क्षेत्र में चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सुमेर और अक्कादो(यह समझा जाना चाहिए कि हम इन संरचनाओं को सशर्त रूप से "देश" कहते हैं। बल्कि, वे केवल लगभग एक लोगों द्वारा बसाए गए क्षेत्र थे) सबसे प्राचीन शहर-राज्य उत्पन्न होते हैं, जो कि बड़े और समृद्ध नहीं हैं, लेकिन पहले से ही उनके अपने राजा हैं , सत्ता का एक पदानुक्रम, "वरिष्ठ "और" जागीरदार।
ऐसे कई शहर-राज्य एक साथ लगभग एक साथ सत्ता में आ गए और इसलिए, साथ-साथ सह-अस्तित्व में, वे एक-दूसरे के प्रतिद्वंद्वी थे।
तो, समर-अक्कादियन क्षेत्र के दक्षिणी भाग में एक शहर था एरिडुफारस की खाड़ी के तट पर स्थित है। शहर का बड़ा राजनीतिक महत्व था। उर, जो हाल के उत्खनन के परिणामों को देखते हुए, एक मजबूत राज्य का केंद्र था। सभी सुमेर का धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्र शहर था निप्पुरअपने सामान्य सुमेरियन अभयारण्य के साथ, भगवान का मंदिर।
लेकिन सुमेर के अन्य शहरों में सबसे बड़ा राजनीतिक महत्व शहर था लगश (शिरपुरला)किसने नेतृत्व किया स्थायी संघर्षपड़ोसी उम्मा और शहर के साथ उरुकी, जिसमें, पौराणिक कथा के अनुसार, प्राचीन सुमेरियन नायक गिलगमेश ने एक बार शासन किया था।
तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। (2540-2370 ईसा पूर्व) सुमेरियन शहरों के बीच लगश अधिक से अधिक बढ़ने लगा। मजबूत शासक शहर के सिर पर खड़े थे, जो अपने शासन के तहत बड़ी संख्या में पड़ोसी क्षेत्रों को एकजुट करने में कामयाब रहे और उन्हें केंद्र में मजबूती से "बांध" दिया।
प्राचीन लगश और उसके पहले शासक
लगश की आर्थिक और राजनीतिक शक्ति की नींव रखी गई थी, जिन्हें लगश के पहले ऐतिहासिक राजवंश का संस्थापक माना जा सकता है। लगश के उत्कर्ष की बाहरी अभिव्यक्ति उर-नंशे द्वारा शुरू की गई व्यापक निर्माण गतिविधि थी। एक राहत पर, इस समय से संरक्षित, राजा को स्वयं चित्रित किया गया है, जो उनकी भागीदारी के साथ, मंदिर के गंभीर बिछाने पर काम करता है। राजा स्वयं अपने सिर पर ईंटों की एक टोकरी रखता है। गंभीर समारोह में, उनके बच्चों, अधिकारियों और नौकरों द्वारा उनका पालन किया जाता है। अपने शिलालेखों में, उर-नंशे ने मंदिर के निर्माण, नहरों के निर्माण और अभयारण्यों को उपहार देने का वर्णन किया है।
लगश राजा के अधीन अपनी सर्वोच्च शक्ति पर पहुँच गया एनाटम, जिन्होंने पड़ोसी शहरों के साथ जिद्दी युद्ध किए और विशाल क्षेत्रों को अपनी शक्ति के अधीन कर लिया। एनाटम न केवल लगश को किश के वर्चस्व से मुक्त करता है, बल्कि इस अक्कादियन राज्य को भी इसमें मिला लेता है।
फिर वह ऊर पर विजय प्राप्त करता है, इस प्रकार ऊर के प्रथम राजवंश के राजाओं के स्वतंत्र शासन को समाप्त करता है। अंत में, उसने लगश उरुक, लार्सा और एरिस को वश में कर लिया, इस प्रकार मेसोपोटामिया के पूरे दक्षिणी भाग को जीत लिया। अब से, लैगश अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में एक मजबूत और ध्यान देने योग्य (आधुनिक दृष्टिकोण से भी) राज्य बन जाता है।
एनाटम ने पड़ोसी शहर उम्मा के साथ विशेष रूप से जिद्दी संघर्ष किया। उम्मा के शासक ऊश ने ओपीस और कीश के राजाओं की सहायता से लगश पर आक्रमण किया। हालांकि, उम्मा के लिए युद्ध असफल रहा। एनाटम ने उश और उसके सहयोगियों की सेना को हराया और उम्मा की सीमाओं पर आक्रमण किया। उन्होंने उम्मा पर अपनी जीत को एक स्मारक पर अंकित किया, जो आज तक मलबे में बचा हुआ है और इसका नाम रखा गया था "पतंगों के स्टाल्स"”.
इस प्रकार, इस युग में, सुमेरियन प्रभाव मध्य मेसोपोटामिया के क्षेत्रों में और यहां तक कि अभेद्य पहाड़ों में भी प्रवेश करता है।
इस विजय स्मारक पर एक प्राचीन कलाकार को चित्रित किया गया है, जो मारे गए दुश्मनों की लाशों से भरा एक युद्धक्षेत्र है, जिसके ऊपर पतंगों का घेरा है। तुरंत ही मृतकों के दफन के दृश्य, बंदियों के बलिदान, और अंत में, विजेता खुद - एनाटम, भारी हथियारों से लैस योद्धाओं की एक टुकड़ी के सिर पर रथ की सवारी करते हुए चित्रित किए गए हैं। स्मारक पर शिलालेख लगश सेना की जीत का वर्णन करता है और इस युद्ध के वास्तविक परिणामों की ओर इशारा करता है।
उम्मा के निवासियों ने पूरी तरह से पराजित होकर, लगश की सीमाओं पर आक्रमण नहीं करने और अनाज में लगश के देवताओं को श्रद्धांजलि अर्पित करने की शपथ ली। इस समय के अन्य शिलालेख एनाटम की आक्रामक नीति के महत्वपूर्ण दायरे की पुष्टि करते हैं, जिन्होंने किश और ओपिस के अक्कादियन शहरों के राजाओं के साथ-साथ एलामाइट राजकुमारों को भी हराया था। Eannatum गर्व के साथ बताता है कि वह "एलाम पर विजय प्राप्त की, पहाड़ों, आश्चर्य के कारण, डाला (कब्र्रल पहाड़ियों) ... एलाम के सिर को कुचल दिया; एलाम को उसके देश वापस भगा दिया गया”.
एनाटम की सैन्य नीति जारी रही एंटेमेना, जो उम्मा, उर, एरिडु और निप्पुर पर लगश के प्रभुत्व को मजबूत करने में कामयाब रहे, साथ ही एलामियों के आक्रमण को पीछे हटाना। इस समय के ऐतिहासिक दस्तावेजों में, विशेष रुचि का एंटेमेना शिलालेख है, जो सबसे पुराना राजनयिक दस्तावेज है, जो लाक्षणिक रूप से पिछले राजनयिक संबंधों और लगश और उम्मा के बीच युद्धों का वर्णन करता है।
दस्तावेज़ उम्मा पर एंटेमेना की जीत के बाद स्थापित शांति और क्षेत्रीय सीमाओं की शर्तों को ठीक करता है। एटेमेना ने पराजित लोगों को संधि का उल्लंघन करने पर क्रूर दंड की धमकी दी।
उरुकागिना - लगशो का "सिर्फ राजा"
लंबे युद्ध, जो लगश के शक्तिशाली शासकों की इच्छा थी, ने एक आदिम दास अर्थव्यवस्था के और विकास को जन्म दिया। इस समय के आर्थिक दस्तावेजों में लकड़ी के हल का उल्लेख है, जो अंततः आदिम कुदाल को प्रतिस्थापित करता है। हस्तशिल्प में काफी सुधार हुआ है।
कारीगरों की एक विस्तृत विविधता ने कई कार्यशालाओं में काम किया। धातुकर्म बढ़ रहा है। दस्तावेज़ शीट तांबे और धातु की वस्तुओं के टुकड़ों को सूचीबद्ध करते हैं। खाद्य अधिशेष कृषिऔर हस्तशिल्प घरेलू बाजारों में बेचे जाते हैं और यहां तक कि आवश्यक और चेन वस्तुओं के बदले पड़ोसी देशों को निर्यात किए जाते हैं, जैसे चांदी, जो एलाम से लाई जाती है। देश में कैदियों की आमद, जिन्हें गुलामी में बदल दिया गया था, में वृद्धि हुई। दासों की बिक्री के दस्तावेज गुलामों के शोषण की वृद्धि की गवाही देते हैं।
हालाँकि, आर्थिक जीवन के विकास ने केवल गुलाम-मालिक अभिजात वर्ग के शासक वर्ग को समृद्ध किया, जिसमें प्रभावशाली अधिकारी और पुजारी शामिल थे, जिनके पास बहुत अधिक संपत्ति थी। महान मूल्य भी मंदिरों में केंद्रित थे। अमीरों द्वारा कामकाजी आबादी, गरीब और गुलामों का और अधिक क्रूर शोषण किया गया। इस प्रकार, संपत्ति स्तरीकरण तेज हो गया, जिसके कारण वर्ग विरोधाभासों और वर्ग संघर्ष के प्रकोप में वृद्धि हुई, जैसा कि उरुकागिना (XXIV शताब्दी ईसा पूर्व) के शासक के समय के दस्तावेजों से प्रमाणित है।
उर-नंशे राजवंश के अंतिम प्रतिनिधि उच्च पुजारी बन जाते हैं और दास व्यवस्था को मजबूत करने और शाही शक्ति के अधिकार को मजबूत करने के लिए मंदिर की अर्थव्यवस्था को संभालते हैं। हालांकि, इस घटना से मजदूर जनता, मुख्य रूप से समुदाय के सदस्यों और पुरोहित वर्ग दोनों में असंतोष का कारण बनता है, जो मंदिर की सुविधाओं का प्रबंधन करता है और मंदिर अर्थव्यवस्था के विलय के परिणामस्वरूप अपने कई विशेषाधिकार खो देता है। शाही वाला।
नतीजतन, लगश में प्रमुख लोकप्रिय अशांति शुरू हुई और वर्ग संघर्ष तेजी से बढ़ गया। यह बहुत संभव है कि एक लोकप्रिय विद्रोह भी हुआ हो। पुजारी, इस तथ्य से असंतुष्ट कि tsarist सरकार ने मंदिर की अर्थव्यवस्था को जब्त कर लिया, कामकाजी आबादी के व्यापक वर्गों को tsar के खिलाफ खड़ा कर दिया। उर-नंशे के वंश के अंतिम राजा का नाम लुगालैंडउरुकागिना को अपना स्थान छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था, जो एक हिंसक तख्तापलट के परिणामस्वरूप सर्वोच्च राज्य शक्ति को जब्त कर लेता है, जाहिर तौर पर समर्थन पर निर्भर करता है, एक तरफ, पुरोहिती का, और दूसरी ओर, व्यापक जनता के समर्थन पर। लोग, विशेष रूप से, मुक्त समुदाय के सदस्य।
उरुकागिना ने अपने शिलालेखों में अपने शाही मूल का उल्लेख नहीं किया है। इसके विपरीत, वह कहता है कि "भगवान निंगिरसु, एनिल के योद्धा, ने उरुकागिना को लगश पर राज्य दिया और उसे 10 लोगों पर अधिकार दिया"(10 सर - 36 हजार)।
उरुकागिना ने 6 साल तक शासन किया। इस कम समय के दौरान, लगश ने बड़ी समृद्धि हासिल की। सुधारक ने अपने द्वारा बनाए गए मंदिरों और महलों के बारे में और अपने द्वारा बनाई गई नहरों के बारे में गर्व के साथ रिपोर्ट दी। हालांकि, उरुकागिना अपने मामले को मजबूत करने में विफल रही। पड़ोसी शहरों के गुलाम-मालिक अभिजात वर्ग ने समुदाय के सदस्यों की मजबूती और लगश के मध्य मुक्त स्तर को अलार्म के साथ देखा। जाहिर है, यह लगश की हार का एक कारण था।
सत्ता में आने के बाद, जाहिरा तौर पर पौरोहित्य द्वारा आयोजित एक लोकप्रिय आंदोलन के परिणामस्वरूप, उरुकागिना ने कई सुधार किए, जिसका उद्देश्य उस स्थिति को बहाल करना था जो पहले लगश में मौजूद थी, साथ ही साथ पुरोहितवाद की स्वतंत्रता को बहाल करना था। मंदिर अर्थव्यवस्था का प्रबंधन। उसी समय, उरुकागिना को आबादी के उन मध्यम मुक्त वर्गों, ग्रामीण समुदायों के सदस्यों की आर्थिक स्थिति में कुछ हद तक सुधार करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो उनके मुख्य सामाजिक समर्थन थे।
अपने सुधारों की सामाजिक प्रकृति पर अधिक तेजी से जोर देने के लिए, उरुकागिना ने अपने शिलालेखों में गरीबों के शोषण के क्रूर रूपों का विरोध किया, जो उनके सुधारों के परिणामस्वरूप स्थापित स्थिति के साथ सत्ता में आने से पहले लगश में प्रबल थे। लगश में उरुकागिना के शिलालेखों को देखते हुए, सत्ता पर कब्जा करने से पहले, शासक के नेतृत्व में गुलाम-मालिक अभिजात वर्ग का शीर्ष अनिश्चित काल तक हावी रहा। पटेसी.
