי המלכותי. בתפקיד, הייתה לו הזדמנות לבקר בחייו כמעט בכל פינות האדמה האפשריות והבלתי נתפסות. באותו יום סיפר לי סר הנרי ברדפורד - כפי שהציג את עצמו - כמה סיפורים משעשעים מחייו ההרפתקניים, ששעשעו אותי מאוד.
נפרדנו, סיכמנו על פגישה חדשה, ועד מהרה היחסים הידידותיים שלנו הפכו לידידות. כמעט מדי יום נפגשנו הקולונל ואני בביתי או בביתו וישבנו ליד המדורה עד שעות הלילה המאוחרות, תוך שיחות לא ממהרות במגוון רחב של נושאים. סר הנרי היה אדם מעניין ביותר.
ערב סתווי אחד, כרגיל, ישבנו עם הקולונל בכורסאות עמוקות בסלון של אחוזתו הלונדונית. בחוץ נשמע רשרוש הגשם ורשרוש צמיגי המכוניות מאחורי גדר הברזל. האש פצחה באח.
הקולונל שתק, אבל הרגשתי מתח פנימי כלשהו בהתנהגותו. כאילו הוא רצה לספר לי על משהו מאוד חשוב לו, אבל לא הצליח להביא את עצמו לגלות את הסוד. הפסקות כאלה קרו בשיחות שלנו בעבר. בכל פעם הייתי סקרן, אבל לא העזתי לשאול שאלה ישירה עד אותו יום. עכשיו הרגשתי שזה לא סתם איזה סוד ישן. הקולונל כמובן רצה לבקש ממני עצה או משהו להציע לי. ואני אמרתי
תקשיב, הנרי, שמתי לב לפני זמן רב שיש משהו שמפריע לך. וכמובן, אני מבין שאנחנו מדברים על משהו מאוד מאוד משמעותי עבורך. עם זאת, גם די ברור לי שמשום מה אתה רוצה לדעת את דעתי בשאלה שמעסיקה אותך. אם אתה מתאפק רק בספקות אם כדאי להקדיש אותי - אדם, בכלל, אאוטסיידר - לסוד, ואני בטוח שמאחורי שתיקתך מסתתר סוד כלשהו, אתה יכול להיות רגוע. מה שאתה אומר לי, שום נפש חיה לא תדע. לפחות לא עד שאתה עצמך אומר לי לספר על זה למישהו. ואם אתה מעוניין בדעה שלי או שאתה צריך את עצתי, אתה יכול להיות בטוח - אני אעשה כמיטב יכולתי לעזור לך, דבר האדון.
הקולונל דיבר לאט, בחר בקפידה את מילותיו:
אתה מבין, פיט, זו לא רק תעלומה. ראשית, זה לא הסוד שלי. שנית, אני לא יודע איך למצוא את המפתחות לזה. ושלישית, אם סוד זה יתגלה, בהחלט ייתכן שהוא ישנה את כיוון החיים של כל האנושות. יתר על כן, זה ישתנה בפתאומיות עד כדי כך שאפילו בפנטזיות הפרועות ביותר שלנו איננו יכולים לדמיין זאת כעת.
סר הנרי שתק לרגע.
במהלך השנים האחרונות של השירות הצבאי, - הוא המשיך לאחר הפסקה, - פיקדתי על יחידה שהוצבה בהרים בצפון מזרח הודו. דרך העיירה בה שכן המפקדה שלי עברה דרך – נתיב שיירות עתיק המוביל מהודו אל העורף, אל הרמה המתפרסת מאחורי הרכס הראשי. בימי השוק, משם - מהפינות הנידחות של העורף - נהרו המוני אנשים לעיירה שלנו. ביניהם היו תושבי אזור אחד שאבד בהרים. בדרך כלל האנשים האלה הגיעו בקבוצה קטנה - שמונה עד עשרה אנשים. לפעמים היו ביניהם לאמות - נזירי הרים. אמרו לי שהכפר שממנו מגיעים האנשים האלה נמצא במרחק של שנים עשר יום. כולם נראו מאוד חזקים ועמידים, ומכאן הסקתי שעבור אירופאי, שלא כל כך רגיל לטייל בהרים פראיים, משלחת לאותם חלקים תהיה משימה קשה מאוד, וללא מדריך - פשוט בלתי אפשרי, והשביל בלבד לקח בדרך אחת לא פחות מחודש. שאלתי את תושבי העיירה שלנו ואנשים נוספים מההרים, מאיפה בדיוק המקום שממנו מגיעים האנשים האלה. ובכל פעם התשובה הייתה זהה: "שאל אותם בעצמך". ואז הייתה העצה לא לעשות את זה. העובדה היא שלפי האגדה, כל מי שהחל להתעניין ברצינות באנשים האלה ובמקור האגדות הקשורות למקום שממנו הגיעו, במוקדם או במאוחר נעלם באופן מסתורי. ובמהלך מאתיים השנים האחרונות פלוס, אף אחד מהנעלמים לא חזר בחיים. "רצי הרים" - Lung-gom-pa או "שומרי הרוח" - שליחים ומובילי מטען טיבטים - דיברו מעת לעת על שלדי אדם טריים שנכרסמו על ידי חיות בר באחד הנקיקים הרחוקים, אבל זה היה קשור איכשהו להעלמות מסתוריות או לא - לא ידוע. נאמר כי לא פחות מחמישה עשר איש נעלמו מהעיירה בעשרים השנים האחרונות, ורק חמישה או שישה שלדים נמצאו. גם אם אלו היו עצמותיו של אחד מהנעדרים, לא ידוע לאן נעלמו השאר.
פיטר קלדר עין של לידה מחדש סוד עתיק של הלאמות הטיבטים
פיטר קלדר
בשנת 1994 פרסמה סופיה את "עין הלידה מחדש" מאת פיטר קלדר יחד עם יוגה תרפיה מאת Swami Sivananda. התפוצה אזלה באופן מיידי. ותוך שנתיים היו בקשות רבות להוצאה מחודשת של פיטר קלדר. 6 התרגילים הראשוניים הפשוטים להתחדשות המתוארים בספר זה התבררו כיעילים מאוד, והספר אף מומלץ כעזר הוראה בבתי ספר אזוטריים (ולא רק) רבים בארץ. כך נולד הרעיון של הספר הקטן הזה, נגיש כמעט לכולם, מאיש עסקים ועד פנסיונר. "עין הלידה מחדש" אינו רק תיאור של התרגול הסודי של הלאמות הטיבטים בעבר הקרוב, המוביל להיפוך זרימת הזמן הפנימית, פיתוח הכוח האישי, שימור ושיקום הבריאות והנעורים של הגוף, אבל במצגת של א. סידרסקי, הספר נראה כמו יצירת אמנות מרתקת.