हर जगह - जहाजों पर, झुंडों में और मछली पकड़ने के खेतों में - ओवरसियर थे। शासक ने आबादी की सभी आय पर उच्च कर लगाया और मंदिर की संपत्ति पर भी अपना भारी हाथ रखा। बदले में, पुजारियों ने भी धार्मिक संस्कार करने के लिए उच्च शुल्क की मांग करते हुए आबादी पर अत्याचार किया। अमीर लोग और अधिकारी दण्ड से गरीबों को लूट सकते थे और उन पर अत्याचार कर सकते थे। उरुकागिना इन गालियों को रोकने और प्राचीन "व्यवस्था" और प्राचीन "न्याय" को फिर से बहाल करने का विशेष श्रेय लेती है।
उसने ओवरसियरों और ओवरसियरों को हटा दिया, और लोगों को अपना काम करने के लिए स्वतंत्र छोड़ दिया। उसने मंदिरों के अधिकारों और विशेषाधिकारों को बहाल किया, मंदिर की अर्थव्यवस्था को शासक के अधिकार क्षेत्र से हटा दिया और इसे स्वयं देवताओं की संपत्ति घोषित कर दिया, दूसरे शब्दों में, इसे पुरोहिती को वापस कर दिया। लेकिन साथ ही, उन्होंने उस शुल्क को कम कर दिया जो पुजारियों ने पहले धार्मिक संस्कारों के प्रदर्शन के लिए आबादी से लिया था। बार-बार होने वाली गालियों को देखते हुए, जब प्रमुखों ने सामान्य योद्धाओं पर अत्याचार किया, जबरन उनकी संपत्ति खरीदने की आड़ में उनसे उनकी संपत्ति छीन ली, तो उरुकागिना ने ऐसे मामलों में खरीदे गए गधे या घर के लिए उचित मूल्य पर भुगतान करने का आदेश दिया, या शिलालेख के रूप में लाक्षणिक रूप से कहते हैं, "अच्छा चांदी"।
आबादी के मध्य मुक्त तबके की आर्थिक स्थिति में कुछ हद तक सुधार करने के लिए, उरुकागिना ने विशेष कानून जारी किए जो "लगश के निवासियों को ऋण बंधन, खपत, चोरी, हत्या और घरों की लूट से मुक्त करने वाले थे। उन्होंने उनकी स्वतंत्रता की स्थापना की। ताकि मजबूत आदमी अनाथ और विधवा के लिए कुछ भी न करे, उसने निंगिरसु के साथ यह वाचा बनाई", इस प्रकार, उरुकागिना के सामाजिक सुधारों को कानूनों के रूप में पहना गया था जो कि पुरोहितों के हितों की रक्षा करने वाले थे और आबादी के मध्य वर्ग, जिन्हें इन सुधारों के परिणामस्वरूप कई अधिकार प्राप्त हुए।
लगशो की शक्ति का अंत
उरुकगीना के शासन के 7वें वर्ष में, लुगल-ज़गटिसि, उम्मा के शासक ने, अपने सैनिकों के सिर पर, लगश पर आक्रमण किया, शहर को बेरहमी से तबाह कर दिया, इसके मंदिरों और महलों को जला दिया, उनकी संपत्ति को लूट लिया और, जाहिर है, सुधारक राजा को हटा दिया। एक जीवित शिलालेख में लगश की क्रूर तबाही का विवरण है। उरुकागिना के प्रति सहानुभूति रखने वाला एक लेखक सुधारक को सही ठहराने की कोशिश करता है:
"उम्मा के लोगों ने लगश को तबाह कर भगवान निगिरसु के खिलाफ पाप किया। उन्होंने जो शक्ति प्राप्त की है वह उनसे ली जाएगी। लगश के राजा उरुकगिन ने पाप नहीं किया। लेकिन उम्मा की पटसी लुगल-ज़ग्गीसी को उसकी देवी निसाबा द्वारा इस पाप के बोझ से दबोचने दें। ”
शहर - राज्य
लगश के स्वामी भगवान निन-गिरसू और उनकी पत्नी देवी बाबा थे।
लंबे समय से यह माना जाता था कि प्राचीन शहर लगश प्राचीन शहर टेलो (प्राचीन गिरसू) से मेल खाता था, लेकिन अब वैज्ञानिक इसे तेल एल-हिब्बा में स्थानीयकृत करते हैं, जो 480 हेक्टेयर के एक भव्य शहर, टेलो से 20 किमी दक्षिण पूर्व और 22 आधुनिक शहर शतरा से किमी पूर्व में। युग में यहां बसावट का उदय हुआ।
75 किमी. उर से गिरसू शहर फैला, जो बाद में लगश शहर-राज्य की राजधानी बन गया।
सरज़ेक ने लगश के खंडहरों की खोज की, और उनमें - एक विशाल, सुव्यवस्थित संग्रह, जिसमें 20 हजार से अधिक क्यूनिफॉर्म टैबलेट शामिल हैं और लगभग चार सहस्राब्दी के लिए जमीन में पड़े हैं। यह पुरातनता के सबसे बड़े पुस्तकालयों में से एक था।
जैसा कि यह निकला, लगश कई मायनों में सुमेर के शहरों के लिए असामान्य था: यह बस्तियों का एक समूह था जो शहर के पहले से स्थापित मुख्य केंद्र से घिरा हुआ था। लगश देश के सुमेरियन राजाओं (SHIR.BUR.LA ki) ने लगभग एक क्षेत्र पर शासन किया। 3000 किमी², सुमेर देश के दक्षिण में उचित।
शहर के शासकों की मूर्तियों की एक पूरी गैलरी लगश में खोजी गई थी, जिसमें शासक गुडिया के मूर्तिकला चित्रों का अब प्रसिद्ध समूह भी शामिल है।
उन पर खुदे हुए शिलालेखों और मिट्टी की गोलियों के ग्रंथों से, वैज्ञानिकों ने उस समय के दर्जनों राजाओं और अन्य प्रमुख लोगों के नाम सीखे जो ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी में रहते थे।
कुछ आधार-राहतें मानव सिर वाले सांडों को दर्शाती हैं। कुछ सांडों में, पूरा ऊपरी शरीर मानव होता है। ये बैल के प्राचीन कृषि पंथ (वृषभ की आयु - 4485 - 2325 ईसा पूर्व) की गूँज हैं; यहाँ हम एक देवता के परिवर्तन को देखते हैं - एक बैल एक देवता - एक आदमी में।
तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में सुमेरियन कला की उत्कृष्ट कृतियों में से एक लगश से चांदी के फूलदान पर। - शेर के सिर वाले चार चील को दर्शाया गया है। दूसरे फूलदान पर दो पंखों वाले सर्प हैं, जिन पर ताज पहनाया गया है। एक अन्य फूलदान में एक छड़ी (भगवान एनकी का प्रतीक) के चारों ओर लिपटे सांपों को दर्शाया गया है।
लगश ने पड़ोसी शहर उम्मा के साथ प्रतिस्पर्धा की और इन दोनों राज्यों के बीच युद्ध पहले से ही इतिहास की शुरुआत में थे। लैगश, टाइग्रिस को यूफ्रेट्स से जोड़ने वाले जलमार्ग पर एक महत्वपूर्ण पारगमन बिंदु था। समुद्र से आने वाले जहाज इसके माध्यम से जाते थे या यहां उतार देते थे।
राजनीतिक और आर्थिक जीवन निंगिरसु को समर्पित मंदिरों में केंद्रित था, उनकी दिव्य पत्नी बाबा (बाउ), कानून की देवी नन्शे, देवी गेष्टिनान्ना, जिन्होंने "बिना वापसी के देश के मुंशी" के रूप में काम किया, और गतुमदुग, की माँ देवी शहर।
प्रारंभिक राजवंश काल में, नोम की राजधानी को लगश शहर (लिट। "कौवे का स्थान", आधुनिक एल-हिब्बा) से गिरसु (आधुनिक टेलो) में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां इस नाम के सर्वोच्च देवता का मंदिर, निन-गिरसू, बनाया गया था। गिरसू और लगश के शहरों के अलावा उचित (या उरुकुगा लिट। "पवित्र शहर" - लगश का विशेषण), इस नोम में कई कम या ज्यादा बड़ी बस्तियां भी शामिल थीं, जाहिरा तौर पर दीवार: नीना (या सिरारन), किनुनिर, उरु, कीश, ई-निन्मार, गुआबा, आदि। राजनीतिक और आर्थिक जीवन निन-नगिर्सू, उनकी दिव्य पत्नी बाबा (बाउ), कानून की देवी नन्शे, देवी गेश्तिनाना को समर्पित मंदिरों में केंद्रित था, जिन्होंने "मुंशी" के रूप में काम किया था। बिना उम्र के देश का", और गतुमदुग - लगश की देवी।
इतिहास में लगश का पहला ज्ञात राजा माना जाता है उर-नंशे. वह भी पूर्वज थे पहला राजवंशलगश।
उर-नंशे को एक चालीस-सेंटीमीटर आधार-राहत पर चित्रित किया गया है जो मंदिर को सुशोभित करता है; इस आधार-राहत को समर्पण उपहार के रूप में मंदिर में प्रस्तुत किया गया था। एक पारंपरिक सुमेरियन स्कर्ट पहने हुए शासक, मंदिर बनाने के लिए अपने मुंडा सिर पर मोर्टार के साथ एक टोकरी रखता है। उर-नंशे, जिन्होंने उर से आनेपाड़ा की तरह, लुगाला ("बड़ा आदमी" - राजा) की उपाधि ली, अपने परिवार के साथ मिलकर इस समारोह में भाग लेते हैं। उनके साथ एक पुत्री और चार पुत्र हैं, जिनके नाम आधार-राहत पर अंकित हैं, उनमें से - अकुरगाली, सिंहासन के उत्तराधिकारी और प्रसिद्ध ईनाटम के पिता।
बेटी की आकृति, जिसका नाम लिद्दा है, एक बागे में उसके बाएं कंधे पर फेंकी गई टोपी है, जो शाही पुत्रों की आकृतियों से बहुत बड़ी है। लिडा सीधे अपने पिता का अनुसरण करती है, जो शायद सार्वजनिक जीवन और अर्थव्यवस्था में सुमेरियन महिला की अपेक्षाकृत उच्च स्थिति का प्रमाण है।
बेस-रिलीफ के निचले हिस्से में, उर-नंशे को एक गोबल के साथ एक सिंहासन पर बैठे दिखाया गया है। उसके पीछे एक जग के साथ पिलाने वाला खड़ा है, उसके सामने पहला मंत्री है, जो किसी तरह का संदेश देता है, और नाम से तीन गणमान्य व्यक्ति हैं।
उर-नंशे के शिलालेख मंदिरों और नहरों के निर्माण में इस शासक के विशेष गुणों पर जोर देते हैं। उसके उत्तराधिकारियों के बाद के शिलालेखों में भी यही बताया गया है। उर-नंशे ने अपनी गतिविधियों को मंदिरों, अन्न भंडारों के निर्माण और जलमार्ग के नेटवर्क के विस्तार तक सीमित नहीं किया।
राजवंश के संस्थापक के रूप में, उसे शहर की सुरक्षा का ध्यान रखना था। प्रतिद्वंद्वी उम्मा बहुत करीब थी, किसी भी समय टाइग्रिस के कारण एलामाइट का हमला हो सकता था। हालाँकि, मंदिर हमेशा राजा की योजनाओं के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक धन आवंटित करने के लिए सहमत नहीं होते थे। इस प्रकार, राजा और मंदिरों के हित हमेशा मेल नहीं खाते थे। Ensi को अपनी राजनीतिक शक्ति को मजबूत करने के लिए अपने स्वयं के धन की आवश्यकता थी। उर-नंशे ने बड़े पैमाने पर निर्माण किया और मैश पर्वत से लकड़ी का आयात किया और निर्माण की जरूरतों के लिए पत्थर का निर्माण किया, उसने अपने राजवंश की राजनीतिक और आर्थिक शक्ति की नींव रखी।
उनकी मूर्ति के सामने निंगिरसु का मंदिरमरने के बाद कुर्बानी दी गई।
उर-नंशे का पोता इनातुम(सी। 2400 ईसा पूर्व) ने पड़ोसी राज्यों लगश में अपनी शक्ति का विस्तार करने का प्रयास किया।
Eanatum के बाद, एक सफेद पत्थर का स्टेल बना रहा। यह भारी रूप से नष्ट किए गए डेढ़ मीटर से अधिक स्लैब राहत और शिलालेखों से ढका हुआ है। इसके एक टुकड़े में गिरे हुए सैनिकों के शरीर को पीड़ा देने वाली पतंगों के झुंड को दर्शाया गया है। पत्रों की रिपोर्ट है कि उम्मा शहर पर जीत के सम्मान में इनाटम द्वारा स्टील का निर्माण किया गया था। वे इनातुम के लिए देवताओं के पक्ष के बारे में बताते हैं, कि कैसे उसने उम्मा के शासक को हराया, किश के राजा मेसिलिम द्वारा परिभाषित उम्मा और लगश के बीच की सीमाओं को बहाल किया, और कैसे, उम्मा के साथ शांति बनाकर, उसने अन्य शहरों पर विजय प्राप्त की।
ईनाटम ने सुमेर की पूर्वी सीमा पर एलामियों के अतिक्रमण को रोक दिया, किश और अक्षक को अपने अधिकार में कर लिया।
15. अक्षक में राज्य। छह राजा हैं। लगश के एंसी ईनाटम ने अक्षक पर विजय प्राप्त की।
16. किश में राज्य। चतुर्थ राजवंश - सात राजाओं का शासन।
एनाटम की मृत्यु के बाद, उनके भाई ने देश में सत्ता संभाली। एनानाटम आई.
17. मेसिलिम(एनन्नाटम I) ने पूरे सुमेर पर शासन किया।
उन्होंने, एक संप्रभु के रूप में, लगश और उम्मा के बीच की सीमा निर्धारित की और, इसकी अहिंसा के संकेत के रूप में, शिलालेख के साथ अपना स्मारक वहां रखा:
"सभी देशों के राजा, सभी देवताओं के पिता, एनिल ने अपने अविनाशी शब्द के साथ निंगिरसु (लगश के संरक्षक देवता) और शार (उम्मा के संरक्षक देवता) के लिए सीमा निर्धारित की और किश के राजा मेसिलिम ने इसे मापा। सतरन के वचन के अनुसार और वहां एक स्टील खड़ा किया। हालांकि, उम्मा के इशक्कू उश ने देवताओं के निर्णय का उल्लंघन किया, और शब्द (लोगों के बीच समझौता) ने सीमा की स्टील को फाड़ दिया और लगश के मैदान में प्रवेश किया। तब एनिल के सबसे अच्छे योद्धा निंगिरसू ने उनके (एनिल के) निश्चित वचन का पालन करते हुए, उम्मा के लोगों से लड़ाई की। एनलिल के कहने पर, उसने उन पर एक बड़ा जाल फेंका और उनके कंकालों को मैदान में इधर-उधर ढेर कर दिया। एक परिणाम के रूप में, Eanatum, Lagash के ishakku, Entemena के चाचा, Lagash के ishakku, Enakalli, उम्मा के ishakku के साथ सीमा निर्धारित की; उसने इदनुन नहर से गुएदिन्ना तक एक सीमा खाई खींची; खाई के साथ खुदा स्टेल! उसने मेसिलिम के स्टेल को उसके पूर्व स्थान पर रखा, लेकिन उम्मा के मैदान में प्रवेश नहीं किया। इसके बाद उन्होंने नमनुंदा-किगर्रा में निंगिरसु के लिए इम्दुब्बा का निर्माण किया, साथ ही एनिल के लिए एक मंदिर, निन्हुरसाग के लिए एक मंदिर, निपगिर्सु के लिए एक मंदिर और उतु (सूर्य देवता) के लिए एक वेदी का निर्माण किया।)".
एक बड़े जाल के साथ एक आदमी की एक शक्तिशाली आकृति जो अपने दुश्मनों को उलझाती है, स्टील पर खुदी हुई है। फिर एक दृश्य है जहां एक युद्ध रथ पर यह आदमी (या भगवान) युद्ध के भंवर में दौड़ता है, अपने पीछे बंद योद्धाओं के रैंकों को घसीटता है। यह लंबे भाले और विशाल ढाल से लैस सेनानियों का एक स्तंभ है जो धड़ को ढंकते हैं, लगभग एक ठोस दीवार बनाते हैं। एक अन्य दृश्य में, राजा को अपने वफादार योद्धाओं को पुरस्कृत करते हुए दिखाया गया है।
लगश का अगला शासक बन जाता है एंटेमेना,इनातम का पुत्र।
"उर-लुम्मा, उर-लुम्मा, उर-लुम्मा, निंगिरसू की सीमांत खाई और पानी की नंशे की सीमांत खाई को वंचित कर दिया, सीमावर्ती खाई के तारों को फाड़ दिया और उन्हें आग लगा दी, नामुंडा-किगररा में स्थापित देवताओं के समर्पित अभयारण्यों को नष्ट कर दिया। , विदेशों से सहायता प्राप्त की और निंगिरसु की सीमांत खाई को पार किया; एनाटम ने उसके साथ गण उगिग्गा के पास लड़ाई लड़ी, जहां निंगिरसु के खेत और खेत हैं, और इनातम के प्यारे बेटे एंटमेना ने उसे हरा दिया। तब उर-लुम्मा भाग गया, और उसने (एंटेमेना) उम्मा के सैनिकों को उम्मा को ही नष्ट कर दिया। इसके अलावा, उसने लुम्मा-गिरनुंटा नहर के तट पर 60 योद्धाओं की अपनी (उर-उम्मा) चुनिंदा टुकड़ी को नष्ट कर दिया। और उसने (एंटेमेन) अपने (उर-लुम्मा) लोगों के शवों को जानवरों और पक्षियों के खाने के लिए मैदान में फेंक दिया, और फिर उनके कंकालों को पांच अलग-अलग जगहों पर ढेर कर दिया।".