מהמתרגם במקום ההקדמה
"סיי - יש תעלומה גדולה,
כי לא משנה כמה נהרס על ידי זמן או מחלה,
מצוקה או שובע של גוף האדם,
מבטה של העין השמימית יחיה אותו,
והנוער יחזור, ובריאות,
ויתן כוח חיים גדול"...
ספרו של פיטר קלדר הוא המקור היחיד שמכיל מידע רב ערך על חמש שיטות פולחן טיבטיות עתיקות, שנותנות לנו את המפתחות לשערי הנעורים הארוכים באופן בלתי מובן, בריאות וחיוניות מדהימה. במשך אלפי שנים, מידע עליהם נשמר על ידי הנזירים של מנזר הררי מבודד בסודיות עמוקה ביותר.
הם נחשפו לראשונה ב-1938, כאשר פורסם ספר מאת פיטר קלדר. אבל אז המערב עדיין לא היה מוכן לקבל את המידע הזה, מכיוון שהוא רק התחיל להכיר את ההישגים הפנטסטיים של המזרח. כעת, בסוף המאה העשרים, לאחר שהוריקן של מידע תיאורטי ומעשי על המערכות המגוונות ביותר של ידע איזוטרי מזרחי שטף את פני כדור הארץ, הביא גילויים פנטסטיים ופתח דף חדש בהיסטוריה של המחשבה האנושית, היה צורך דחוף לעבור מתיאוריה ופילוסופיה לפרקטיקה, בחירת השיטות היעילות והיוצאות דופן ביותר. מדי יום מורם מעטה הסודיות מעל עוד ועוד היבטים חדשים של הידע האזוטרי, עם כל צעד חדש בכיוון זה, מתגלים בפני האנושות עוד ועוד סיכויים גרנדיוזיים לכיבוש החלל והזמן. לכן, אין זה מפתיע בשום פנים ואופן שספרו של פיטר קלדר צץ מחדש מאי-קיומה של השכחה – הגיע זמנו.
למה? מה מיוחד בה? הרי השיטות המתוארות בדפיו אינן עושות רושם של מסובכות, והמחבר עצמו טוען שהן זמינות לכל אדם...
מה העניין, למה לקח לנו כל כך הרבה שנים לקבל דברים כל כך פשוטים ומובנים מאליהם?
העניין הוא שאנחנו מדברים לא רק על תרגילים לשיפור הבריאות, אלא על פעולות טקסיות שהופכות את זרימת הזמן הפנימי. גם עכשיו, אחרי כל הניסים שראינו, זה לא מתאים לנפש. אבל, בכל זאת, עובדה בעינה - השיטה עובדת ועובדת בצורה זו! בשביל מה? תְהוֹמִי! דברים אלמנטריים כאלה... בלתי אפשרי!
עם זאת, בואו לא נמהר להסיק מסקנות, כי הקודש "הכל גאוני פשוט" עדיין לא בוטל על ידי איש. והקריטריון היחיד של האמת במקרה זה (עם זאת, כמו בכל דבר אחר) יכול להיות רק תרגול. מי שינסה יראה בעצמו שהשיטה עובדת. והאם זה באמת משנה, בגלל מה? האוצר הבלתי יסולא בפז של הקדמונים פתוח לכל אחד מאיתנו. לא מזיק לחלוטין. זמין לכל אחד. מסתורי באופן בלתי מובן בפשטותו האולטימטיבית. פשוט הושט יד וקבל את זה. כל יום... במשך עשר או עשרים דקות... וזה הכל... האם זה באמת כל כך קשה?
וזה כמעט לא משנה אם קולונל ברדפורד היה אדם אמיתי או שפיטר קלדר המציא את כל הסיפור הזה כדי לספר לנו בצורה משעשעת על התרגול הייחודי שהעביר לו המורה הטיבטי שלו. כמובן, אנו אסירי תודה למחבר על אותן שעות נעימות מעטות שאנו מבלים בקריאת סיפורו, אך לא ניתן להשוות הכרת תודה זו להכרת התודה העמוקה ביותר שאנו חשים כלפיו על מתנתו - מידע מעשי על "עין התקומה". ” – מקור בלתי נדלה של נעורים וחיוניות, שהפך לרשותנו בזכות ספרו.
פרק ראשון
כולם היו רוצים לחיות זמן רב, אבל אף אחד לא רוצה להזדקן.
ג'ונתן סוויפט
זה קרה לפני מספר שנים.
ישבתי על ספסל בפארק וקראתי את עיתון הערב. ג'נטלמן מבוגר ניגש והתיישב לידי. הוא נראה כבן שבעים. שיער אפור דליל, כתפיים נפולות, מקל הליכה והליכת דשדוש כבדה. מי יכול היה לדעת שכל חיי מאותו רגע ישתנו אחת ולתמיד?
לאחר זמן מה התחלנו לדבר. התברר שבן שיחי היה קולונל בדימוס בצבא הבריטי, שגם שירת זמן מה בחיל הדיפלומטי המלכותי. בתפקיד, הייתה לו הזדמנות לבקר בחייו כמעט בכל פינות האדמה האפשריות והבלתי נתפסות. באותו יום סיפר לי סר הנרי ברדפורד - כפי שהציג את עצמו - כמה סיפורים משעשעים מחייו ההרפתקניים, ששעשעו אותי מאוד.
נפרדנו, סיכמנו על פגישה חדשה, ועד מהרה היחסים הידידותיים שלנו הפכו לידידות. כמעט מדי יום נפגשנו הקולונל ואני בביתי או בביתו וישבנו ליד המדורה עד שעות הלילה המאוחרות, תוך שיחות לא ממהרות במגוון רחב של נושאים. סר הנרי היה אדם מעניין ביותר.