"एंटेमेना, लगश के इशक्कू, जिसका नाम निंगिरसु द्वारा बोला गया था, ने इस सीमांत खाई को टाइग्रिस से इदनुन नहर तक एनिल के अविनाशी शब्द द्वारा, निंगिरसु के अविनाशी शब्द और नानशे के अविनाशी शब्द द्वारा बनाया और इसे बहाल किया। उनके प्यारे राजा निंगिरसू और उनकी प्यारी रानी नंशे, इसे नामुंड-किगाररा के लिए ईंट के आधार पर बना रहे थे।
मई शुलुतुला, एंटेमेना का व्यक्तिगत देवता, लगश का इशाक्कू, जिसे एनिल ने राजदंड दिया, जिसे एनकी ने ज्ञान दिया, जिसे नन्शे ने अपने दिल में रखा, महान इशक्कू निंगिरसु, जिन्होंने देवताओं का वचन प्राप्त किया, मध्यस्थ बनें , सबसे दूर के समय तक Ningirsu और Nanshe से पहले Entemena के जीवन के लिए प्रार्थना! उम्मा का एक व्यक्ति जो कभी भी निंगिरसु की सीमा खाई और नानशे की सीमा खाई को पार करके खेतों और खेतों पर कब्जा करने के लिए - चाहे वह उम्मा का नागरिक हो या कोई अजनबी हो - एनिल को उस पर वार करने दें, निंगिरसू को फेंकने दें उस पर एक बड़ा जाल बिछा, और उसके बलवन्त हाथ और उसके बलवन्त पांव को नीचे कर दिया, और उसके नगर के लोग उसके विरुद्ध उठकर उसके नगर के बीच में दण्डवत करें
".जब एंटेमेना ने राजदूतों के माध्यम से इल से स्पष्टीकरण की मांग की और आज्ञाकारिता का आह्वान किया, तो उन्होंने गुएडिन्नू को क्षेत्र के बारे में दावा किया। मामला युद्ध में नहीं आया, किसी तीसरे पक्ष द्वारा लगाए गए निर्णय के आधार पर संघर्ष विराम का निष्कर्ष निकाला गया। पूर्व सीमा को बहाल कर दिया गया था, लेकिन उम्मा के नागरिकों को कोई सजा नहीं मिली: न केवल उन्हें कर्ज या श्रद्धांजलि देना पड़ा, उन्हें युद्ध से प्रभावित कृषि क्षेत्रों में पानी की आपूर्ति का भी ध्यान नहीं रखना पड़ा।
निप्पुर में, एंटेमेना की एक सत्तर-सेंटीमीटर लघु डायराइट मूर्ति मिली, उरुक में - एंटेमेना और उरुक के शासक, लुगलकिंगिंगेनेशडुडु के बीच एक भ्रातृ गठबंधन के समापन के बारे में एक शिलालेख, और एंटेमेना द्वारा किए गए इनन्ना के मंदिर के निर्माण के बारे में।
पूरे सुमेर पर हावी होने की इच्छा और उर्नांशे के उत्तराधिकारियों की आक्रामक नीति ने उसके लोगों को बहुत महंगा पड़ा। लगश से दूर पूजा स्थलों के निर्माण पर काफी धन खर्च किया गया था। एक बड़ी और अच्छी तरह से सशस्त्र सेना के रखरखाव के लिए भी बहुत अधिक धन की आवश्यकता होती है। सुमेर पर आधिपत्य के लिए प्रयासरत एंसी की नीति जितनी सक्रिय हुई, पुजारियों को उतनी ही चिंता हुई। उनके हितों और प्रभाव को उरंशे राजवंश के शासकों द्वारा तेजी से खतरा था, जो मंदिरों से अधिक से अधिक स्वतंत्रता प्राप्त कर रहे थे।
एंटेमेन का पुत्र एनेंटार्ज़िक, अपने पिता से हीन, सैन्य कौशल और कूटनीतिक क्षमताओं दोनों में। उनके शासनकाल के वर्षों के दौरान, राजवंश के विरोधी सत्ता में आने में कामयाब रहे।
उस समय, लगश में दूसरे सबसे शक्तिशाली व्यक्ति भगवान निन-नगिर्सू के महायाजक थे। मंदिरों और महल के बीच पर्दे के पीछे के संघर्ष में विशेष रूप से सक्रिय रहे दो पुजारियों के बारे में हमें जानकारी मिली है। राजा उर-नंशे के कबीले के दमन के बाद, लगश (लगभग 2340 ईसा पूर्व) में सर्वोच्च शक्ति किसी के द्वारा ले ली गई थी डूडूजो भगवान निन-नगिर्सु के पुजारी थे। इस संघर्ष के परिणामस्वरूप, "याजकों के राजनीतिक दल" ने अपने संरक्षक, लुगालैंड को सिंहासन पर बिठाया।
लुगालैंडउन उपाधियों को उपयुक्त नहीं ठहराया जिनके साथ उनके पूर्ववर्तियों ने अपने नाम सजाए थे। उन्हें लगश का दूत कहा जाता था और वे अपने सहयोगियों के साथ केवल अपने मामलों में ही लगे रहते थे। उरंश वंश की नीति के संबंध में हुए नुकसान की भरपाई के लिए पुजारियों ने जल्द से जल्द प्रयास किया, दरबारियों को भाग्य बनाने की जल्दी थी। समृद्ध आबादी वाले एक अमीर शहर में, तीन खाल फाड़ने वाला कोई था। लुगालैंड ने अपनी नीति में पुजारियों के हितों की देखभाल करने की कितनी भी कोशिश की, जो पहले से ही हो चुका था, उसे बदला नहीं जा सकता था: मंदिर के साथ, एक शक्तिशाली सामाजिक-आर्थिक शक्ति का उदय हुआ - एक राक्षसी रूप से अतिवृद्धि नौकरशाही तंत्र के साथ रियासत। जब देश युद्ध में था, महल के अधिकारी थोड़े से संतुष्ट थे, लेकिन जैसे ही हथियारों का बजना बंद हुआ, वे राज्य में पहले स्थान के लिए लड़ने के लिए दौड़ पड़े। अपनी योजनाओं को साकार करने के नाम पर और अपने स्वार्थी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, उन्होंने मंदिर के प्रभाव का विरोध करने वाली शक्ति को मजबूत करने के लिए हर संभव प्रयास किया, अर्थात। राजसी महल।
अपने पूर्ववर्ती एनेंटरज़ी की तरह, लुगालैंड, पुजारियों का एक आश्रित, दो पक्षों से दबाव में आया। लुगालैंडा एक बड़ा जमींदार था, जिसके पास उस समय के विशाल क्षेत्र में फैले विशाल सम्पदा का स्वामित्व था - 161 हेक्टेयर। उनकी पत्नी बरनामतारा की अपनी संपत्ति थी; उनमें से दो ने 66 हेक्टेयर पर कब्जा कर लिया। बरनामतारा की भूमि पर काम करने वाले लोग, हालांकि वे दास नहीं थे, दस्तावेजों में उनकी संपत्ति के रूप में वर्णित हैं। सुमेर के शासकों सहित सब कुछ और सभी, भगवान की संपत्ति थे, अर्थात। मंदिर। लगश के दस्तावेजों में, शासक और उसकी पत्नी स्वयं भूमि, धन और यहां तक कि उन लोगों के मालिक के रूप में कार्य करते हैं जिन्होंने अपनी संपत्ति पर काम किया था।
लुगालन्दा और उनकी पत्नी ने अपने नाम पर सभी प्रकार के व्यापारिक लेन-देन किए, बड़े पैमाने पर व्यापार सौदे किए, जबकि यह सब पहले मंदिरों के प्रशासन के अधिकार क्षेत्र में था। गोलियां उन उपहारों के बारे में बात करती हैं जो बरनामतारा को अक्सर मिलते थे, उनकी दोस्ती और अदब के शासक की पत्नी के साथ व्यापारिक संबंधों के बारे में।
लुगालैंड और पुजारियों का शासन 2318 ईसा पूर्व तक चला। ई।, जब लुगालैंड को लगश के नए राजा - सुधारक उरुइनिमगिना (उरुइनिमगिना, उरुकागिना) द्वारा हटा दिया गया था।
एक डेटा के अनुसार उरुइनिमगिन 2318 से 2311 तक शासन किया ई.पू.
लुगलैंड की जगह लेने के बाद, उरुइनिमगिना ने खुद को एक साल के लिए एनएसी कहा, जिसके बाद उन्होंने लुगल (राजा) की उपाधि प्राप्त की।
उरुइनिमगिना के शासनकाल के छोटे वर्ष गहन निर्माण से भरे हुए थे - नई नहरें बनाई जा रही थीं, पुरानी मरम्मत की जा रही थीं, शहर की दीवारों को बहाल किया जा रहा था, मंदिरों का निर्माण किया जा रहा था - और सुधारात्मक और विधायी गतिविधि। 44 शताब्दियों के बाद इस व्यक्ति को "इतिहास का पहला सुधारक" कहा गया।
उरुइनिमगिना की गतिविधियों के बारे में टेलो (अधिक या कम एक ही पाठ के साथ कई शंकु) में खुदाई के दौरान खोजे गए दस्तावेज़ इस राजा की प्रशंसा के साथ शुरू होते हैं, जिन्होंने लगश निंगिरसु और उनकी पत्नी देवी के संरक्षक और स्वामी के लिए बड़े भंडार के साथ मंदिरों का निर्माण किया था। बाबा।
उरुइनिमगिना ने देवी नन्शे के सम्मान में एक नहर खोदने का आदेश दिया। उसके बाद, पाठ का संकलनकर्ता सुमेर के शाश्वत आदेशों के बारे में बात करता है:
"पुराने दिनों से, प्राचीन काल से, जब जहाज बनाने वाले-पब्लिकन जहाज स्थापित करते थे, चरवाहे-संग्रहकर्ता गधों को स्थापित करते थे, चरवाहे-संग्रहकर्ता भेड़ों को स्थापित करते थे, मछुआरे-संग्राहक जाल लगाते थे, पुजारी-चिल्लाने वाले दलदल में किराए के लिए अनाज मापते थे। अपने आप ..."
दूसरे शब्दों में, जीवन स्थापित कानूनों और रीति-रिवाजों के अनुसार चलता था, सभी ने अपने कर्तव्यों का पालन किया और आम तौर पर स्वीकृत नियमों के अनुसार देवताओं के उपहारों का उपयोग किया। उसके बाद, इतिहासकार, बिना कारण बताए, जाहिरा तौर पर यह सब पिछले शासकों की नीतियों के परिणामस्वरूप हुआ, हमें बुराई और अन्याय की एक उदास तस्वीर दिखाता है:
"देवताओं के बैलों ने पटसी (एन्सी) के बगीचे की खेती की। देवताओं का अच्छा क्षेत्र बाड़ बन गया है, पाटेसी के लिए खुशी का स्थान बन गया है। कर्षण गधों, बैलों को सभी महायाजकों के जूए में बांधा गया, पटसी के योद्धाओं ने सभी महायाजकों का अनाज दिया..."
भगवान निंगिरसु और उनके परिवार के डोमेन को एन्सी और उनके परिवार ने अपने कब्जे में ले लिया था। " पटेसी के घर में, पटेसी के खेत में, पत्नी के घर में, पत्नी के खेत में, बच्चों के घर में, बच्चों के खेत में, नियंत्रण स्थापित किया गया थाकर संग्रहकर्ता हर जगह भड़क गए। उन्होंने नावों से नावें ले लीं, मछुआरों को पकड़ लिया। सफेद भेड़ को कतरने की अनुमति के लिए, महल के खजाने में चांदी का भुगतान किया जाना था। सत्ता में रहने वाले व्यक्ति ने अपनी कीमत पर जल्दी से भाग्य बनाया हमवतन - दोनों गरीब अमीर नागरिक। अधिकारी मंदिरों में गए। मंदिरों के संबंध में किए गए अन्याय की कहानी एक रूपक की तरह नहीं है, जो आंशिक रूप से किए गए सामाजिक सुधारों की प्रकृति के विचार को अस्पष्ट करती है। उरुइनिमगिना द्वारा बाहर। उनका सत्ता में आना इस तथ्य के कारण नहीं था कि उन्होंने "पीपुल्स रक्षक" के रूप में काम किया था। उन्हें पुजारियों द्वारा समर्थित किया गया था, जिन्होंने ईर्ष्या से महल की संपत्ति में वृद्धि देखी थी। हालांकि, सत्ता में आने के बाद, उरुइनिमगिन ने औचित्य नहीं दिया पुजारियों की आशा, जो केवल एक चीज चाहते थे - कि आय फिर से मंदिरों के डिब्बे और खजाने में डाल दी जाएगी।
"उरुइनिमगिना, भगवान निंगिरसु के वचनों के आज्ञाकारी, जिन्होंने उन्हें लगश में शक्ति दी और उन्हें 10 सरों पर शासन करने की आज्ञा दी(10x3600 लोग)... अतीत के दैवीय निर्णय ... उन्होंने उनसे (लोगों) को जोड़ा, जो शब्द उनके राजा निगिरसु ने उनसे कहा, उन्होंने स्थापित किया".
उरुइनिमगिना ने देश में भगवान निंगिरसु द्वारा स्थापित पूर्व कानूनों को वापस कर दिया। कर संग्रहकर्ता जहाजों से गायब हो गए हैं। तालाबों के किनारे उनमें से कोई और नहीं थे।
भगवान Ningirsu उनके स्वामी के रूप में ensi के घरों और ensi के खेतों में लौट आए ... भगवान Ningirsu की भूमि में, एक भी कर संग्रहकर्ता समुद्र तक नहीं रहा।
उरुइनिमगिना ने करों की अधिकतम राशि निर्धारित की, अर्थात। सुधारित राजकोषीय नीति:
"मृतक को कब्र पर रखा जाता है - उसकी बीयर 3 जग है, उसकी रोटियां 80, 1 बिस्तर, 1 बकरी हैं..."
लुगल ने गरीबों के संबंध में अधिकारियों, पुजारियों और साधारण अमीर लोगों की निरंकुशता की सभी अभिव्यक्तियों के खिलाफ भी बात की:
"यदि एक अच्छा गधा "फर-लुगल" ("राजा के अधीनस्थ") से पैदा होता है और यदि उसका ओवरसियर "मैं आपसे खरीदना चाहता हूं" कहता है, तो यदि वह ("फर-लुगल"), जब वह बेचता है उसे (ओवरसियर), "चांदी मुझे संतुष्ट करने के लिए मुझे अच्छी चीजें दें" वह कहेगा, या जब वह उसे नहीं बेचता है, तो वार्डन, इस वजह से गुस्से में, उसे उसे मारने न दें!"
अब "गरीब आदमी की माँ" के बगीचे में घुसने की किसी की हिम्मत नहीं हुई।
उरुइनिमगिन के सुधार महल मंडल या मंदिर के अधिकारियों के स्वाद के लिए नहीं थे। लुगल ने महल के कर्मचारियों को काफी कम कर दिया, अधिकारियों की शक्ति को सीमित कर दिया और पुजारियों को कुछ हद तक दबाया। इस प्रकार, उन्होंने किसी और को नहीं बल्कि आम लोगों को प्रसन्न किया, जो उस समय मूक थे।
Uruinimgina द्वारा "पुराने रीति-रिवाजों" को केवल आधा बहाल किया गया था; उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों द्वारा मंदिरों से जीते गए महल के आर्थिक विशेषाधिकारों का त्याग नहीं किया।
उस युग में शाही उपाधि अब पूरे सुमेर पर प्रभुत्व का संकेत नहीं थी। सुमेर पर शासन करने की इच्छा उरुइनिमगिन में निहित थी।
उरुइनिमगिना अकेला था: कुछ उससे नफरत करते थे क्योंकि उसने अपनी निरंकुशता पर अंकुश लगाया, दूसरों ने क्योंकि उसने पूर्ण शक्ति प्राप्त करने की उनकी आशाओं को सही नहीं ठहराया। उरुइनिमगिना के सुधार निस्संदेह अन्य शहर-राज्यों के ज्ञान के स्वाद के लिए नहीं थे।
उरुइनिमगिना के शासन के आठवें वर्ष में, उम्मा लुगलज़ागेसी शहर के एनएसआई ने लगश पर हमला किया। गिरसू शहर में आग लगी है, मंदिर अपवित्र हैं, लोग अपनी संपत्ति, स्वतंत्रता और जीवन से वंचित हैं।
लघु का अंत, मानो एक पल, लगश की महानता और महिमा की अवधि दुखद है। गिरसू, जहां शाही निवास स्थित था, से बहुत कम बचेंगे, लेकिन पास में स्थित लगश दुश्मन को बख्श देगा: मंदिर नष्ट नहीं होंगे।
"राजा गिरसू उरुइनिमगिन में कोई पाप नहीं है".
लुगलज़गेसी ने अपने पूर्ववर्ती को नहीं मारा, लेकिन केवल उसे "निर्वासित" किया, जिससे उसके पीछे राजा का कम महत्वपूर्ण खिताब रह गया।
"उम्मा की एंसी लुगलज़ागेसी, उसकी संरक्षक देवी निदाबा (अनाज और नरकट की देवी) उसे अपना पाप सहन करने दें!"
18. लुगलज़ागेसीराज्य को उरुक ले जाया गया, जहाँ उसने 25 वर्षों तक शासन किया।
लुगलज़ागेसी ने उर पर विजय प्राप्त की, लार्सा को हराया। जब वह निप्पुर पर विजय प्राप्त करता है, तो स्थानीय पुजारी उसे "देशों के राजा" की उपाधि से पुरस्कृत करते हैं। फिर वह कीश को अपने अधीन कर लेता है, जहाँ उस समय उर-ज़बाबा राज्य करता था।
उसके शासन में सुमेर की सारी भूमि थी।
सुमेर की सीमाओं पर अक्कादियन, एलामाइट्स, अवान के कुटियन के पहाड़ी देश के निवासी और कई अन्य जनजातियाँ खड़ी थीं, जो राज्य पर हमला करने के लिए बस उस पल की प्रतीक्षा कर रहे थे, जो आंतरिक संघर्ष से खंडित और कमजोर था। इस खतरे को खत्म करने के लिए शासक को अपनी संपत्ति का लगातार विस्तार करना पड़ा, जिसमें उन देशों के क्षेत्रों की कीमत भी शामिल थी, जहां से हमलों की उम्मीद की जा सकती थी।
"निचले सागर" तक पहुंचने के बाद, tsarist सेना पश्चिम में "ऊपरी (भूमध्यसागरीय) सागर" तक चली गई, और आगे, जब तक वे सीरिया नहीं पहुंच गए। वे उत्तर और पूर्व की ओर भी दौड़ पड़े।
निप्पुर में पाए गए एक फूलदान के टुकड़ों पर शिलालेख लुगलज़ागेसी को सभी मुख्य सुमेरियन देवताओं में से एक के रूप में चुना गया है। यही वो आदमी हैं" जिस पर एक अनुकूल नज़र से देखता है", "जिसे एनकी ने ज्ञान से संपन्न किया", "उत्तु ने किसके नाम की घोषणा की", "बच्चा निदाबा, निन्हुरसग के पवित्र दूध से पोषित", "इनन्ना का शूरवीर", "नन्ना का वायसराय""...
"जब देशों के राजा एनिल ने देश के राज्य को लुगलज़ागेसी को सौंप दिया, जब उसने पूरे देश की आँखें उसकी ओर फेर दीं, उसके चरणों में पृथ्वी फेंक दी, उन्हें सूर्योदय से सूर्यास्त तक दिया, तब उसने खोला उसके लिए निचले समुद्र से दजला और परात नदी तक का मार्ग . सूर्योदय से सूर्यास्त तक एनिल के कहने पर उसका कोई प्रतिद्वंदी नहीं था। उसने (लुगलज़ागेसी) देशों को शांति से आराम दिया, भूमि को आनंद के पानी से भर दिया ... उसने उरुक को पूरे वैभव से चमकाया; ऊर का सिर बैल के सिर के समान आकाश की ओर उठाया; पानी से भरा यूटू का प्रिय शहर लारसा; शारा के प्यारे शहर उम्मा ने महान... मई एनिल, देशों के राजा, अपने प्यारे पिता एन के सामने मेरे भाग्य का समर्थन करें। यह मेरे जीवन को लम्बा खींचे, देशों को शांति से रहने दें। राष्ट्र, सुगंधित जड़ी-बूटियों के रूप में असंख्य, उसे मेरी शक्ति को वश में करने दो ... उसे देश पर कृपा करने दो। देवताओं ने मेरे लिए जो अनुकूल भाग्य निर्धारित किया है, वह कभी न बदले..."