ערב סתווי אחד, כרגיל, ישבנו עם הקולונל בכורסאות עמוקות בסלון של אחוזתו הלונדונית. בחוץ נשמע רשרוש הגשם ורשרוש צמיגי המכוניות מאחורי גדר הברזל. האש פצחה באח.
הקולונל שתק, אבל הרגשתי מתח פנימי כלשהו בהתנהגותו. כאילו הוא רצה לספר לי על משהו מאוד חשוב לו, אבל לא הצליח להביא את עצמו לגלות את הסוד. הפסקות כאלה קרו בשיחות שלנו בעבר. בכל פעם הייתי סקרן, אבל לא העזתי לשאול שאלה ישירה עד אותו יום. עכשיו הרגשתי שזה לא סתם איזה סוד ישן. הקולונל כמובן רצה לבקש ממני עצה או משהו להציע לי. ואני אמרתי
תקשיב, הנרי, שמתי לב לפני זמן רב שיש משהו שמפריע לך. וכמובן, אני מבין שאנחנו מדברים על משהו מאוד מאוד משמעותי עבורך. עם זאת, גם די ברור לי שמשום מה אתה רוצה לדעת את דעתי בשאלה שמעסיקה אותך. אם אתה מתאפק רק בספקות אם כדאי להקדיש אותי - אדם, בכלל, אאוטסיידר - לסוד, ואני בטוח שמאחורי שתיקתך מסתתר סוד כלשהו, אתה יכול להיות רגוע. מה שאתה אומר לי, שום נפש חיה לא תדע. לפחות לא עד שאתה עצמך אומר לי לספר על זה למישהו. ואם אתה מעוניין בדעה שלי או שאתה צריך את עצתי, אתה יכול להיות בטוח - אני אעשה כמיטב יכולתי לעזור לך, דבר האדון.
הקולונל דיבר לאט, בחר בקפידה את מילותיו:
אתה מבין, פיט, זו לא רק תעלומה. ראשית, זה לא הסוד שלי. שנית, אני לא יודע איך למצוא את המפתחות לזה. ושלישית, אם סוד זה יתגלה, בהחלט ייתכן שהוא ישנה את כיוון החיים של כל האנושות. יתר על כן, זה ישתנה בפתאומיות עד כדי כך שאפילו בפנטזיות הפרועות ביותר שלנו איננו יכולים לדמיין זאת כעת.
סר הנרי שתק לרגע.
במהלך השנים האחרונות של השירות הצבאי, - הוא המשיך לאחר הפסקה, - פיקדתי על יחידה שהוצבה בהרים בצפון מזרח הודו. דרך העיירה בה שכן המפקדה שלי עברה דרך – נתיב שיירות עתיק המוביל מהודו אל העורף, אל הרמה המתפרסת מאחורי הרכס הראשי. בימי השוק, משם - מהפינות הנידחות של העורף - נהרו המוני אנשים לעיירה שלנו. ביניהם היו תושבי אזור אחד שאבד בהרים. בדרך כלל האנשים האלה הגיעו בקבוצה קטנה - שמונה עד עשרה אנשים. לפעמים היו ביניהם לאמות - נזירי הרים. אמרו לי שהכפר שממנו מגיעים האנשים האלה נמצא במרחק של שנים עשר יום. כולם נראו מאוד חזקים ועמידים, ומכאן הסקתי שעבור אירופאי, שלא כל כך רגיל לטייל בהרים פראיים, משלחת לאותם חלקים תהיה משימה קשה מאוד, וללא מדריך - פשוט בלתי אפשרי, והשביל בלבד לקח בדרך אחת לא פחות מחודש. שאלתי את תושבי העיירה שלנו ואנשים נוספים מההרים, מאיפה בדיוק המקום שממנו מגיעים האנשים האלה. ובכל פעם התשובה הייתה זהה: "שאל אותם בעצמך". ואז הייתה העצה לא לעשות את זה. העובדה היא שלפי האגדה, כל מי שהחל להתעניין ברצינות באנשים האלה ובמקור האגדות הקשורות למקום שממנו הגיעו, במוקדם או במאוחר נעלם באופן מסתורי. ובמהלך מאתיים השנים האחרונות פלוס, אף אחד מהנעלמים לא חזר בחיים. "רצי הרים" - Lung-gom-pa או "שומרי הרוח" - טיבט...
לפני זמן לא רב, רבים לא האמינו בכוחה של אזוטריות ותורות דומות, נראה היה שזו לא יותר מאשר בדיה. אבל, רבים נמשכו על ידי תורתם של הלאמות הטיבטים, מי לא רוצה לדעת את סודות אריכות הימים? הספר שפיטר קלדר פרסם לפני מלחמת העולם השנייה הפך לרלוונטי במיוחד היום."עין הרנסנס" הוא השם שניתן לספר, שחשף, אם לא את כל סודות הנזירים, אך בו בזמן עשה רושם בל יימחה על כל מי שקרא אותו ופעל לפי כל המלצותיו.
"עין הרנסנס" פתחה את העולם לתרגילים המביאים רוח טובה, החלמה, התעוררות והתחדשות הגוף. כל מי שעוסק בתרגול הרוחני של עין הלידה מחדש מציין שהוא מרגיש נהדר, הרבה יותר צעיר משנותיו. עבור חלקם, פיטר קלדר פתח את הדרך לשיפור עצמי, מקור לכוח ואנרגיה.
קו חדשות ✆
הספר "עין הרנסנס" הופיע לראשונה (לפי מקורות שונים) בשנים 1938-1939, הוא היה מהראשונים ששפכו אור על שיטות פולחן טיבטי עתיקות. ואכן, לפני כן, סודות הנזירים נשמרו בסודיות קפדנית ומידע רב ערך על אריכות ימים, בריאות ונוער לא היה זמין, שכן הוא נשמר על ידי הנזירים של מנזר מבודד שנמצא הרחק בהרים.
למרבה הצער, עדיין לא ידוע כיצד פיטר קנדלר קיבל מידע על התרגול של עין הלידה מחדש, בדיוק כפי שלא ידוע אם קולונל הנרי ברדפורד מהצבא הבריטי באמת היה קיים, אבל העובדה נשארת שהספר הזה נוצר לא רק כדי לקרוא זה, אבל כדי באמת לעזור לאנשים, לתת להם אמון בעתיד וביכולות שלהם.
למען האמת, לא ידוע בוודאות אם פיטר קנדלר עצמו בכלל היה קיים, שכן לא נשמרו עובדות תומכות לטובת קיומו. ידוע עליו, כמו גם על גיבור ספרו, שהוא קולונל בדימוס בצבא האנגלי, וזה בדיוק מה שהסופר הוזכר בספר. אין תצלומים או כל עדות אחרת לכך שקנדלר עשה את התרגילים והיה להם השפעה כלשהי, שאולי הייתה הסיבה לחוסר האמון הראשוני בספר.
מַהֲדוּרָה
"עין הרנסנס" בשלב הופעתה לא עשתה הרבה רעש, שכן לא הובנה על ידי המערב דאז, ורק עם הזמן, לאחר המחקר התיאורטי והמעשי של סודות המזרח, רבים החליט לקרוא את "עין הרנסנס" ולעשות את התרגילים. ראוי לציין שספר זה מציג לא רק סט של תרגילים, אלא סוג של טקס, שמבצעים בו תוצאות מדהימות, הוא:
- התעמלות;
- תפילות;
- טכניקת כניסה/יציאה למצב הביצוע האופטימלי של הטכניקה.
פיטר קלדר קיבל הכרה לאחר תרגום ופרסום הספר על ידי מהדורת סופיה. התפוצה אזלה במהירות מדהימה, וההוצאה החלה לקבל פניות רבות להדפיס את הספר מחדש ולהגדיל את התפוצה. אז הוא הפך זמין למגוון רחב של אנשים, ללא קשר להשכלה, רמת הכנסה וגיל. התרגום הראשון של הספר נעשה על ידי אנדריי סידרסקי, ולאחר מכן הוציא גם את ספרו עם תיאור מפורט יותר של הטכניקות. גם פיוטר לוין פרסם ספר דומה מאוד, אך השלים אותו בניואנסים משלו בעלי חשיבות מעשית.
ההבדל העיקרי בין טכניקת Eye of Rebirth הוא ההשפעה המובטחת של התחדשות, שבאמת מושגת אם תבצעו תרגילים באופן קבוע, תעקבו אחרי כל ההמלצות ולא מתעצלים. רבים המתאמנים כבר מספר שנים מציינים שהעייפות נעלמת, גם בעומסים משמעותיים, הגוף מרפא ומתחזק. התעוררות יכולה להיות מושגת רק באמצעות פעילות גופנית סדירה.
הוא האמין כי טכניקה זו מתאימה לגברים ונשים כאחד. כל אחד מחליט בעצמו כמה תרגילים לבצע, כמו גם את מספר הגישות, אבל אסור לסטות מהמלצות המחבר.
רבים מאמינים שהמידע הזה הוא נס, ורבים עדיין חושבים שזו לא יכולה להיות המציאות ושכל זה הוא רק אשליה, לא יותר מאשר הטעיה. אבל לאחר היכרות עם הטכניקה, מתברר שהיא זמינה לכל אדם וממש לא תביא נזק, אלא רק תועלת.
רקע כללי
בספר נראה שקאלדר מספר את סיפור חייו שלו, אשר השתנה לאחר פגישה בודדת בפארק. בפארק לא פנה אליו דבר, במבט ראשון, אדם חסר ייחוד, כבן שבעים.
לאחר שדיבר עם הזקן, הוא הציג את עצמו כסר הנרי ברדפורד, פיטר קלדר למד סיפורים רבים על חייו והרפתקאותיו. אחרי הכל, הקולונל בדימוס ניהל חיים פעילים למדי, ולכן יש לו ניסיון חיים ועתק עצום. מהשיחה הראשונה הזו התחילה החברות ביניהם.
פגישות ושיחות עם סר הנרי הפכו קבועות עבור המחבר, ובאחת השיחות הללו הוא היסס זמן רב וסיפר סיפור שלא העז לחשוף קודם לכן. והוא התחיל את סיפורו על ההיכרות הראשונה עם נזירי ההרים, אשר נבדלו בכוח וסיבולת מדהימים.
אף אחד מהמקומיים לא סיפר לסר הנרי מאיפה הגיעו הנזירים האלה ומה בדיוק מקור האנרגיה שלהם. יתרה מכך, המקומיים פחדו מאנשים אלו ובכל דרך אפשרית נמנעו מהקולונל כששאל עליהם.
שירותו של הקולונל הגיע לסיומו והוא חזר הביתה מהודו, אך המחשבה על מקור הנעורים הנצחי לא עזבה אותו שנים רבות. יתרה מכך, בלילו האחרון בהודו, חלם לו חלום מוזר שאחד הלאמות, שאיתם הייתה לו הזדמנות לתקשר בקצרה בשוק, פנה אליו באנגלית ואמר לו לחזור בהחלט, ללא קשר לזמן. ולאחר ששיתף את הסיפור הזה, החליט הקולונל ללכת לאותם מקומות שמשכו אותו כל כך הרבה זמן. והוא הלך.
אז, לאחר זמן מה, הגיע סר הנרי אל פיטר, אשר השתנה ללא הכר והפך צעיר יותר באופן ניכר. לא נשאר דבר מהזקן הרופף שהקולונל היה כשנפגשו לראשונה. מול המחבר עמד בחור צעיר שנראה בשנות הארבעים המוקדמות לחייו, אבל בהחלט לא בן שבעים. רק בהצצה בפניו של האורח, המחבר, בקושי, אך זיהה את תווי פניו של סר הנרי והזמין אותו למקומו כדי לשמוע את סיפור התחדשותו בהקדם האפשרי.
והוא התחיל לספר איך חזר למקומות שבהם שירת, איך במשך שלוש שנים ניסה ללא הצלחה למצוא פגישות ולפחות קצת מידע על הלאמות ומיקומם, איך המקומיים כבר עשו עליו אגדות ואיך ביום אחד התמזל מזלו לפגוש לאמה. הפגישה הזו היא שהפכה לגורלית בחייו של הקולונל.
הלאמה קרא לו איתו, הם הלכו יום שלם, אבל יחד עם זאת הקולונל כמעט לא חש עייפות. העצירה הראשונה הייתה במערה הררית, שם איכשהו האכיל הלאמה את הקולונל והשכיב אותו לישון, בזמן שהוא עצמו התחיל לעשות את התרגילים בחושך.