कूदने के लिए तैयार दुश्मन के साथ साठगांठ करके लोग, कुलीन वर्ग और पुजारी उसके खिलाफ साजिश रच रहे हैं। जिनको उसने एक किया, वे एकता नहीं चाहते - क्योंकि उसने उन पर एकता थोप दी।
5 वें वर्ष (सी। 2311 ईसा पूर्व) में, सरगोन ने लुगलज़गेसी के खिलाफ शत्रुता शुरू की और अपने नियंत्रण में अपनी सेना और सेना की सेनाओं को जल्दी से हरा दिया। लुगलज़ागेसी को स्पष्ट रूप से मार डाला गया था, और उरुक की दीवारों को तोड़ दिया गया था।
सरगोन के शासन के 6वें वर्ष (सी। 2310 ईसा पूर्व) में, "उर से आदमी" के नेतृत्व में दक्षिणी एनएसआई के गठबंधन ने उसका विरोध किया। ऊर की सेना को हराने के बाद, सरगोन उम्मा और लगश के खिलाफ चला गया। उम्मा पर कब्जा करने के बाद, सरगोन ने ई-निन्मार शहर, लगश की अस्थायी राजधानी पर कब्जा कर लिया, और लगश के पूरे क्षेत्र को अपने अधीन कर लिया, फारस की खाड़ी (निचला सागर) तक पहुंच गया। एंसी उम्मा मेस-ए को बंदी बना लिया गया, लगश और उर के शासकों का भाग्य अज्ञात है। तीनों शहरों की दीवारें तोड़ दी गईं। सारांशित करते हुए सरगोन कहते हैं कि यदि आप इस अभियान को गिनें, तो वह 34 लड़ाइयों में लड़े।
लगश एक सदी से अधिक समय तक अक्कड़ के शासन में रहा। इस प्रकार लगश के पहले राजवंश का अस्तित्व समाप्त हो गया।
अक्कादियन राजाओं का शासन काफी क्रूर था, उन्होंने मेसोपोटामिया के लगभग पूरे क्षेत्र को नियंत्रित किया। कई सुमेरियन शहर भी अक्कड़ के शासन में आ गए। हालाँकि, उनके द्वारा जीते गए सुमेरियों ने विरोध करना जारी रखा। अक्कादियों के खिलाफ लगातार विद्रोह हुए, जिसमें लगश शामिल हुए। हालाँकि, ये विद्रोह अधिकांश भाग के लिए सफल नहीं थे। सुमेरियन लगातार पराजित हुए, और अक्कादियन राजा विद्रोहियों को दंडित करने में संकोच नहीं करते थे। रिमुश को सबसे क्रूर माना जाता है - उसके अधीन, लगश बहुत तबाह हो गया और कई लोगों को खो दिया। हालाँकि, अक्कादियों ने लगश में एक सदी से भी अधिक समय तक सत्ता संभाली रही। अपने अंतिम राजा, शारकालीशरी की मृत्यु के बाद, और गुटियन जनजातियों के हमले के तहत अक्कादियन राज्य के पतन के बाद, लगश फिर से अपनी स्वतंत्रता हासिल करने में सक्षम था।
लगश के पहले पोस्ट-अक्कादियन शासक बल्कि महत्वहीन व्यक्ति थे, और उनके बारे में बहुत कम जानकारी संरक्षित की गई है।
लगश का उदय उर-बाबा के राजा के साथ शुरू होता है, जो उर और उरुक को जीतने में सक्षम था। लगश, नम्महानी की अंतिम संस्था, उरुक, उतुहेंगल के राजा के साथ अपनी ऐतिहासिक लड़ाई में गुटियन राजा तिरिकान का सहयोगी था। यह युद्ध 2109 ईसा पूर्व के आसपास हुआ था। इ। कुटी को उरुक्स से करारी हार का सामना करना पड़ा, और मेसोपोटामिया में अपना प्रभाव खो दिया। लगश की शक्ति को भी कम आंका गया था, लेकिन लगश लोग अपनी स्वतंत्रता बनाए रखने में कामयाब रहे। हालाँकि, हार के कुछ साल बाद भी, लगश को उर-उर-नम्मू के राजा द्वारा जीत लिया गया था। लगश उर्स के शासन में गिर गया और अधिक, एक स्वतंत्र राज्य के रूप में, पुनर्जीवित नहीं किया गया था।
100 महान पुरातत्व खोजें एंड्री निज़ोवस्की
3. एशिया और मध्य पूर्व का सबसे पहला शहर, सुमेरियों का पाया गया
सामने एशिया और मध्य पूर्व
निचला मेसोपोटामिया सुमेरियों की भूमि है। दुनिया की इस प्राचीन सभ्यता की उत्पत्ति का क्षेत्र दो नदियों, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की उपजाऊ घाटी तक सीमित है। इसके पश्चिम में एक निर्जल और चट्टानी रेगिस्तान फैला हुआ था, पूर्व से अर्ध-जंगली जंगी जनजातियों द्वारा बसे हुए गुलाब के पहाड़।
सुमेरियों के देश की भूमि हाल के मूल की है। पहले, फारस की खाड़ी आधुनिक बगदाद तक पहुँचते हुए यहाँ की मुख्य भूमि में गहराई तक जाती थी, और केवल अपेक्षाकृत देर से ही पानी ने भूमि को सूखने का रास्ता दिया। यह किसी आकस्मिक प्रलय के परिणामस्वरूप नहीं हुआ, बल्कि नदी तलछट के जमाव के परिणामस्वरूप हुआ, जिसने धीरे-धीरे रेगिस्तान और पहाड़ों के बीच के विशाल अवसाद को भर दिया। यहाँ, इन भूमि में, कृषि जनजातियाँ आधुनिक ईरान के दक्षिण-पूर्व से आईं, जिससे उबेद संस्कृति को जन्म मिला, जो बाद में पूरे मेसोपोटामिया में फैल गई। IV और III सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। इ। टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के इंटरफ्लूव के दक्षिणी भाग में, पहली राज्य संरचनाएं दिखाई दीं। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। इ। यहां कई शहर-राज्य विकसित हुए - एरिडु, उर, उरुक, लार्सा, निप्पुर। वे प्राकृतिक पहाड़ियों पर स्थित थे और दीवारों से घिरे हुए थे। उनमें से प्रत्येक में लगभग 40-50 हजार लोग रहते थे। इन शहरों के शासकों ने लुगल ("बड़ा आदमी") या एन्सी ("पुजारी-भगवान") शीर्षक धारण किया।
तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में। इ। लगश शुलर के नगरों में प्रधान हो गया। XXV सदी के मध्य में। एक भीषण युद्ध में उसकी सेना ने अपने शाश्वत शत्रु - उम्मा शहर को हरा दिया। उरुइनिमगिना के छह साल के शासनकाल के दौरान, लगश (2318-2312 ईसा पूर्व) के लिए, महत्वपूर्ण सामाजिक सुधार किए गए, जो सामाजिक-आर्थिक संबंधों के क्षेत्र में सबसे पुराने ज्ञात कानूनी कार्य हैं। उरुइनिमगिना ने नारा दिया: "बलवानों को विधवाओं और अनाथों को नाराज न करने दें!" लगश के सर्वोच्च देवता की ओर से, उन्होंने शहर के नागरिकों के अधिकारों की गारंटी दी, पुजारियों और मंदिर की संपत्ति को करों से छूट दी, कारीगरों पर कुछ करों को समाप्त कर दिया, सिंचाई सुविधाओं के निर्माण के लिए श्रम सेवा की मात्रा को कम कर दिया और बहुपतित्व को समाप्त कर दिया। (बहुपतित्व) - मातृसत्ता का अवशेष।
हालाँकि, लगश का उदय अधिक समय तक नहीं चला। उम्मा लुगलज़ागेसी के शासक ने उरुक के साथ गठबंधन करके लगश पर हमला किया और उसे हरा दिया। इसके बाद, लुगलज़ागेसी ने लगभग पूरे सुमेर पर अपना शासन बढ़ाया। उरुक उनके राज्य की राजधानी बन गया। और लगश धीरे-धीरे लुप्त होता जा रहा था, हालांकि इसका नाम अभी भी कभी-कभी दस्तावेजों में बेबीलोन के राजा हम्मुराबी और उसके उत्तराधिकारी समसुइलुना के शासनकाल के समय तक पाया जाता है। लेकिन धीरे-धीरे मिट्टी और रेत ने शहर को निगल लिया। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। अरामी शासक अददनदीन-आहे ने इसके खंडहरों पर अपना महल बनवाया, जिसे बाद में नष्ट भी कर दिया गया।
1877 में, फ्रांस के उप-वाणिज्य दूत अर्नेस्ट डी सरज़ेक इराकी शहर बसरा पहुंचे। उस समय के कई अन्य राजनयिकों की तरह, जिन्होंने मध्य पूर्व में काम किया था, उन्हें पुरावशेषों में गहरी दिलचस्पी थी और उन्होंने अपना सारा खाली समय बसरा के निकट और दूर के वातावरण की खोज के लिए समर्पित किया, जिसकी उस समय लगभग 20 हजार लोगों की आबादी थी। सरज़ेक गर्मी से नहीं डरता था, जो चालीस डिग्री तक पहुंच गया था, न ही अस्वस्थ, सड़ा हुआ जलवायु। स्थानीय गाइडों के साथ, उन्होंने ईख की क्यारियों और परित्यक्त, सूखी नहरों के माध्यम से अपना रास्ता बनाया, मच्छरों के बादलों द्वारा पीछा किया, "मार्श अरब" और बेडौइन के जीवन से परिचित हुए, जो रेगिस्तान की गहराई से आए थे और उनके बसरा के बाहरी इलाके में काले बकरी के बाल वाले तंबू।
सरजेक की लगन रंग लाई। किसानों में से एक ने उसे अजीब संकेतों वाली ईंटों के बारे में बताया, जो अक्सर टिगरिस और यूफ्रेट्स नदियों के बीच, बसरा के उत्तर में स्थित टेलो ट्रैक्ट में आती हैं। साइट पर पहुंचकर, सरजेक ने तुरंत खुदाई शुरू की।
वे कई वर्षों तक जारी रहे और दुर्लभ सफलता के साथ ताज पहनाया गया। टेलो के रेगिस्तानी इलाके में, सूजी हुई मिट्टी की पहाड़ियों के एक पूरे परिसर के नीचे, सरज़ेक ने लगश के खंडहरों की खोज की, और उनमें - एक विशाल, सुव्यवस्थित संग्रह, जिसमें 20 हजार से अधिक क्यूनिफॉर्म टैबलेट शामिल हैं और लगभग जमीन में पड़ा हुआ है चार सहस्राब्दी। यह पुरातनता के सबसे बड़े पुस्तकालयों में से एक था।
जैसा कि यह निकला, लगश कई मायनों में सुमेर के शहरों के लिए असामान्य था: यह बस्तियों का एक समूह था जो शहर के पहले से स्थापित मुख्य केंद्र से घिरा हुआ था। शहर के शासकों की मूर्तियों की एक पूरी गैलरी लगश में खोजी गई थी, जिसमें शासक गुडिया के मूर्तिकला चित्रों का अब प्रसिद्ध समूह भी शामिल है। उन पर खुदे हुए शिलालेखों और मिट्टी की गोलियों के ग्रंथों से, वैज्ञानिकों ने उस समय के दर्जनों राजाओं और अन्य प्रमुख लोगों के नाम सीखे जो ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी में रहते थे। इ। स्टेल ऑफ द काइट्स (2450-2425 ईसा पूर्व) के पाठ से, पराजित उम्मा के शासक के साथ लगश के शासक, एनाटम द्वारा संपन्न समझौते की सामग्री ज्ञात हो गई, और स्टील पर उकेरी गई राहत के बारे में बताया गया कि कैसे दोनों शहरों की सेनाओं के बीच युद्ध हुआ -राज्यों। यहाँ लगश का शासक हल्के हथियारों से लैस योद्धाओं को युद्ध में ले जाता है; तब - वह एक भारी हथियारों से लैस फालानक्स को सफलता में फेंकता है, जो लड़ाई के परिणाम को तय करता है। शत्रुओं की लाशों को खींचकर, सुनसान युद्ध के मैदान में पतंगें घेरती हैं।
अन्य आधार-राहतें मानव सिर वाले बैल को दर्शाती हैं। कुछ सांडों में, संपूर्ण ऊपरी शरीर मानव है। ये बैल के प्राचीन कृषि पंथ की गूँज हैं; यहाँ हम बैल-देवता के मानव-देवता में परिवर्तन को देखते हैं।
लगश से चांदी के फूलदान पर - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य की सुमेरियन कला की उत्कृष्ट कृतियों में से एक। इ। - शेर के सिर वाले चार चील को दर्शाया गया है। दूसरे फूलदान पर दो पंखों वाले सर्प हैं, जिन पर ताज पहनाया गया है। एक अन्य फूलदान में एक छड़ी के चारों ओर लिपटे सांपों को दर्शाया गया है।
सरजेक की खोज ने सुमेरियन सभ्यता को ढकने वाले गोपनीयता के पर्दे को हटा दिया। कुछ समय पहले तक, वैज्ञानिक दुनिया में सुमेरियों के बारे में भयंकर विवाद थे, कुछ वैज्ञानिकों ने इस लोगों के अस्तित्व के तथ्य को खारिज कर दिया। और यहाँ न केवल सुमेरियन शहर पाया गया, बल्कि सुमेरियन भाषा में बड़ी मात्रा में क्यूनिफॉर्म ग्रंथ भी पाए गए!