למחרת בבוקר הם שוב יצאו לדרך, בזמן שהלאמה לא אכלה כלום, והסבירו שהלאמה לא אכלה אוכל בדרך. סר הנרי הסתכל סוף סוף היטב בלמה, וגילה שהוא די צעיר ומלא אנרגיה, למרות שהקולונל העריך שהוא כבן שלוש מאות שנה.
החלה שיחה ביניהם, שבמהלכה נודע שמקור הנעורים הוא לא משהו חומרי, אלא רוחני, דבר שניתן ללמוד ושודאי ילמדו את הקולונל, כי הוא באמת רצה בכך.
המסע הזה ארך הרבה מאוד זמן, שכן הקולונל אפילו איבד את הספירה, אבל בסופו של דבר הם הגיעו למטרה. כאשר הלאמה הצביע לקולונל היכן יש צורך לרדת בשביל ההר, הוא פשוט נעלם באוויר ההרים. והקולונל הלך אל המנזר, שם התגלה לו סוד הנעורים הנצחיים. כך למד קלדר על התרגול הסודי הזה.
תיאור עין הלידה מחדש
לפני שממשיכים ביישום המתחם, יש לקחת בחשבון שבמקרה של הגשמה ללא עוררין, נפתחות לאדם הזדמנויות מדהימות, ובמקרה של ביצוע לא נכון יתחיל תהליך הרסני בגוף. אולי זה מה שמפחיד רבים שרוצים לזכות בחיוניות.
התעמלות זו כוללת חמש טכניקות בסיסיות שיש לבצע ברצף קפדני, תוך אי ביצוע הפסקה משמעותית בזמן. כדאי גם לקחת בחשבון שאת התרגילים יש לעשות כמה פעמים כמו שכתוב בספר. במקרה זה, אתה יכול לעשות סט אחד בבוקר ולעשות את כל התרגילים פעמיים, ואז לעשות סט נוסף בערב. אבל, יחד עם זאת, אל תשכח שאתה לא יכול לעשות חלק מהתרגילים בבוקר, וחלק בערב.
התרגילים מבוצעים באותו קצב ובאותו קצב, כאשר יש צורך להקפיד על משך ועומק נשימה שווים. באותו אופן, יש צורך לבחון את תדירות הנשימה במרווחים בין התרגילים. הנשימה צריכה להיות פרדוקסלית.
אין צורך לטפל במפרקים בכדורים!
האם אי פעם חווית אי נוחות לא נעימה במפרקים, כאבי גב מטרידים? אם לשפוט לפי העובדה שאתה קורא מאמר זה, אתה או יקיריכם מתמודדים עם בעיה זו. ואתה יודע ממקור ראשון מה זה:
- חוסר יכולת לנוע בקלות ובנוחות;
- אי נוחות בעת עלייה וירידה במדרגות;
- מחנק לא נעים, לחיצה שלא מרצונם החופשי;
- כאב במהלך או אחרי פעילות גופנית;
- דלקת במפרקים ונפיחות;
- כאבים כואבים ללא סיבה ולעיתים בלתי נסבלים במפרקים ...
בטח ניסית המון תרופות, קרמים, משחות, זריקות, רופאים, בדיקות, וכנראה שאף אחד מהדברים לעיל לא עזר לך... ויש לזה הסבר: פשוט לא משתלם לרוקחים למכור סם עובד, מכיוון שהם יאבדו לקוחות! נגד זה התנגדו הראומטולוגים והאורתופדים המובילים של רוסיה במשותף, והציגו תרופה יעילה לכאבי מפרקים שכבר ידועים לעם זה מכבר, שבאמת מרפא, ולא רק מקל על כאב! עם פרופסור מפורסם.
פיטר קלדר
עין הלידה מחדש - הסוד העתיק של הלאמות הטיבטים
מהמתרגם במקום ההקדמה
"סיי - יש תעלומה גדולה,
כי לא משנה כמה נהרס על ידי זמן או מחלה,
מצוקה או שובע של גוף האדם,
מבטה של העין השמימית יחיה אותו,
והנוער יחזור, ובריאות,
ויתן כוח חיים גדול"...
ספרו של פיטר קלדר הוא המקור היחיד שמכיל מידע רב ערך על חמש שיטות פולחן טיבטיות עתיקות, שנותנות לנו את המפתחות לשערי הנעורים הארוכים באופן בלתי מובן, בריאות וחיוניות מדהימה. במשך אלפי שנים, מידע עליהם נשמר על ידי הנזירים של מנזר הררי מבודד בסודיות עמוקה ביותר.
הם נחשפו לראשונה ב-1938, כאשר פורסם ספר מאת פיטר קלדר. אבל אז המערב עדיין לא היה מוכן לקבל את המידע הזה, מכיוון שהוא רק התחיל להכיר את ההישגים הפנטסטיים של המזרח. כעת, בסוף המאה העשרים, לאחר שהוריקן של מידע תיאורטי ומעשי על המערכות המגוונות ביותר של ידע איזוטרי מזרחי שטף את פני כדור הארץ, הביא גילויים פנטסטיים ופתח דף חדש בהיסטוריה של המחשבה האנושית, היה צורך דחוף לעבור מתיאוריה ופילוסופיה לפרקטיקה, בחירת השיטות היעילות והיוצאות דופן ביותר. מדי יום מורם מעטה הסודיות מעל עוד ועוד היבטים חדשים של הידע האזוטרי, עם כל צעד חדש בכיוון זה, מתגלים בפני האנושות עוד ועוד סיכויים גרנדיוזיים לכיבוש החלל והזמן. לכן, אין זה מפתיע בשום פנים ואופן שספרו של פיטר קלדר צץ מחדש מאי-קיומה של השכחה – הגיע זמנו.
למה? מה מיוחד בה? הרי השיטות המתוארות בדפיו אינן עושות רושם של מסובכות, והמחבר עצמו טוען שהן זמינות לכל אדם...
מה העניין, למה לקח לנו כל כך הרבה שנים לקבל דברים כל כך פשוטים ומובנים מאליהם?
העניין הוא שאנחנו מדברים לא רק על תרגילים לשיפור הבריאות, אלא על פעולות טקסיות שהופכות את זרימת הזמן הפנימי. גם עכשיו, אחרי כל הניסים שראינו, זה לא מתאים לנפש. אבל, בכל זאת, עובדה בעינה - השיטה עובדת ועובדת בצורה זו! בשביל מה? תְהוֹמִי! דברים אלמנטריים כאלה... בלתי אפשרי!
עם זאת, בואו לא נמהר להסיק מסקנות, כי הקודש "הכל גאוני פשוט" עדיין לא בוטל על ידי איש. והקריטריון היחיד של האמת במקרה זה (עם זאת, כמו בכל דבר אחר) יכול להיות רק תרגול. מי שינסה יראה בעצמו שהשיטה עובדת. והאם זה באמת משנה, בגלל מה? האוצר הבלתי יסולא בפז של הקדמונים פתוח לכל אחד מאיתנו. לא מזיק לחלוטין. זמין לכל אחד. מסתורי באופן בלתי מובן בפשטותו האולטימטיבית. פשוט הושט יד וקבל את זה. כל יום... במשך עשר או עשרים דקות... וזה הכל... האם זה באמת כל כך קשה?
וזה כמעט לא משנה אם קולונל ברדפורד היה אדם אמיתי או שפיטר קלדר המציא את כל הסיפור הזה כדי לספר לנו בצורה משעשעת על התרגול הייחודי שהעביר לו המורה הטיבטי שלו. כמובן, אנו אסירי תודה למחבר על אותן שעות נעימות מעטות שאנו מבלים בקריאת סיפורו, אך לא ניתן להשוות הכרת תודה זו להכרת התודה העמוקה ביותר שאנו חשים כלפיו על מתנתו - מידע מעשי על "עין התקומה". ” – מקור בלתי נדלה של נעורים וחיוניות, שהפך לרשותנו בזכות ספרו.
פרק ראשון
כולם היו רוצים לחיות זמן רב, אבל אף אחד לא רוצה להזדקן.
ג'ונתן סוויפט
זה קרה לפני כמה שנים.
ישבתי על ספסל בפארק וקראתי את עיתון הערב. ג'נטלמן מבוגר ניגש והתיישב לידי. הוא נראה כבן שבעים. שיער אפור דליל, כתפיים נפולות, מקל הליכה והליכת דשדוש כבדה. מי יכול היה לדעת שכל חיי מאותו רגע ישתנו אחת ולתמיד?
לאחר זמן מה התחלנו לדבר. התברר שבן שיחי היה קולונל בדימוס בצבא הבריטי, שגם שירת זמן מה בחיל הדיפלומטי המלכותי. בתפקיד, הייתה לו הזדמנות לבקר בחייו כמעט בכל פינות האדמה האפשריות והבלתי נתפסות. באותו יום סיפר לי סר הנרי ברדפורד - כפי שהציג את עצמו - כמה סיפורים משעשעים מחייו ההרפתקניים, ששעשעו אותי מאוד.
נפרדנו, סיכמנו על פגישה חדשה, ועד מהרה היחסים הידידותיים שלנו הפכו לידידות. כמעט מדי יום נפגשנו הקולונל ואני בביתי או בביתו וישבנו ליד המדורה עד שעות הלילה המאוחרות, תוך שיחות לא ממהרות במגוון רחב של נושאים. סר הנרי היה אדם מעניין ביותר.
ערב סתווי אחד, כרגיל, ישבנו עם הקולונל בכורסאות עמוקות בסלון של אחוזתו הלונדונית. בחוץ נשמע רשרוש הגשם ורשרוש צמיגי המכוניות מאחורי גדר הברזל. האש פצחה באח.
הקולונל שתק, אבל הרגשתי מתח פנימי כלשהו בהתנהגותו. כאילו הוא רצה לספר לי על משהו מאוד חשוב לו, אבל לא הצליח להביא את עצמו לגלות את הסוד. הפסקות כאלה קרו בשיחות שלנו בעבר. בכל פעם הייתי סקרן, אבל לא העזתי לשאול שאלה ישירה עד אותו יום. עכשיו הרגשתי שזה לא סתם איזה סוד ישן. הקולונל כמובן רצה לבקש ממני עצה או משהו להציע לי. ואני אמרתי
תקשיב, הנרי, שמתי לב לפני זמן רב שיש משהו שמפריע לך. וכמובן, אני מבין שאנחנו מדברים על משהו מאוד מאוד משמעותי עבורך. עם זאת, גם די ברור לי שמשום מה אתה רוצה לדעת את דעתי בשאלה שמעסיקה אותך. אם אתה מתאפק רק בספקות אם כדאי להקדיש אותי - אדם, בכלל, אאוטסיידר - לסוד, ואני בטוח שמאחורי שתיקתך מסתתר סוד כלשהו, אתה יכול להיות רגוע. מה שאתה אומר לי, שום נפש חיה לא תדע. לפחות לא עד שאתה עצמך אומר לי לספר על זה למישהו. ואם אתה מעוניין בדעה שלי או שאתה צריך את עצתי, אתה יכול להיות בטוח - אני אעשה כמיטב יכולתי לעזור לך, דבר האדון.
הקולונל דיבר לאט, בחר בקפידה את מילותיו:
אתה מבין, פיט, זו לא רק תעלומה. ראשית, זה לא הסוד שלי. שנית, אני לא יודע איך למצוא את המפתחות לזה. ושלישית, אם סוד זה יתגלה, בהחלט ייתכן שהוא ישנה את כיוון החיים של כל האנושות. יתר על כן, זה ישתנה בפתאומיות עד כדי כך שאפילו בפנטזיות הפרועות ביותר שלנו איננו יכולים לדמיין זאת כעת.
סר הנרי שתק לרגע.