लगश की सनसनीखेज खोज ने विभिन्न देशों के वैज्ञानिकों को अन्य सुमेरियन शहरों की तलाश में जाने के लिए प्रेरित किया। तो एरिडु, उर, उरुक की खोज की गई। 1903 में, फ्रांसीसी पुरातत्वविद् गैस्टन क्रोएट ने लगश की खुदाई जारी रखी। 1929-1931 में, हेनरी डी जेनिलैक ने यहां काम किया, और फिर दो और वर्षों के लिए, आंद्रे तोता। लगश के इन अध्ययनों ने कई नई खोजों के साथ विज्ञान को समृद्ध किया है। आज भी, जब लगश की खोज को सौ साल से अधिक समय बीत चुका है, इन खोजों ने अपना महत्व नहीं खोया है।
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2355 ई.पू इ।
लगभग उसी समय जैसे मिस्र में,शायद थोड़ा पहले भी कहानी सुमेरु में शुरू होती है(यदि हम सुमेरोलॉजिस्ट क्रैमर द्वारा पुस्तक का शीर्षक दोहराते हैं)।
सुमेर ने मेसोपोटामिया के दक्षिणी भाग पर कब्जा कर लिया। अंतिम नाम ग्रीक शब्द "मेसो" (बीच में) और "पोटामोस" (नदी) से बना है। यह एक शुष्क जलवायु वाले निचले क्षेत्र को दिया जाता है, जिसके माध्यम से टाइग्रिस और यूफ्रेट्स बहते हैं, उनका पानी फारस की खाड़ी के पास विलीन हो जाता है।
शुष्क मैदान, दो महान नदियों के लिए धन्यवाद, सिंचित कृषि के विकास के लिए उपजाऊ और सुविधाजनक बन गया। मेसोपोटामिया और मिस्र की स्थिति में काफी समानता है, लेकिन एक अंतर भी है। मेसोपोटामिया एक खुला, असुरक्षित स्थान है। यह व्यापार प्रवाह के लिए खुला है, और यह इसका लाभ है। लेकिन यह आक्रमण के लिए भी खुला है, इसलिए मेसोपोटामिया दीर्घकालिक, स्थायी राजनीतिक एकता को नहीं जानता था।
IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक। इ। शहर-राज्य कृषि समुदायों से निकलते हैं। संभवतः, बांधों और सिंचाई नहरों के संयुक्त निर्माण की आवश्यकता शक्ति के पहले रूपों के केंद्र में थी। सबसे पहले, मेसोपोटामिया के चरम दक्षिण में सुमेर देश में शहर-राज्य उत्पन्न होते हैं। सुमेरियन, जिनकी भाषा वर्तमान में ज्ञात किसी भी अन्य भाषा के विपरीत है, शायद पूर्व से, शायद समुद्र के द्वारा आई थी।
प्रत्येक शहर स्थानीय देवता के संरक्षण में था, जिसका प्रतिनिधि राजा-पुजारी था। इन शहरों में हम उर (जहां से, बाइबिल के अनुसार, इब्राहीम आया था), उरुक, एरिडु, लगश, उम्मा का उल्लेख करेंगे।
सुमेरियन शहरों का निर्माण समय के साथ लेखन की उपस्थिति के साथ मेल खाता है।
क्यूनेइफ़ॉर्म
मिस्र के विपरीत, जहां पास के पहाड़ पत्थर को बहुतायत में खनन करने की अनुमति देते हैं, मेसोपोटामिया में, पत्थर का बहुत कम उपयोग किया जाता था (केवल कुछ मूर्तियाँ और स्टेले जीवित रहते हैं)। शाही महलों और मंदिरों-बहु-मंजिला टावरों के रूप में जिगगुराट सूखी मिट्टी से बनाए गए थे, इसलिए अब पुरातत्व केवल संरक्षित नींव से संबंधित है।
लिख रहे हैंसबसे पहले, जैसे कि मिस्र में, इसमें छोटे चित्रलेख शामिल थे। लेकिन जब मिस्र में चित्रलिपि पत्थर पर उकेरी जाती थी या पपीरस के पत्तों (नील के पानी का एक पौधा) पर लिखी जाती थी, सुमेरियन लेखन नरम मिट्टी की गोलियों पर लिखा जाता था, जिन्हें तब सुखाया जाता था या निकाल दिया जाता था। निचोड़ा हुआ कार्नेशन्स या वेजेज (इसलिए नाम .) के रूप में नुकीले नरकट के साथ संकेत लगाए गए थे क्यूनिफॉर्म)।इस तकनीक के कारण, मूल चित्र जल्दी से सरल हो गए और पूरी तरह से अमूर्त विन्यास के पच्चर के आकार के चिह्नों के एक सेट में बदल गए।
सुमेरियन समाज
मिस्र की तरह, सुमेरियन समाज पदानुक्रमित था। अधिकांश आबादी में मुक्त किसान शामिल थे, जिनका सैन्य-धार्मिक बड़प्पन द्वारा बेरहमी से शोषण किया जाता था।
ज़ार ( लुगाल- बड़ा आदमी या ensi- शासक, संप्रभु) ने उसी समय शहर के संरक्षक देवता का प्रतिनिधित्व किया। मूल सुमेरियन, फिर मेसोपोटामिया सभ्यता के उत्कर्ष का सीधा संबंध व्यापार संबंधों के विकास से है। मिस्र में, व्यापार राज्य का एकाधिकार था और मुख्य रूप से विदेशी व्यापार के लिए कम हो गया था। मेसोपोटामिया एक खुला देश है जहाँ कई व्यापार प्रवाह प्रतिच्छेद करते हैं, जहाँ आप उत्तर के पहाड़ी क्षेत्रों और भूमध्य सागर से लाए गए सामान पा सकते हैं। व्यापारियों ने यहां एक बड़ी भूमिका निभाई, और क्यूनिफॉर्म का उपयोग न केवल धार्मिक और राजनीतिक उद्देश्यों के लिए किया जाता था, बल्कि व्यापार की जरूरतों (माल की सूची, व्यापार समझौते) के लिए भी किया जाता था। मिट्टी की गोलियों पर पत्थर के उत्कीर्ण सिलेंडरों के छापों ने मुहरों और हस्ताक्षरों को बदल दिया।
पुजारी-राजाओं और सेवा में अधिकारियों ने अक्सर अपनी शक्ति का दुरुपयोग किया, जो इतिहास द्वारा चिह्नित पहले सामाजिक संकटों में से एक का कारण था।
लगश के राजा उरुकगिना और उनकी सामाजिक उथल-पुथल
हमारे पास इस सामाजिक संकट का एक अद्भुत चश्मदीद गवाह है। जनसंख्या सुमेरियन शहर-राज्यलगश में किसान, कारीगर, मछुआरे, नाविक और व्यापारी शामिल थे। इन स्वतंत्र लोगों ने एक निश्चित स्वतंत्रता का आनंद लिया, और यहां तक कि सबसे गरीब के पास भी किसी तरह की संपत्ति थी - जमीन का एक टुकड़ा, एक घर, मवेशी।
लेकिन अधिकांश भूमि पर भगवान (यानी, मंदिर और उसके पुजारी) और शाही महल का स्वामित्व था।
शासक- गधास्थानीय देवता के धर्मनिरपेक्ष प्रतिनिधि थे। लगश द्वारा पड़ोसी शहरों, विशेष रूप से उम्मा के उत्तरी पड़ोसी के खिलाफ युद्ध के बहाने, राजा और कुलीनों ने करों को बढ़ाया, वसूली में वृद्धि की, और मंदिर और पुजारियों की भूमि पर कब्जा कर लिया।
लगश का एक इतिहासकार, जिसका प्रमाण आधुनिक विद्वानों को मिला है, देता है विस्तृत विवरणइन गालियों। नाविक ने नावों को अपने कब्जे में ले लिया। मवेशियों के ओवरसियर ने बड़े और छोटे मवेशियों को पकड़ लिया। मछली पकड़ने के मैदान के रखवाले ने मछली को पकड़ लिया। जब लगश का निवासी एक भेड़ बाल बाल काटने के लिये महल में लाया, तो उसे पाँच शेकेल (1 शेकेल - 8 ग्राम चाँदी) देने पड़े। जब एक धूप व्यापारी ने अभिषेक धूप बनाया, तो इशक्कू को पाँच शेकेल मिले, उसका एक वज़ीर, और महल के प्रबंधक को दूसरा। जहां तक मंदिर और उसकी संपत्ति का सवाल है, इशक्कू ने सब कुछ अपने कब्जे में ले लिया। हमारा वर्णनकर्ता कहता है: “ईश्वर के बैलों ने इशक्कू के प्याज के आवंटन को जोत दिया; इशक्कू के प्याज और ककड़ी के आवंटन ने भगवान की सबसे अच्छी भूमि पर कब्जा कर लिया। मंदिर के सबसे सम्मानित सेवकों को इश्क देने के लिए मजबूर किया गया था एक बड़ी संख्या कीउनके गदहे, बैल और अनाज। जब मृतक को दफनाने के लिए कब्रिस्तान लाया गया, तो उसके रिश्तेदारों को जौ, रोटी, बीयर और सभी प्रकार के घरेलू सामानों के साथ भुगतान करना पड़ा। पूरे देश में, अंत से अंत तक, कथाकार टिप्पणी करता है, "हर जगह कर संग्रहकर्ता थे।"
इस तरह के क्रूर उत्पीड़न ने एक क्रांति का नेतृत्व किया: शासक वंश को उखाड़ फेंका गया, सत्ता उरुकागिना नामक एक नए शासक को दी गई। उन्होंने अधिकांश कर संग्रहकर्ताओं को समाप्त कर दिया और अवैध शुल्क को समाप्त कर दिया; उस उत्पीड़न और दुर्व्यवहार का अंत करें जिसका शिकार गरीब थे। उसने शहर को सूदखोरों, चोरों और अपराधियों से मुक्त कराया।
उरुकागिना ने लगश के देवता, निंगिरसु के साथ गठबंधन किया, यह वादा करते हुए कि वह विधवाओं और अनाथों को "मजबूत लोगों" का शिकार बनने के लिए बर्दाश्त नहीं करेगा।
लेकिन उरुकागिन्स के इन सुधारों (या यह एक क्रांति थी?) ने शहर को मजबूत नहीं किया। कुछ साल बाद, उरुकागिना को उम्मा लुगलज़ागेसी के राजा ने हराया; इस हार से लगश शहर अब और नहीं उबर सका।