במהלך השנים האחרונות של השירות הצבאי, - הוא המשיך לאחר הפסקה, - פיקדתי על יחידה שהוצבה בהרים בצפון מזרח הודו. דרך העיירה בה שכן המפקדה שלי עברה דרך – נתיב שיירות עתיק המוביל מהודו אל העורף, אל הרמה המתפרסת מאחורי הרכס הראשי. בימי השוק, משם - מהפינות הנידחות של העורף - נהרו המוני אנשים לעיירה שלנו. ביניהם היו תושבי אזור אחד שאבד בהרים. בדרך כלל האנשים האלה הגיעו בקבוצה קטנה - שמונה עד עשרה אנשים. לפעמים היו ביניהם לאמות - נזירי הרים. אמרו לי שהכפר שממנו מגיעים האנשים האלה נמצא במרחק של שנים עשר יום. כולם נראו מאוד חזקים ועמידים, ומכאן הסקתי שעבור אירופאי, שלא כל כך רגיל לטייל בהרים פראיים, משלחת לאותם חלקים תהיה משימה קשה מאוד, וללא מדריך - פשוט בלתי אפשרי, והשביל בלבד לקח בדרך אחת לא פחות מחודש. שאלתי את תושבי העיירה שלנו ואנשים נוספים מההרים, מאיפה בדיוק המקום שממנו מגיעים האנשים האלה. ובכל פעם התשובה הייתה זהה: "שאל אותם בעצמך". ואז הייתה העצה לא לעשות את זה. העובדה היא שלפי האגדה, כל מי שהחל להתעניין ברצינות באנשים האלה ובמקור האגדות הקשורות למקום שממנו הגיעו, במוקדם או במאוחר נעלם באופן מסתורי. ובמהלך מאתיים השנים האחרונות פלוס, אף אחד מהנעלמים לא חזר בחיים. "רצי הרים" - Lung-gom-pa או "שומרי הרוח" - שליחים ומובילי מטען טיבטים - דיברו מעת לעת על שלדי אדם טריים שנכרסמו על ידי חיות בר באחד הנקיקים הרחוקים, אבל זה היה קשור איכשהו להעלמות מסתוריות או לא - לא ידוע. נאמר כי לא פחות מחמישה עשר איש נעלמו מהעיירה בעשרים השנים האחרונות, ורק חמישה או שישה שלדים נמצאו. גם אם אלו היו עצמותיו של אחד מהנעדרים, לא ידוע לאן נעלמו השאר.
"סיי - יש תעלומה גדולה,
כי לא משנה כמה נהרס על ידי זמן או מחלה,
מצוקה או שובע של גוף האדם,
מבטה של העין השמימית יחיה אותו,
והנוער יחזור, ובריאות,
ויתן כוח חיים גדול"...
ספרו של פיטר קלדר הוא המקור היחיד שמכיל מידע רב ערך על חמש שיטות פולחן טיבטיות עתיקות, שנותנות לנו את המפתחות לשערי הנעורים הארוכים באופן בלתי מובן, בריאות וחיוניות מדהימה. במשך אלפי שנים, מידע עליהם נשמר על ידי הנזירים של מנזר הררי מבודד בסודיות עמוקה ביותר.
הם נחשפו לראשונה ב-1938, כאשר פורסם ספר מאת פיטר קלדר. אבל אז המערב עדיין לא היה מוכן לקבל את המידע הזה, מכיוון שהוא רק התחיל להכיר את ההישגים הפנטסטיים של המזרח. כעת, בסוף המאה העשרים, לאחר שהוריקן של מידע תיאורטי ומעשי על המערכות המגוונות ביותר של ידע איזוטרי מזרחי שטף את פני כדור הארץ, הביא גילויים פנטסטיים ופתח דף חדש בהיסטוריה של המחשבה האנושית, היה צורך דחוף לעבור מתיאוריה ופילוסופיה לפרקטיקה, בחירת השיטות היעילות והיוצאות דופן ביותר. מדי יום מורם מעטה הסודיות מעל עוד ועוד היבטים חדשים של הידע האזוטרי, עם כל צעד חדש בכיוון זה, מתגלים בפני האנושות עוד ועוד סיכויים גרנדיוזיים לכיבוש החלל והזמן. לכן, אין זה מפתיע בשום פנים ואופן שספרו של פיטר קלדר צץ מחדש מאי-קיומה של השכחה – הגיע זמנו.
למה? מה מיוחד בה? הרי השיטות המתוארות בדפיו אינן עושות רושם של מסובכות, והמחבר עצמו טוען שהן זמינות לכל אדם...
מה העניין, למה לקח לנו כל כך הרבה שנים לקבל דברים כל כך פשוטים ומובנים מאליהם?
העניין הוא שאנחנו מדברים לא רק על תרגילים לשיפור הבריאות, אלא על פעולות טקסיות שהופכות את זרימת הזמן הפנימי. גם עכשיו, אחרי כל הניסים שראינו, זה לא מתאים לנפש. אבל, בכל זאת, עובדה בעינה - השיטה עובדת ועובדת בצורה זו! בשביל מה? תְהוֹמִי! דברים אלמנטריים כאלה... בלתי אפשרי!
עם זאת, בואו לא נמהר להסיק מסקנות, כי הקודש "הכל גאוני פשוט" עדיין לא בוטל על ידי איש. והקריטריון היחיד של האמת במקרה זה (עם זאת, כמו בכל דבר אחר) יכול להיות רק תרגול. מי שינסה יראה בעצמו שהשיטה עובדת. והאם זה באמת משנה, בגלל מה? האוצר הבלתי יסולא בפז של הקדמונים פתוח לכל אחד מאיתנו. לא מזיק לחלוטין. זמין לכל אחד. מסתורי באופן בלתי מובן בפשטותו האולטימטיבית. פשוט הושט יד וקבל את זה. כל יום... במשך עשר או עשרים דקות... וזה הכל... האם זה באמת כל כך קשה?
וזה כמעט לא משנה אם קולונל ברדפורד היה אדם אמיתי או שפיטר קלדר המציא את כל הסיפור הזה כדי לספר לנו בצורה משעשעת על התרגול הייחודי שהעביר לו המורה הטיבטי שלו. כמובן, אנו אסירי תודה למחבר על אותן שעות נעימות מעטות שאנו מבלים בקריאת סיפורו, אך לא ניתן להשוות הכרת תודה זו להכרת התודה העמוקה ביותר שאנו חשים כלפיו על מתנתו - מידע מעשי על "עין התקומה". ” – מקור בלתי נדלה של נעורים וחיוניות, שהפך לרשותנו בזכות ספרו.
פרק ראשון
כולם היו רוצים לחיות זמן רב, אבל אף אחד לא רוצה להזדקן.