इन घटनाओं ने समकालीनों पर इतनी बड़ी छाप छोड़ी कि जो हुआ उसके वर्णन के चार संस्करण हमारे समय में आ गए हैं।
अश्शूरियों और कसदियों
जिन घटनाओं का हमने अभी वर्णन किया है, वे मेसोपोटामिया के लंबे इतिहास की शुरुआत में हुई थीं। उरुकागिना के विजेता, लुगलज़ागेसी ने कुछ समय के लिए अपने शासन के तहत सुमेर के पूरे देश को एकजुट किया। हालाँकि, 2340 ईसा पूर्व में, वह खुद अक्कादियन राजा सरगोन से हार गया था, जिसने पहला मेसोपोटामिया साम्राज्य बनाया था।
सुमेर के उत्तर में अक्कड़, जनजातियों का निवास था जो एक सेमिटिक बोली (अरबी और हिब्रू के समान भाषा परिवार से) बोलते थे। तीसरी सहस्राब्दी के अंत तक, सुमेरियों को अंततः सेमिटिक लोगों द्वारा अवशोषित कर लिया गया था, लेकिन उनकी भाषा, बोलना बंद कर दिया गया था, मध्यकालीन यूरोप में लैटिन की तरह धर्म की भाषा बनी रही। चूँकि यह अब नहीं बोली जाती थी, ऐसे शब्दकोश दिखाई दिए जहाँ सुमेरियन शब्दों का अक्कादियन में अनुवाद किया गया था। यह वह परिस्थिति है जिसने हमारे समय में सुमेरियन भाषा को समझना संभव बनाया है।
लगभग 1100 ई.पू. इ। पहाड़ी उत्तरपूर्वी क्षेत्र से आए अश्शूरियों ने सुमेर पर अपना प्रभुत्व स्थापित कर लिया, क्योंकि उनके पास लोहे के हथियार और घुड़सवार सेना थी। सबसे प्रसिद्ध शासकों में से एक अशरबनपाल (668-631 ईसा पूर्व) था। बाद में, सत्ता दक्षिणी कसदियों के पास चली गई, जिन्होंने एक नई राजधानी - बाबुल की स्थापना की। राजा नबूकदनेस्सर (605-562 ईसा पूर्व) ने यहूदियों पर विजय प्राप्त की और उनमें से कुछ को कसदिया ले आए। छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। मेसोपोटामिया को फारसियों ने जीत लिया था और अंत में अपनी स्वतंत्रता खो दी थी।
टिप्पणियाँ:
एस। क्रेमर की पुस्तक में, जहां से यह पैराग्राफ उधार लिया गया है, आगे, एक प्राचीन इतिहासकार के शब्दों के अनुसार, उरुकागिना के आशीर्वाद को बताया गया है: "उन्होंने नाविकों की देखभाल करने वालों को याद किया। उन्होंने मवेशियों और छोटे मवेशियों के रखवालों को याद किया। उसने मछली पकड़ने के मैदान के रखवालों को बुलाया। उन्होंने चांदी के संग्राहकों को याद किया जिन्होंने सफेद भेड़ के बाल काटने का आरोप लगाया था ... और पूरे देश में, किनारे से किनारे तक, एक भी कर संग्रहकर्ता नहीं बचा था ”(एस। क्रेमर। कहानी सुमेर में शुरू होती है। एम।, 1991 पी. 58-59)।
लगश देश के सुमेरियन राजाओं (SHIR.BUR.LA ki) ने लगभग एक क्षेत्र पर शासन किया। 3000 किमी², सुमेर देश के दक्षिण में उचित।
हे प्राचीन इतिहासलगश के बारे में बहुत कम जानकारी है। प्रारंभिक राजवंश काल में, नोम राजधानी को लगश शहर (लिट। "कौवे का स्थान", आधुनिक एल-हिब्बा) गिरसू (आधुनिक टेलो) में, जहां इस नाम के सर्वोच्च देवता, निन-नगिर्सू का मंदिर बनाया गया था। गिरसू और लगश के शहरों के अलावा उचित (या उरुकुगा लिट। "पवित्र शहर"- लगश का विशेषण), इस नोम में कई अधिक या कम बड़ी बस्तियां भी शामिल थीं, जाहिरा तौर पर दीवार: नीना (या सिरारन), किनुनीर, उरु, कीश, ई-निन्मार, गुआबा, आदि। राजनीतिक और आर्थिक जीवन में केंद्रित था निन-नगिर्सू को समर्पित मंदिर, उनकी दिव्य पत्नी बाबा (बाउ), कानून की देवी नन्शे, देवी गेष्टिनान्ना, जिन्होंने अभिनय किया "बिना उम्र के देश का मुंशी", और गातुमदुग, लगश की माता देवी।
लगश के शासकों ने एन्सी की उपाधि धारण की और एक महत्वपूर्ण सैन्य अभियान या किसी अन्य महत्वपूर्ण घटनाओं के दौरान, विशेष शक्तियों के साथ, केवल अस्थायी रूप से परिषद या लोगों की सभा से लुगल (राजा) की उपाधि प्राप्त की।
लगशो का पहला राजवंश
इतिहास में ज्ञात लगश का पहला राजा उर-नंशे है। वह लगश के पहले राजवंश के पूर्वज भी थे। उर-नंशे ने लगश की भविष्य की शक्ति की नींव रखी, क्योंकि उन्होंने कृषि को मजबूत करने, प्राचीन लगश के चारों ओर रक्षात्मक दीवारों के निर्माण और नए मंदिरों के निर्माण में योगदान दिया।
25वीं - 24वीं सदी में। ईसा पूर्व इ। लगश नाम की मजबूती है। उस समय लगश के शासकों के प्रथम वंश ने वहां शासन किया था। धन के मामले में, लगश राज्य उरु-उरुक के दक्षिण सुमेरियन राज्य के बाद दूसरे स्थान पर था। लगश पोर्ट गुआबा (लिट। "समुद्र तट") पड़ोसी एलाम और भारत के साथ समुद्री व्यापार में उर के साथ प्रतिस्पर्धा की। लगश के शासक, दूसरों से कम नहीं, लोअर मेसोपोटामिया में आधिपत्य का सपना देखते थे, लेकिन पड़ोसी शहर उम्मा ने देश के केंद्र में अपना रास्ता अवरुद्ध कर दिया। उम्मा के साथ, इसके अलावा, कई पीढ़ियों से इन दो नोमों के बीच सीमा पर खूनी विवाद थे, गुएडेनु के उपजाऊ क्षेत्र।
इनातुम
लगश के अगले महान राजा को इनातम माना जा सकता है। उसके तहत, लगश तेज होने लगा। उसके शासनकाल में, उम्मा शहर, लगश का पुराना दुश्मन, उससे अलग हो गया और लगशियों के साथ युद्ध शुरू कर दिया। उम्मा, उर-लुमा और एनकाले के दो एनएसआई (शासकों) ने लगश के खिलाफ सैन्य अभियान चलाया, लेकिन दोनों विफलता में समाप्त हो गए। इनाटम ने उम्मियों पर विजय प्राप्त की और उन्हें फिर से लगश को श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए मजबूर किया।
इनाटम ने मेसोपोटामिया में उरुक और उर शहरों पर विजय प्राप्त करते हुए कई सैन्य अभियान भी किए। उसे जल्द ही उत्तरी सुमेरियन शहरों और एलामियों के एक खतरनाक गठबंधन का सामना करना पड़ा। कीश, अक्षक, मारी और एलामियों के नगर सेना में शामिल हो गए और लगश पर आक्रमण कर दिया। Eanatum दुश्मनों को हराने और एलामियों को दूर भगाने में सक्षम था, और सुमेरियन शहरों को अधीन करने के लिए लाया। जब वह मर गया, लगश मेसोपोटामिया में सत्ता के शिखर पर खड़ा था।
ईनाटम की मृत्यु के बाद, उनके भाई एनानाटम प्रथम, फिर उनके बेटे एनमेटेना ने देश में सत्ता संभाली। लगभग 2350 ई.पू. इ। उसे उम्मा के साथ बार-बार युद्ध करना पड़ा, क्योंकि उम्मियों ने गुआडेन पट्टी के कारण लगश के साथ झगड़ा जारी रखा। एनमेटेना उम्मा को हराने और वहां अपना शासक स्थापित करने में सक्षम था। लेकिन उम्मियन, जाहिरा तौर पर, अपनी स्वतंत्रता बनाए रखने में कामयाब रहे और लगश के साथ दुश्मनी में बने रहे।
भगवान निन-नगिर्सु के पुजारी
उस समय, लगश में दूसरे सबसे शक्तिशाली व्यक्ति भगवान निन-नगिर्सू के महायाजक थे। राजा उर-नंशे के कबीले के दमन के बाद, लगश (लगभग 2340 ईसा पूर्व) में सर्वोच्च शक्ति एक निश्चित डूडू द्वारा ली गई थी, जो भगवान निन-नगिर्सू का पुजारी था। उनके उत्तराधिकारी एनेंटरज़ी और लुगालैंड बहुत अलोकप्रिय शासक थे, लगश में उनका शासन बहुत खराब स्मृति बना रहा। Enentarzy और Lugalanda दोनों ही अपनी संपत्ति बढ़ाने के बारे में अधिक चिंतित थे। मंदिर के कम से कम 2/3 परिवार शासक - एंसी, उनकी पत्नी और बच्चों के कब्जे में चले गए। Lagashians भारी करों और करों के अधीन थे, जिसने आबादी को बर्बाद कर दिया। पुजारियों का शासन 2318 ईसा पूर्व तक चला। ई।, जब लुगालैंड को लगश के नए राजा - सुधारक उरुइनिमगिना ने हटा दिया था।
उरुइनिमगिना का शासनकाल
विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.
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सुमेर में एक प्राचीन राज्य और शहर (आधुनिक दक्षिणी इराक के क्षेत्र में)। इसमें कई बस्तियां शामिल थीं: लेगश ही (एल हिबा की आधुनिक बस्ती), गिरसू (टेलो की आधुनिक बस्ती), आदि। यह 26 वीं और 24 वीं शताब्दी में फली-फूली। ईसा पूर्व उह... कला विश्वकोश
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