ג'ונתן סוויפט
זה קרה לפני מספר שנים.
ישבתי על ספסל בפארק וקראתי את עיתון הערב. ג'נטלמן מבוגר ניגש והתיישב לידי. הוא נראה כבן שבעים. שיער אפור דליל, כתפיים נפולות, מקל הליכה והליכת דשדוש כבדה. מי יכול היה לדעת שכל חיי מאותו רגע ישתנו אחת ולתמיד?
לאחר זמן מה התחלנו לדבר. התברר שבן שיחי היה קולונל בדימוס בצבא הבריטי, שגם שירת זמן מה בחיל הדיפלומטי המלכותי. בתפקיד, הייתה לו הזדמנות לבקר בחייו כמעט בכל פינות האדמה האפשריות והבלתי נתפסות. באותו יום סיפר לי סר הנרי ברדפורד - כפי שהציג את עצמו - כמה סיפורים משעשעים מחייו ההרפתקניים, ששעשעו אותי מאוד.
נפרדנו, סיכמנו על פגישה חדשה, ועד מהרה היחסים הידידותיים שלנו הפכו לידידות. כמעט מדי יום נפגשנו הקולונל ואני בביתי או בביתו וישבנו ליד המדורה עד שעות הלילה המאוחרות, תוך שיחות לא ממהרות במגוון רחב של נושאים. סר הנרי היה אדם מעניין ביותר.
ערב סתווי אחד, כרגיל, ישבנו עם הקולונל בכורסאות עמוקות בסלון של אחוזתו הלונדונית. בחוץ נשמע רשרוש הגשם ורשרוש צמיגי המכוניות מאחורי גדר הברזל. האש פצחה באח.
הקולונל שתק, אבל הרגשתי מתח פנימי כלשהו בהתנהגותו. כאילו הוא רצה לספר לי על משהו מאוד חשוב לו, אבל לא הצליח להביא את עצמו לגלות את הסוד. הפסקות כאלה קרו בשיחות שלנו בעבר. בכל פעם הייתי סקרן, אבל לא העזתי לשאול שאלה ישירה עד אותו יום. עכשיו הרגשתי שזה לא סתם איזה סוד ישן. הקולונל כמובן רצה לבקש ממני עצה או משהו להציע לי. ואני אמרתי
תקשיב, הנרי, שמתי לב לפני זמן רב שיש משהו שמפריע לך. וכמובן, אני מבין שאנחנו מדברים על משהו מאוד מאוד משמעותי עבורך. עם זאת, גם די ברור לי שמשום מה אתה רוצה לדעת את דעתי בשאלה שמעסיקה אותך. אם אתה מתאפק רק בספקות אם כדאי להקדיש אותי - אדם, בכלל, אאוטסיידר - לסוד, ואני בטוח שמאחורי שתיקתך מסתתר סוד כלשהו, אתה יכול להיות רגוע. מה שאתה אומר לי, שום נפש חיה לא תדע. לפחות לא עד שאתה עצמך אומר לי לספר על זה למישהו. ואם אתה מעוניין בדעה שלי או שאתה צריך את עצתי, אתה יכול להיות בטוח - אני אעשה כמיטב יכולתי לעזור לך, דבר האדון.
הקולונל דיבר לאט, בחר בקפידה את מילותיו:
אתה מבין, פיט, זו לא רק תעלומה. ראשית, זה לא הסוד שלי. שנית, אני לא יודע איך למצוא את המפתחות לזה. ושלישית, אם סוד זה יתגלה, בהחלט ייתכן שהוא ישנה את כיוון החיים של כל האנושות. יתר על כן, זה ישתנה בפתאומיות עד כדי כך שאפילו בפנטזיות הפרועות ביותר שלנו איננו יכולים לדמיין זאת כעת.
סר הנרי שתק לרגע.
במהלך השנים האחרונות של השירות הצבאי, - הוא המשיך לאחר הפסקה, - פיקדתי על יחידה שהוצבה בהרים בצפון מזרח הודו. דרך העיירה בה שכן המפקדה שלי עברה דרך – נתיב שיירות עתיק המוביל מהודו אל העורף, אל הרמה המתפרסת מאחורי הרכס הראשי. בימי השוק, משם - מהפינות הנידחות של העורף - נהרו המוני אנשים לעיירה שלנו. ביניהם היו תושבי אזור אחד שאבד בהרים. בדרך כלל האנשים האלה הגיעו בקבוצה קטנה - שמונה עד עשרה אנשים. לפעמים היו ביניהם לאמות - נזירי הרים. אמרו לי שהכפר שממנו מגיעים האנשים האלה נמצא במרחק של שנים עשר יום. כולם נראו מאוד חזקים ועמידים, ומכאן הסקתי שעבור אירופאי, שלא כל כך רגיל לטייל בהרים פראיים, משלחת לאותם חלקים תהיה משימה קשה מאוד, וללא מדריך - פשוט בלתי אפשרי, והשביל בלבד לקח בדרך אחת לא פחות מחודש. שאלתי את תושבי העיירה שלנו ואנשים נוספים מההרים, מאיפה בדיוק המקום שממנו מגיעים האנשים האלה. ובכל פעם התשובה הייתה זהה: "שאל אותם בעצמך". ואז הייתה העצה לא לעשות את זה. העובדה היא שלפי האגדה, כל מי שהחל להתעניין ברצינות באנשים האלה ובמקור האגדות הקשורות למקום שממנו הגיעו, במוקדם או במאוחר נעלם באופן מסתורי. ובמהלך מאתיים השנים האחרונות פלוס, אף אחד מהנעלמים לא חזר בחיים. "רצי הרים" - Lung-gom-pa או "שומרי הרוח" - שליחים ומובילי מטען טיבטים - דיברו מעת לעת על שלדי אדם טריים שנכרסמו על ידי חיות בר באחד הנקיקים הרחוקים, אבל זה היה קשור איכשהו להעלמות מסתוריות או לא - לא ידוע. נאמר כי לא פחות מחמישה עשר איש נעלמו מהעיירה בעשרים השנים האחרונות, ורק חמישה או שישה שלדים נמצאו. גם אם אלו היו עצמותיו של אחד מהנעדרים, לא ידוע לאן נעלמו השאר.
